EL TELAR MÁGICO, TEJEDOR DE SUEÑOS, EN EL TRANSITAR ...

ta a la aplicación de modelos lineales, pues ellos impiden ver lo que oculta el
mundo. Así, el acto de ensoñar deviene como una actividad estética, en donde
el cuerpo se fusiona con la realidad, de tal forma que, el ensoñar y lo fenomé-
nico, inmerso en esta ensoñación se pueda constituir en un método que nos
permita establecer relaciones más humanas, con el conocimiento del cual se
quiere reflexionar; relación universal de todo el conocimiento, es decir, conoci-
miento como experiencia estética.
Justamente, el imaginar es dejarse tocar por los hilos invisibles de los
fenómenos, es decir, intra-subjetivarnos y así movilizar el conocimiento. “Lo
que debe guiar el camino de la ciencia no debe ser, por tanto, sólo el conoci-
miento de los fenómenos en sí; sino el vínculo que hay entre ellos” 109 . Es nece-
sario, entonces, explorar esos imaginarios sociales que están presentes en el
fenómeno salud-enfermedad, dejarnos tocar por sus hilos invisibles, para que
sea reconocido en todas sus dimensiones; esas que afectan al ser, individuo,
sociedad, especie, en un todo , en un acto de ensoñación, en la configuración
de tejidos de humanidad.
Todos los seres humanos hacemos parte de ese tejido propiamente hu-
mano “Homo complexus”, somos seres racionales e irracionales, mesurables e
inmensurables, monovalentes y divalentes, neuróticos y sosegados, extrema-
damente alegres e infinitamente infelices; sosegados al hablar y maniáticos al
actuar; delirantes y terrenales; poetas y locos; en constante delirium tremens
existencial. La enseñanza de la identidad terrenal, es una invitación al aban-
dono del individualismo, el egocentrismo, a la visión unilateral que define al ser
humano, al reconocimiento de la pluralidad, sin pérdida de la singularidad.
109 Quintar, E. B. (2008). Didáctica No Parametral: Sendero hacia la descolonización. Mexico, Mexico: Instituto Pensamiento y
Cultura en América Latina A.C.IPECAL.
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