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El mundo marginal en la prensa gráfica Porfiriana: los pobres de la ...

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alim<strong>en</strong>tándose <strong>de</strong> m<strong>en</strong>drugos <strong>de</strong> pan o tortil<strong>la</strong>s, con una <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z que no <strong>de</strong>spertaba compasión sino<br />

actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> reprobación y responsabilizaba a <strong>los</strong> <strong>pobres</strong> <strong>de</strong> su condición social por sus vicios y<br />

ma<strong>la</strong>s costumbres.<br />

Esta percepción secu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza tuvo su corre<strong>la</strong>to <strong>en</strong> el siglo XIX cuando <strong>los</strong> liberales<br />

com<strong>en</strong>zaron a <strong>de</strong>finir<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> valores <strong>de</strong>l trabajo, <strong>la</strong> educación y <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l siglo<br />

XIX, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva higi<strong>en</strong>ista. Así, <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es escritas acerca <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>pobres</strong> comunicadas<br />

por viajeros y personajes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pública <strong>en</strong> el país a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> incorporar estos valores mo<strong>de</strong>rnos<br />

estarían acompañadas <strong>de</strong> litografías que <strong>en</strong> algunos casos aparec<strong>en</strong> bajo el título <strong>de</strong> “tipos<br />

mexicanos”. Libros como Los mexicanos pintados por sí mismos (1855) o México y sus alre<strong>de</strong>dores<br />

(1872) 1 se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> el anteced<strong>en</strong>te <strong>de</strong> un discurso gráfico <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza que aparece <strong>en</strong> el<br />

Porfiriato. Por su puesto, <strong>en</strong> esta época se hará más explícito pues el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografía <strong>en</strong> <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa<br />

como criterio <strong>de</strong> objetividad apunta<strong>la</strong>rá el tradicional l<strong>en</strong>guaje escrito y juntos com<strong>en</strong>zarán a darle<br />

un s<strong>en</strong>tido difer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XIX. En efecto, el aguador, <strong>la</strong> v<strong>en</strong>tera <strong>de</strong> frutas o<br />

el cargador se convirtieron <strong>en</strong> <strong>los</strong> prototipos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s “c<strong>la</strong>ses popu<strong>la</strong>res”, elegante eufemismo que<br />

escondía su pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>los</strong> sectores más <strong>pobres</strong> <strong>de</strong>l país y <strong>en</strong> cambio <strong>la</strong>s ubicaba <strong>en</strong> un discurso<br />

nacionalista que se construía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura costumbrista. Pero esta percepción visual <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

<strong>pobres</strong> no ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> el discurso integrador <strong>de</strong> nación su frontera social pues <strong>en</strong> sus inicios <strong>la</strong> fotografía<br />

<strong>la</strong> recogerá <strong>en</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>los</strong> mexicanos Cruces y Campa y <strong>de</strong>l francés Aubert que se<br />

<strong>en</strong>cargaron <strong>de</strong> reproducir sus propios “tipos popu<strong>la</strong>res”. 2<br />

1<br />

Ilustradores como Iriarte y Vil<strong>la</strong>sana se <strong>en</strong>cargaron <strong>de</strong> <strong>los</strong> dibujos don<strong>de</strong> muestran una galería <strong>de</strong> tipos sociales<br />

estereotipados unas veces y otras ridiculizados mediante <strong>la</strong> caricatura múltiple. Aurrecoechea y Bartra, 1989, pp. 22-30.<br />

2<br />

Las fotografías <strong>de</strong> comerciantes ambu<strong>la</strong>ntes como galleros, plumeros, veleros, muestra <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia urbana <strong>de</strong> una<br />

pob<strong>la</strong>ción trabajadora que cambia al mismo ritmo que <strong>la</strong> ciudad. A principios <strong>de</strong>l siglo XX algunos serán sustituidos por<br />

nuevos "tipos", el v<strong>en</strong><strong>de</strong>dor <strong>de</strong> nieves será uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong>. Debroise, 1994, pp. 103-108.<br />

2

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