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JERÓNIMO PÉREZ 457
existencia pública; y que segregados ahora la harían aparecer
aislada. De aquí es, que por necesidad debe seguir la misma
suerte; y en este caso, volviendo a hermanar con las demás
Provincias, debe desde luego tratarlas como amigas y echar un
velo a lo pasado.
Tal concepto manifiesto en este mismo correo al señor
Intendente de León; espero surtirá los efectos consiguientes:
como también que penetrado US. de los mismos sentimientos
coopere a la tranquilidad de los ánimos con todo el influjo que
pueda.
Dios guarde a US. m. a. Palacio Nacional. Guatemala,
diciembre 22 de 1821.
Gaínza.”
Para un Jefe sin responsabilidad todas las circunstancias
referidas no tiene la significación que para otro, como Sacasa,
que tenía numerosa familia a quien debía transmitir no sólo su
fortuna, sino el nombre que le legaron sus antepasados y el que
él mismo había alcanzado con su valor y talento. Natural era,
pues, que procediese con la circunspección debida,
especialmente cuando veía a su cargo la suerte de su patria en
general, y en particular del partido que le seguía.
Según refiere un contemporáneo, el Pepe, con todo el ardor
de la juventud, con la decisión del republicanismo que le habían
inspirado los hombres y los hechos que había visto en Europa y
en América, trataba continuamente de precipitar a su padre;
pero éste, inflexible, no quería apartarse de la conducta
prudente que se había trazado cuyas diferencias causaron la
separación del hijo de la casa paterna.
Tanto más se inclinaba Sacasa a su modo de pensar, esto
es, a esperar el desenlace de los sucesos, o que se despejase un
tanto la situación, cuanto que creía efímero el Imperio de
Iturbide. Él se proponía, sobre todo, mantener unido el partido
republicano, marchando juntos ricos y pobres, en cualquier
resolución que se adoptase; pero ya hemos indicado las
rivalidades que había entre varios sujetos principales y don
Crisanto, y además, éste no podía por su elevado carácter, tener
sobre las masas la influencia necesaria para conducirlas. Ellas
eran ignorantes, y sin costumbres republicanas, y claro estaba
que no conociendo sus derechos, y que pasando repentinamente
del despotismo a la libertad, no podrían definir esta palabra
sino ensancharla a su arbitrio, creyendo que por ser libres
tenían facultad para hacerlo todo.
Aquel hombre que no las contrariase, que halagase sus
pasiones, ese sería su ídolo, y por desgracia el hombre se les
presentó.