Recorridos de la infancia - Fundación ARCOR

una ranchada tendrían que admitir.
Jonathan explica que frente a los riesgos
a los que se siente expuesto por
estar con otros, prefiere estar sólo y
de este modo evitar situaciones riesgosas
a las que podría llegar acompañado
de la ranchada.
Pienso que más vale estar solo.
A mí nunca me agarró la cana, si hago
algo caigo yo solo, no por los
otros. Es que si me agarra ganas de
estar con otros, me pongo a bardear.
Lo mío es estar tranquilo sin que
nadie me venga a molestar, yo no
molesto a nadie (Jonathan, 17 años).
Los otros
Así como existe un “nosotros” de
los relatos de chicos y chicas se desprende
que ubican como “los otros”
a otras ranchadas, con las que se conocen
e incluso algunos de ellos en
algún momento fueron compañeros
o comparten itinerarios en la ciudad,
frecuentan los mismos cybers o se
cruzan en alguno de los programas
de atención para chicos en situación
de calle. Sin embargo, cada ranchada
“para” en distintos lugares e incluso
conforma modalidades de convivencia
diferenciales. Además, en
ocasiones sucede que existen ciertos
roces o malestares entre miembros
de distintas ranchadas.
Sin embargo, a quien principalmente
identifican como “los otros”
es a la policía. Es con ellos con quienes
de alguna manera comparten el
estar en la calle, se identifican, reconocen
donde están unos y otros, más
que cualquier transeúnte desprevenido.
Es la policía la encargada de
intervenir si realizan actividades ilegales,
siendo las figuras que darán
lugar al tránsito por comisarías o institutos
de menores. Pero además,
por los propios testimonios de los
chicos, encontramos que la policía
realiza demostraciones de poder fren-
42 En cursiva
te a ellos tratándolos de manera despectiva
y agresiva, valiéndose de la
situación de desventaja en la que se
encuentran para poder defenderse.
Te paran por nada (la policía). La
otra vez iba caminando, salía del CAI-
NA y me pararon, me hicieron tirar
todo lo que tenía en el bolsillo. Te ven
así y te paran. Encima me decía: “si
te encuentro faso o base te llevo a la
comisaría”. “Bueno -le digo-, llamá a
dos testigos, si no me encontrás nada
me vas a tener que dejar ir” -y el
chanta me dice- “vos no me vas a decir
lo que tengo que hacer yo.” Haciéndose
el piola. Encima me querían
quitar el celular. Una vez salimos
del CAINA con unos pibitos y nos
paró la cana y a un pibe que tenía el
documento se lo querían romper (Flavio,
18 años).
A su vez ellos mismos se saben
como “otros” para el resto de la sociedad,
tanto desde el acceso a determinados
bienes y consumos, co-
mo desde la interacción en la ciudad.
Resulta así que en ocasiones los chicos
exacerban las imágenes que tienen
sobre ellos como estrategia para
obtener monedas o comida. Por
momentos hacen jugar al niño sucio
y débil que necesita de la solidaridad
para poder comer o al chico malo y
violento que potencialmente puede
agredir o robar. Pero también parecen
ser realidades irreconciliables
que se chocan y contrastan entre sí.
De esta manera lo explica Flavio:
A veces te miran mal, a veces te
dan, a veces no. También necesitas
plata y tenés que salir a laburar. No
laburar, sino laburar ilegal. Si le pedís
monedas, no les gusta, y se les
robas tampoco (Flavio, 18 años).
Los códigos
Fermín, 5 años
Las ranchadas tienen sus propias
normas y valores, es posible obser-