Los Evangelios de Tomás, Felipe y la Verdad - Laicos
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mientras el Padre <strong>de</strong> <strong>la</strong> totalidad estaba invisible-- éste por quien todas <strong>la</strong>s<br />
dimensiones se originan. Por eso se apareció Yeshúa, vestido en aquel libro. (Ap 5:1-5)<br />
10. Él fue c<strong>la</strong>vado a un árbol, para publicar el <strong>de</strong>creto <strong>de</strong>l Padre en <strong>la</strong> cruz.* ¡Oh<br />
enseñanza sublime, por <strong>la</strong> que él se humilló a si mismo hasta <strong>la</strong> muerte aunque vestido<br />
en <strong>la</strong> vida eterna! Él quitó los trapos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mortalidad para ponerse esta inmortalidad, <strong>la</strong><br />
cual nadie le pue<strong>de</strong> quitar. Entrando en los espacios vacíos <strong>de</strong> los terrores, él sacó a<br />
quienes habían sido <strong>de</strong>spojados por el olvido. Actuando con conocimiento y perfección,<br />
él proc<strong>la</strong>mó lo que hay <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l corazón [<strong>de</strong>l Padre, para] hacer sabios a quienes han<br />
<strong>de</strong> recibir <strong>la</strong> enseñanza. Pues quienes son instruidos son los vivientes, inscritos en este<br />
libro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, quienes se enseñan y reciben a sí mismos por medio <strong>de</strong>l Padre para<br />
volverse a él <strong>de</strong> nuevo. (*contra el «gnosticismo») 11. Ya que <strong>la</strong> perfección <strong>de</strong> <strong>la</strong> totalidad<br />
queda <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Padre, es requisito que todos asciendan a él. Cuando alguien conoce,<br />
recibe <strong>la</strong>s cosas que son suyas y <strong>la</strong>s recoge. Pues el ignorante tiene una falta--y lo que<br />
falta es grandioso, porque lo que falta es aquél que le haga perfecto. Ya que <strong>la</strong> perfección<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> totalidad queda <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Padre, es requisito que todos asciendan a él. Así cada<br />
uno y todos reciben a sí mismos. (Mt 5:48) 12. Él los inscribió en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, habiendo<br />
preparado este regalo para quienes emergieron <strong>de</strong> él. Todos ellos <strong>de</strong> cuyos nombres él<br />
tenía presciencia, son l<strong>la</strong>mados al final. Así quien conoce, tiene su nombre expresado<br />
por el Padre. Pero aquel cuyo nombre no ha sido expresado, queda ignorante. ¿Cómo en<br />
verdad pue<strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r alguien, cuyo nombre no ha sido l<strong>la</strong>mado? Pues el que queda<br />
ignorante hasta el final, es un producto <strong>de</strong>l olvido, con el cual <strong>de</strong>saparecerá. Por otra<br />
parte, ¿por qué en verdad no hay ningún nombre para aquellos miserables, y por qué no<br />
respon<strong>de</strong>n al l<strong>la</strong>mamiento? 13. Así alguien con conocimiento, es <strong>de</strong> arriba. Cuando es<br />
l<strong>la</strong>mado, oye y respon<strong>de</strong> y vuelve a quien le l<strong>la</strong>mó, ascendiendo a él. Y <strong>de</strong>scubre quién es,<br />
él que le l<strong>la</strong>ma. Al conocerlo, cumple <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> quien le l<strong>la</strong>mó. Desea agradarle, y<br />
otorgado el reposo, recibe el nombre <strong>de</strong>l Uno. Quien conoce, así <strong>de</strong>scubre <strong>de</strong> don<strong>de</strong> ha<br />
venido y adon<strong>de</strong> va. Entien<strong>de</strong> como alguien que se embriagó y que ha sacudido su<br />
embriaguez y vuelto a sí mismo, para poner verticales esas cosas que son suyas. 14. Él<br />
ha traído a muchos <strong>de</strong> vuelta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el engaño. Antes <strong>de</strong> ellos, él entró en los espacios<br />
por los cuales sus corazones habían emigrado al extraviarse, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> profundidad <strong>de</strong><br />
quien ro<strong>de</strong>a todas <strong>la</strong>s dimensiones sin ser ro<strong>de</strong>ado. Es una gran maravil<strong>la</strong> que quedaban<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Padre sin conocerlo y que podían apartarse a sí mismos, porque no podían ni<br />
compren<strong>de</strong>r ni conocer a él <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> quien quedaban. Así <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> él todavía no<br />
había emergido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> él. Pues él se reveló a si mismo, para que todas sus<br />
emanaciones° se reunieran con él en el conocimiento. 15. Así es el conocimiento <strong>de</strong>l libro<br />
viviente, por medio <strong>de</strong>l cual al final el (Padre) se ha manifestado a los eternos°, como el<br />
alfabeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sí mismo. Estas (letras) no son vocales ni consonantes, <strong>de</strong><br />
tal forma que alguien podría leer<strong>la</strong>s y pensar en <strong>la</strong> vaciedad. Sino que el<strong>la</strong>s son el<br />
alfabeto verda<strong>de</strong>ro, según el cual son expresados ellos mismos que lo conocen. Cada<br />
letra es un pensamiento perfecto, cada letra es semejante a un libro completo, escrito en<br />
el alfabeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad por el Padre--por quien son escritos los eternos a fin <strong>de</strong> que por el<br />
alfabeto <strong>de</strong> él pudieran conocer al Padre. 16. Su sabiduría medita sobre el Logos, su<br />
enseñanza lo expresa, su conocimiento lo reveló, su dignidad es coronada por él, su<br />
alegría se une a él, su gloria lo exaltó, su apariencia lo manifestó, su reposo lo recibió, su<br />
amor lo encarnó, su fe lo abrazó. 17. De esta manera <strong>la</strong> significación <strong>de</strong>l Padre entra en<br />
<strong>la</strong> totalidad como el fruto <strong>de</strong> su corazón y <strong>la</strong> forma-<strong>de</strong>l-rostro <strong>de</strong> su voluntad. Pero él los<br />
sostiene a todos, les expía y a<strong>de</strong>más asume <strong>la</strong> forma-<strong>de</strong>l-rostro <strong>de</strong> cada uno,<br />
purificándolos, trayéndolos <strong>de</strong> vuelta--<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre, Yeshúa <strong>de</strong><br />
bondad infinita. El Padre <strong>de</strong>stapa su seno, que es <strong>la</strong> Espíritu Santa, reve<strong>la</strong>ndo su secreto.<br />
¡Su secreto es su Hijo! Así por <strong>la</strong>s compasiones <strong>de</strong>l Padre, los eternos le conocen. Y