revista Faltaenvido - Kapiango

Los jóvenes
proselitistas de
la insignia K
Por Matias Barnes
Vendrá el futuro y tendrá nuestra vida cargada de esta fuerza
que nos hace soldados de la hermosa Patria que se libera, que
se hace nuestra.
Los jóvenes militantes rompimos un paradigma generacional: luchar
contra el Estado. Nuestras cartas ya no son proclamas de
resistencia. Ya no debemos resistir desde las trincheras con consignas
radicalizadas de odio contra un gobierno. ¿Qué pasó en
la Nueva Argentina para que nosotros cambiáramos, para que
comenzáramos a creer en la trasformación social impulsada
desde el Estado?
En los años 90 se nos había instituido la derrota al centro de la
juventud. El Estado nos llamaba a la frustración, a ser depresivos
pesimistas que buscaban aliento en las drogas. Se dedicaba a
hacernos perder la autoestima. Criaba seres individualistas y consumidores,
vigilantes que oficiaban de milicos sociales, seres violentos
e intolerantes, hijos de puta, virtuales exterminadores
despreocupados por el conjunto social.
¿Qué cambió en la Argentina para que comenzara a enterrarse
ese discurso de la mano dura como ordenador social de la juventud
perdida? Se me ocurre pensar la razón de nuestro desenvolvimiento
como Juventud: la aparición de un Estado que tomó
medidas que sellaron la forma de pensar nuevamente en la política
como la herramienta capaz de modificar el cause de nuestras
frustraciones colectivas. Por un lado se quitó la represión estatal
derrumbando la falsa idea de los conservadores “del castigo
como ordenador social”, y por el otro, se generó una ampliación
necesaria de derechos que posibilitó escenarios de disputas impensadas
tiempo atrás de las cuales apropiarse. Estas decisiones
políticas, entre otras que se escapan de esta nota, desataron
de forma directa el crecimiento proporcional de esta conciencia
de la Juventud con pensamiento crítico. Quitarnos el ojo vigilante
del castigo nos hizo responsables. El Estado nos permitió hacernos
cargo de nuestro lugar en la lucha al generar la participación.
Provocó darnos cuenta de que el poder no se le disputa al Estado
cuando este busca la justicia social enfrentándose al poder real
de las corporaciones económicas.
Ahora sabemos distinguir nuestro puesto. Aprendimos. El Estado
logró que nos hiciéramos cargo de nuestras obligaciones generacionales:
tener casi todo por delante para garantizar la victoria
definitiva de este sueño que nos vino a proponer el hombre de la
insignia K. Él recuperó la consigna de la tradición popular para
enfrentar al verdadero enemigo histórico: Patria sí, colonia no.
¿Qué pasó en esta Nueva Argentina que el llamado a esos jóvenes
cambió en la densidad discursiva? No escuchamos más frases
de un Estado represor. Escuchamos a un Estado que nos
interpela.
enero 2011
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PUNTA Y HACHA
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