1 Tesalonicenses 2:1-10 - recursos escuela sabática

Comentarios de la Lección
III Trimestre de 2012
1 y 2 Tesalonicenses
Lección 5
4 de Agosto de 2012
El ejemplo apostólico
(1 Tesalonicenses 2:1-10)
Recursos Escuela Sabática ©
Prof. Sikberto Renaldo Marks
Versículo para memorizar: “Sino que según fuimos aprobados por Dios para
que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres,
sino a Dios, que prueba nuestros corazones” (1 Tesalonicenses 2:4).
Introducción
La recomendación es que los miembros de iglesia sean imitadores de Cristo. Es lo más
prudente. Sin embargo, en la práctica sabemos que la gente se fija en sus líderes. Por
ello, esos líderes tienen la responsabilidad de servir de ejemplo.
Para todos aquellos que tienen alguna influencia en la formación de opiniones, la orientación
de Pablo es sabia: agradar a Dios antes que a los hombres. Agradando a Dios, de
seguro desagradarán a muchos hombres, no obstante, tampoco aprobarían a Jesús si Él
estuviera entre nosotros como hombre. El genuino líder procura influenciar según los criterios
de Dios, jamás según lo que es más popular. Estas lecciones, muchas veces algo
duras, han provocado reclamos de parte de algunas personas; sin embargo, no renunciamos
a seguir las recomendaciones de aquello que está escrito, en primer lugar en la
Biblia, y luego, en los libros del Espíritu de Profecía. Pablo redobló sus esfuerzos para alcanzar
a las personas, incluso cambió de estrategias y se adaptó; sin embargo, lo que él
jamás hizo, fue ceder en sus principios cristianos. A diferencia de muchos hoy en nuestra
iglesia, él jamás transigió con alguna cosa reprensible del mundo para ganar a alguien.
¿Y en qué consiste el acto de agradar a Dios? Eso es lo que estudiamos en esta semana.
Valentía en el sufrimiento (I Tesalonicenses 2:1-2)
Pablo y Silas fueron maltratados, primero en Filipos y después en Tesalónica. Sufrieron
mucho en la primera ciudad, e sufrirían también en la otra. La lógica humana sugeriría

desistir para no correr los mismos riesgos o tal vez otros peores. Pero ellos fueron valientes.
Hay dos tipos de personas osadas: las fanáticas y las convencidas. Y es fácil distinguir a
unas de las otras. Las fanáticas tienen una manera de pensar propia; el convencido tiene
una fundamentación sólida. Pablo y Silas eran osados porque tenían la convicción de lo
alto, del poder divino.
Ante los sufrimientos experimentados en Filipos, podrían haber tenido tres actitudes diferentes:
1) desistir; 2) hablar sin convicción, solo superficialmente; 3) continuar con osadía
a pesar de todo.
En Filipos fueron maltratados, sin embargo, quedaron allí nuevos conversos bien afirmados
en la fe, los que –a pesar de todo–, continuaron la obra. No hubo únicamente oposición,
también hubo adeptos, lo cual constituyó uno de los grandes incentivos para continuar
siendo valientes. Al final de la Historia, cuando se acabe el tiempo de gracia, ahí si,
será tiempo de dejar de predicar. Hasta que llegue ese día, la predicación será cada vez
más osada, hasta que en los últimos días será tan enérgica que se llamará “Fuerte Pregón”:
la propagación del mensaje con el impresionante poder del Espíritu Santo, por personas
realmente convencidas de lo que están haciendo. Como Pablo y Silas, saben que
están haciendo un trabajo vital, de repercusiones eternas.
Según la lección, muy bien elaborada, la osadía de los discípulos redundó en un efecto
positivo en los oyentes. Ellos también pudieron discernir entre el predicador convencido,
el fanático, y también el superficial. Percibieron que se trataba de un mensaje sólido, importante,
y en el cual se podía creer. Por eso lo aceptaron, y ese fue el motivo por el que
Pablo y los demás predicadores se sometían a ser maltratados. Aquí la lógica es la siguiente:
como estamos en una guerra espiritual, todo aquel que se dispone a enseñar
sobre toda la verdad en relación a la vida y al futuro, sufrirá una fuerte oposición en esta
tierra. Por lo tanto, desconfía de aquellos que predican diciendo ser la verdad, pero no
son perseguidos, o su mensaje no sufre oposición. A lo largo de los siglos, el mensaje de
la Biblia siempre tuvo enemigos muy fuertes. Y la oposición será muy intensa al final de
nuestra misión. Una vez más, muchos sentirán curiosidad del por qué buenas personas,
de buen testimonio, estarán siendo perseguidas, y se sentirán atraídas por lo que esas
personas enseñan.
El carácter de los apóstoles (I Tesalonicenses 2:3)
“Los caracteres formados por las circunstancias son inestables y discordantes; son una
masa de contradicciones. Sus poseedores no tienen un elevado propósito en la vida. No
ejercen una 569 influencia ennoblecedora sobre los caracteres de los demás. Carecen de
propósito y no tienen poder” (Testimonies for the Church, tomo 4, p. 657; citado en Mente,
carácter y personalidad, tomo 2, pp. 568, 569). Lo que distingue al pueblo santo, a los
predicadores auténticos, a los verdaderos seguidores de Jesús, es su carácter.
Hay tres centros de inteligencia en la mente humana. Está la inteligencia racional, que
funciona como la base del conocimiento científico o profesional (las cosas que tenemos
que saber para nuestro trabajo con el que nos ganamos la vida). Está la inteligencia
emocional, que es la extraña capacidad de administrar las emociones ante de los desafíos
diarios. Y está la sabiduría, que funciona como la base de los principios del carácter.
Esta inteligencia sirve para guiar a las otras dos, y está siempre dirigida para el bien de
Recursos Escuela Sabática ©

las personas. Aprovechamos la ocasión para decir que las personas del mundo, en lugar
de la sabiduría, desarrollan cada vez más la astucia, que es un conjunto de intereses dirigido
para el propio bien o el de los amigos, quienes participan del mismo esquema.
Los apóstoles, en aquellos días, eran motivados por la sabiduría basada en principios, de
los cuales el más elevado es el amor. En esos casos, dominaba el deseo de hacer el
bien al prójimo, de ser auténtico y honesto, de no engañar y era mucho mayor la inclinación
para servir de que ser servido. Esa es la mente de Jesús, mejor dicho, así son las
mentes de los seres no caídos. Y así era la mente de Pablo y Silas.
La mente humana funciona así: piensa de acuerdo con principios y valores que vigilan el
raciocinio. Si esos principios están fundamentados en el amor, que es el principio general
para todo en la vida, entonces esa mente valorará únicamente lo que ha de ser favorable
a todos, lo que es auténtico y coherente con el amor. Pero si esa mente se vuelve dependiente
del interés por las ganancias, en lugar del principio general del amor, entonces
esa mente trabajará motivada por el propio interés, incluyendo solo a personas que formen
parte de su grupo selecto. Los demás servirán para ser explotados, engañados y
envilecidos, en beneficio de aquél grupo.
Así trabajaban los filósofos de la época, aunque no todos, y así trabajan los empresarios
de hoy, aunque tampoco todos. Actualmente el mundo está caminando cada vez más en
dirección a la disputa por los intereses propios. Basta ver lo que acontece en el Parlamento
de Brasil, y basta ver las consecuencias de ello: el país entero se vuelve cada vez
más corrupto y violento, cada quien (con raras excepciones) peleando para tener más.
El evangelio no puede ser predicado de esa forma. Ninguna disputa debe haber en la
predicación del evangelio, ni siquiera para alcanzar blancos de bautismos, cuando hay
orgullo de la parte de quien alcanzó sobre quien no lo logró (y eso existe).
En otras palabras, es como dice Pablo: trabajó “no para agradar a los hombres, sino a
Dios”. Es evidente que, trabajando como Dios orienta, agradándolo, se agradará a toda la
gente que tiene el mismo modo de pensar, que actúa con sabiduría, pero se desagradará
a aquellos que actúan con astucia.
Agradar a Dios (1 Tesalonicenses 2:4-6)
La lección correspondiente a esta sección está muy bien escrita. El autor fue afortunado
en exponer el tema de manera objetiva y profunda. Y el tema es de vital importancia; sobre
cómo, finalmente, agradar a Dios.
Podemos intentar agradar a Dios, a nosotros mismos, o a los hombres. Generalmente el
agradarnos a nosotros mismos está relacionado con agradar a los hombres. Es esa clase
de complacencia propia a la cual apelan los medios de hoy. Pero Pablo habla de agradar
solamente a Dios.
¿Cuál seria la razón? El asunto puede ser un poco complejo, sin embargo, es bien fácil
explicar la razón por la que hay que agradar solamente a Dios. Como Él es amor, todo el
tiempo está inclinado hacer solamente el bien a los seres humanos. Nunca Él tiene, ni siquiera
un pensamiento, de hacernos daño. Eso es lo que Él dice en Jeremías 29:11 “Yo
sé los planes que tengo para vosotros —dice el Señor— planes de paz y no de mal, para
daros un futuro y una esperanza”.
Recursos Escuela Sabática ©

Entonces, ¿por qué razón Dios castiga? Porque lo desagradamos, o sea, porque nuestra
conducta es perjudicial a nosotros mismos. Por ejemplo, si descuidamos de nuestro
cuerpo, eso creará problemas futuros, y Dios no permanece indiferente, Él queda triste,
mejor dicho, le desagrada tal comportamiento.
En síntesis, somos nosotros mismos los que nos beneficiamos al agradar a Dios, ya que
de parte de Él solo vendrán cosas buenas. Por esta vía no perdemos la libertad; por el
contrario, la ganamos. ¿Es libre acaso el que tiene su vida llena de restricciones y problemas
por haber vivido disolutamente?
“Pero, mi querida hermana, nos estamos acercando al fin del tiempo y no debemos conformarnos
ahora con las inclinaciones y prácticas del mundo sino con los deseos de Dios,
debemos ver lo que dicen las Escrituras y luego caminar de acuerdo con la luz que Dios
nos ha dado. Nuestras inclinaciones, nuestras costumbres y prácticas no han de tener la
preferencia. La Palabra de Dios es nuestra norma” (Testimonies for the Church, tomo 5,
p. 506; citado en Conducción del niño, p. 310; énfasis añadido).
“Si nos vistiéramos de una manera sencilla y modesta sin seguir la moda; si nuestra mesa
fuera provista siempre de alimentos sencillos y saludables, evitando todo manjar lujoso
y suculento, toda extravagancia; si nuestras casas fueran edificadas con la debida
sencillez y amuebladas de la misma manera, esto mostraría el poder santificador de la
verdad, y tendría una influencia destacada sobre los no creyentes. Pero mientras nos
conformamos al mundo en estas cosas, tratando, aparentemente de superar a veces a
los mundanos en arreglos extravagantes, la predicación de la verdad tendrá poco o ningún
efecto. ¿Quién creerá la solemne verdad para este tiempo, cuando los que ya profesan
creerla contradicen su fe con sus obras? No es Dios el que nos ha cerrado las ventanas
del cielo, sino nuestra propia conformidad a las costumbres y prácticas del mundo”
(Testimonies for the Church, tomo 5, p. 206; citado en Consejos sobre el régimen alimenticio,
pp. 106, 107; énfasis añadido).
Afecto profundo (1 Tesalonicenses 2:7, 8)
En la sección anterior analizamos la principal motivación para que Pablo trabajase arduamente,
de ciudad en ciudad, en favor de la vida eterna de las personas. La motivación
principal era agradar a Dios. En síntesis, eso significa realizar una obra que tiene
que ver con la re-creación del ser humano, que forma parte de la salvación de la vida de
las personas para vida eterna. Y también tiene que ver con hacer la voluntad de Alguien
que, al mismo tiempo se ser Todopoderoso, es plenamente Amor, por lo que desea el
bien de sus criaturas y tiene la capacidad de hacer provisión para ello. Dios es un ser increíble,
solo piensa en lo que es bueno, para nuestra felicidad, y es infinitamente capaz
de concretar lo que piensa. Entonces, hacer su voluntad solo nos trae ventajas.
Ahora analizaremos una segunda motivación para el trabajo evangelístico, que generalmente
enfrenta fuerte oposición. Es la misma motivación que llevó a Jesús a la cruz: el
amor por las personas. Así se completa la motivación: hacer la voluntad de Dios es actuar
en favor de la salvación de las almas, lo que se puede hacer únicamente por amor.
Sin amor, hay mucho más cosas que se pueden hacer, que generan lucro inmediato y
que causan una satisfacción secular en el tiempo presente, pero que evidentemente no
son tan dignas ni tienen repercusión eterna como el hecho de salvar vidas. Por lo tanto,
Recursos Escuela Sabática ©

quien es inteligente, sacrifica el presente con sus beneficios, para dedicarse a lo que es
eterno e infinitamente más abundante y placentero.
Por su manera de ser, por amar a la gente, Pablo generalmente era bien recibido, con rarísimas
excepciones como fue el caso de Atenas. Entre Pablo y las personas a quienes
beneficiaba con sus enseñanzas, se generaba una identidad muy afectuosa. Eso ocurre
cuando el amor es correspondido. Y en esos casos, el afecto entre las personas solo
tiende a aumentar. Así es como opera el amor, o sea que la tendencia entre las personas
que se aman es tener buenos sentimientos, cada vez más intensos, unos con los otros.
Se relacionan cada vez más con mayor afecto. El amor así se fortalece, y la vida mejora
cada vez más. Eso lo saben las parejas que se juntaron hace algunas décadas y que se
aman. No se separan porque el amor ya se desarrolló tanto que la vida es muy buena y
saben que será cada vez mejor. Eso fue lo que aconteció entre Pablo y los miembros de
las iglesias por donde pasaba. Y en la Tierra Nueva esa experiencia se repetirá. ¡Intenta
imaginar entonces como será la felicidad allí, después de convivir, digamos, un millón de
años! Evidentemente que eso es inimaginable, tal como lo dice la Biblia en 1 Corintios
2:9.
Y ese es el sistema de Dios. Es un sistema poderoso cuya base es la humildad, por lo
que todos debemos estar dispuestos a servir a los otros. El amor funciona solo con esa
base. Si, por ejemplo, hay un poquito de orgullo, dejan de existir las condiciones plenas
para que el amor opere, y el perjuicio es impresionante. Y si hay todavía un deseo de poder,
de supremacía, no habrá condición alguna para que el amor se manifieste.
En nuestros días, nuestras iglesias tienen aún mucho que aprender y cambiar, para que
haya condiciones para una manifestación plena del amor. Es decir, tendremos que aumentar
mucho nuestra búsqueda de humildad, tal como lo hicieron los discípulos en
aquellos días que siguieron a la ascensión de Jesús y que precedieron el Pentecostés
con su lluvia temprana. Antes de que recibamos en gran intensidad la lluvia tardía, de
nuevo habrá en la iglesia un fuerte reavivamiento (que ya se inició) y una corriente en dirección
a una actitud de humildad, condición indispensable para que el amor se desarrolle
entre los siervos de Dios.
Finalmente, presta atención a lo que escribimos a continuación: el amor no puede generarse
en una persona que no se relaciona con nadie. Es necesario que por lo menos dos
personas se unan para que haya amor. Si hay colaboración humilde entre más personas,
el amor crecerá más. Imagine entonces, por ejemplo, 190 millones de personas (esto es,
la población de Brasil), unidas por el amor. Es imposible imaginar cuán bueno seria eso.
No ser una carga (1 Tesalonicenses 2:9-12)
En aquellos tiempos iniciales del cristianismo no había una estructura de financiamiento
para los evangelistas. Ellos vivían de donaciones ofrecidas por personas piadosas, gozosas
y agradecidas por lo que habían aprendido. Había comunidades que no eran tan
prósperas como para dar buenas donaciones. Muchos predicadores sobrevivían a veces
con pocos recursos. Pablo también recibía esas donaciones, pero él era un hombre interesante.
En Corinto, al encontrar una familia de la misma profesión, Priscila y Aquila, se
unió a ellos y decidió trabajar para su sustento. “Y, como era del mismo oficio, se quedó
a vivir y a trabajar con ellos, porque eran fabricantes de tiendas” (Hechos 18:03). Se
quedó en Corinto por unos 18 meses, predicando y fabricando tiendas, con lo que logró
Recursos Escuela Sabática ©

formar un cierto capital para continuar en la predicación y para sus días finales. Viviría
aún por 15 años más. Tenía una profesión bien remunerada, fabricante de tiendas. Hacer
una tienda no era tarea fácil, dependía de buenas telas y de una estructura bien diseñada
y fuerte. Debía ser desmontable, parecida con las de los gitanos de nuestros días. Las
tiendas eran muy utilizadas en aquellos tiempos, principalmente por negociantes nómades,
pastores de animales, familias o tribus que no se establecían en lugar alguno y por
los ejércitos, en especial existían las tiendas de los comandantes y de los jefes de altos
puestos. Había demanda por tiendas, lo que se fabricaba se vendía. Y en esos días aún
no había surgido la idea de la división del trabajo que es más reciente. Entonces, la fabricación
de una tienda abarcaba prácticamente todo el proceso, desde la fabricación de la
tela de pelos de cabra y la preparación del cuero para la cobertura y las tiras, hasta el
corte de árboles para la elaboración de la estructura, las tiras de fijación, las columnas y
todo lo demás que va dentro de la tienda. Se trataba de una actividad rentable. Pablo decidió
trabajar para sostenerse y no necesitar las donaciones de los hermanos que no
eran muchas. Así fue en Corinto y en Tesalónica. “Ni comimos el pan de ninguno de balde.
Antes, trabajamos con esfuerzo y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno
de vosotros” (2 Tesalonicenses 3:8).
Pablo amaba a aquellos miembros de Tesalónica. Se dedicó a ellos como si fuesen sus
hijos. Los conquistó para sí de tal forma, que ellos lo siguieron, observando su ejemplo
de vida. Eso hace falta hoy, en nuestras iglesias: menos énfasis en burocracia, más énfasis
en relaciones.
Aplicación del estudio
Haremos ahora, basados en el primer párrafo de la lección correspondiente al viernes,
una afirmación radical: puede la corona de una persona en el Cielo tener una constelación
de estrellas, pero si aquella persona no conquistó esas almas para agradar a Dios y
por amor, sino por cualquier otro motivo, no usará su corona, simplemente porque no estará
allí. Es evidente que habrá personas que se salvarán por el trabajo de otras que se
perderán, eso no es de extrañar.
Eso quiere decir que debemos ser humildes para actuar por amor, y así agradar a Dios, y
nunca a nuestros deseos. O mejor aun; podemos agradar a nuestros deseos, siempre
que ellos sean como los de Dios. Pero, como somos pecadores, esto es improbable.
Aquí en la Tierra, mientras no seamos transformados, el problema será que nuestros deseos
e inclinaciones serán un problema para nosotros mismos. Un pecador, aún sin querer,
es un gran traidor de si mismo. Muchas veces no percibe que la vida es así, ni siquiera
cuando, debido a la vida desordenada, se encuentra a la espera de la muerte, en un
lecho de donde saldrá para la pequeña casa que solo se puede abrir por fuera. Él y sus
amigos estarán convencidos de que aprovechó bien la vida, pues hizo lo que le gustaba.
He visto muchas situaciones así en la muerte de artistas y celebridades.
Pero la lección nos presenta otro punto interesante, ya considerado en la sección anterior.
Es el hecho de que Pablo se sostuvo fabricando tiendas. ¿Qué lecciones podemos
aprender de eso?
La primera es una opinión personal. Creo que nuestros pastores debieran tener una segunda
profesión. Ciertamente no para depender de ella, pues la situación de la obra hoy
es muy diferente. Pero es evidente que una persona con esa oportunidad, tendrá más libertad
para ser auténtico y no temer represalias de ser transferido por un llamado que no
Recursos Escuela Sabática ©

es de Dios. Veo a los pastores distritales muy atados a la voluntad de presidentes y departamentales
que los dominan, que deben someterse a la voluntad de otro hombre, muchas
de las veces en conflicto con la voluntad de Dios. Además, una mente capacitada
en otra actividad tiene una visión mucho más amplia sobre todas las cosas, y en este caso
específico, podrá entender más fácilmente las luchas de los miembros, que generalmente
dependen en mayor grado de sus empleos, cuyos patrones no siempre aceptan su
elección religiosa y otros problemas. Jesús también trabajó como carpintero, antes de ser
Salvador, y Él hizo eso para, habiendo asumido la naturaleza humana, entender mejor a
quien había venido a salvar.
Otra lección que podemos sacar del trabajo secular de Pablo, es que era un profesional
de primera categoría. Siendo así, todo lo hacía muy bien hecho, sea en la predicación,
sea en la enseñanza, sea en la fabricación de tiendas. Eso quiere decir que, como adventistas,
tenemos que ser los mejores en todo, tanto en la iglesia o el hogar, como en la
vida profesional. Tenemos que dar un testimonio coherente.
También podemos aprender que como pueblo de Dios, podemos involucrarnos en actividades
altamente rentables, siempre que sean compatibles con nuestros principios, e incluso
poder enriquecer. Lo que sí no debemos hacer es, después de tener un patrimonio,
olvidarnos de quien vino. Pablo no se enriqueció, porque le dedicaba poco tiempo a la
fabricación de tiendas. Era solamente para sostenerse, ganaba un cierto dinero para
después gastarlo en la predicación. Y así también hizo provisión para sus días de vejez.
O sea, fue previsor, sin exagerar en el proceso de capitalización.
Esta lección fue muy práctica. Por ella podemos obtener conocimientos importantes para
la vida profesional, de predicación del evangelio, para la vida social en nuestra relación
con los amigos, y principalmente sobre como debe ser nuestra relación con Dios. En suma,
hacerlo todo con amor, con mucho esmero, agradando a Dios y por el bien de nuestros
semejantes.
Recursos Escuela Sabática ©
Prof. Sikberto R. Marks
Traducción: Rolando D. Chuquimia
RECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©
RECURSOS ESCUELA SABATICA
http://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabatica
http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica?hl=es
Suscríbase para recibir gratuitamente recursos para la Escuela Sabática