Hechos que Destruye la Posición «Ningún sacerdote independiente ...

ELLOS DIRÁN: SON BUENOS ALGUNOS PUNTOS A MENCIONAR
SOBRE LAS LEYES DE LA IGLESIA, ¿PERO ACASO ESTE PRINCIPIO
SE PUEDE APLICAR A LOS CASOS DE JURISDICCIÓN PARA LAS
CONFESIONES?
Bueno, dirán, usted tiene razón sobre algunas de estas leyes de la Iglesia. Puede haber una
excepción a esta ley sobre las ballestas y el de la caza y el de ir a la confesión y algunos otros,
¡PERO NO SOBRE LA JURISDICCIÓN PARA LAS CONFESIONES! Eso es diferente, dicen. El
tener jurisdicción para las confesiones está ligado con el dogma. Como la mencionada
defensora de la NJS trata de expresarlo:
Barbara Linaburg, Authentic Illusions «Ilusiones Auténticas» [defensora de la NJS],
edición inglesa, p. 14: “Como pueden ver, la Iglesia ha sido a través de los siglos,
unánime en sus enseñanzas sobre la jurisdicción, y sería contradictorio que esta
Iglesia infalible de Cristo hiciera excepciones a sus propias reglas para explicar de
manera diferente en otra parte su enseñanza, o, para coincidir con varias ideas sobre la
«crisis» en la Iglesia que vemos hoy. Porque así como el Papa San Bonifacio declaró en
el Concilio de Éfeso (431): «Nunca, en efecto, fue lícito tratar nuevamente un asunto, que
haya sido una vez establecido por la Sede Apostólica». (Denz. 110) En otras palabras
Roma ha hablado – caso cerrado”.
En primer lugar, el pasaje que ha citado (Denz. 110) no es del Concilio de Éfeso, sino de una
epístola al Papa San Bonifacio titulado «Retro maioribus tuis». En segundo lugar, el afirmar que
es contradictorio que la Iglesia haga «excepciones a sus propias reglas» – «reglas» obviamente
significa las leyes de la Iglesia – muestra, una vez más, una profunda ignorancia del tema. La
Iglesia ha cambiado y ha hecho excepciones a muchas de sus reglas – sus leyes, no sus dogmas.
Ese es precisamente el motivo por qué el Papa Benedicto XIV dijo que un Papa está por encima
del derecho canónico.
El Papa Benedicto XIV, Magnae Nobis (#9), 29 de junio de 1748: “El
Romano Pontífice está por encima del derecho canónico, pero
cualquier obispo es inferior a la ley y en consecuencia no puede
modificarla” 10.
Cuando habla de «derecho canónico», este término se refiere a las leyes eclesiásticas o leyes de
la Iglesia, como los ejemplos dados anteriormente. Así es como el arzobispo Cicognani – un
profesor de derecho canónico en el Instituto Pontificio de Derecho Canónico y Civil en Roma
antes del Vaticano II – lo definió: “El derecho canónico se puede definir como «el cuerpo de leyes
hechas por la autoridad legal eclesiástica para el gobierno de la Iglesia».” 11
El Papa Benedicto XIV, dice que el Romano Pontífice está por encima del derecho canónico,
porque los Papas tienen el poder de cambiar las leyes canónicas – para hacer excepciones a
ellos, para revolcarlas. Aquí hay sólo dos ejemplos:
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