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previos al estudio detallado del mismo. Resulta particular-
mente erróneo circunscribir el es tudio y la crítica del neoli bera-
lismo económico al monetarismo y la esfera de la circulación
dineraria por más importancia que tengan los aspectos mone-
tarios y financieros de la actividad económica en el marco de la
crisis, y por más importancia que la propia vertiente interpre-
tativa abordada le otorgue a dicha esfera. Llama significativa-
mente la atención, en el contexto de una ciencia económica que
se ha ocupado tradicionalmente de la producción, la circula-
ción, la distribución y el consumo de bienes y servicios -en los
términos propios de la economía política burguesa clásica- la
restricción creciente de los fenómenos económicos al ambi to de
los aspectos monetarios y financieros, tanto por parte del pen-
samiento económico neoliberal como de muchos de sus críti-
cos. El procedimiento de restricción se acompaña de un vacío
creciente -o en todo caso de supuestos cada vez menos
transparentes- en la reflexión sobre el lugar de "lo económi-
co" en la totalidad social y, de paso, sobre el lugar de la ciencia
económica en la red global del conocimiento social de la que
forma parte. Pero el hecho de identificar el neoliberalismo
económico con los paradigrnas monetaristas y de vaciar los
contenidos sociales del debate -de volver ajenas a la teoría
económica las implicaciones sociales concretas de 1a.s formula-
ciones teóricas- forma parte sobre todo de la crítica del neoli-
beralismo económico desde los enfoques tradicionales del pen-
samiento burgués: el propio monetarismo, y la Escuela de
Chicago que agrupa a sus representantes de mayor relevancia,
se han encargado de subrayar la pertenencia de dicha corriente
del pensamiento económico a un proyecto social (económico,
pero también político) mucho más vasto, y, si la expresión es
pertinente, " totalizante" (2 totalitario?). E 1 procedimiento de
aislar la esfera económica de la totalidad social y de omitir las
interdependencia entre las dos dimensiones no es un atributo
exclusivo del monetarismo, sino que reproduce las modalida-
des tradicionales de construcción de la "ciencia" y la crítica
burguesas. Es un proceso similar al que sigue el pensamiento
burgués al destacar la sobredeterminación aparente de la racio-
nalcdad tecnológica por encima de las determinaciones socia-
les hechas externas y subjetivas. Si el reduccionismo sobre "lo
económico" forma parté de las múltiples apariencias de -la
polémica sobre el neoliberalismo, el papel de la crítica marxis-
ta creativa consiste entonces menos en recordar, por simple