Hechos que Destruye la Posición «Ningún sacerdote independiente ...

1) El Papa Inocencio III en el Cuarto Concilio de Letrán en 1215 decretó que ningún
nuevo orden religioso se debe instituir.
El Papa Inocencio III, Cuarto Concilio de Letrán, constitución 13, 1214: “No sea demasiado
grande la variedad de órdenes religiosas que se preste a grave confusión en la iglesia de
Dios, Nos prohibimos estrictamente que cualquier persona a partir de ahora funde
una nueva orden religiosa. Del mismo modo, el que quiera fundar una nueva casa
religiosa debe tener la regla y la institución de las ya aprobadas órdenes religiosas” 12.
Sin embargo, es un hecho bien conocido que muchas completamente nuevas órdenes religiosas
se establecieron después de este punto. He aquí un segundo ejemplo de la Iglesia cambiando o
haciendo excepciones a sus reglas.
2) Con la plenitud de su autoridad papal, el Papa Clemente XIV suprimió
solemnemente la Compañía de Jesús en una bula papal de 1773 titulado Dominus ac
Redemptor noster.
El Papa Clemente XIV, Dominus ac Redemptor noster, 1773: “Declaramos que la
sociedad antes mencionada de ser disuelta, suprimida, desbandada, y abolida
por toda la eternidad (…) Declaramos todas sus oficinas, autoridades, y
funciones a ser nulas y sin efecto…”
Pero el Papa Pío VII restableció a los jesuitas en su bula Sollicitudo ommium ecclesiarum, del 7 de
agosto de 1814, después de su cautiverio en Francia. Estos son sólo dos ejemplos del principio
que estamos discutiendo. Muchos otros se podrían dar.
Sin embargo, los Papas aún están obligados a seguir las leyes canónicas que promulgan. Y no
tienen ningún poder y no están sobre los dogmas. Pero así como los Papas pueden cambiar
tales leyes canónicas o eclesiásticas o hacerles excepciones, tales leyes pueden también dejar de
aplicarse en circunstancias que no fueron previstos por el legislador o cuando un bien mayor está
claramente en juego. Por lo tanto, que la citada autora anteriormente declare que la Iglesia no
puede «hacer excepciones a sus propias reglas» es un grave error teológico que revela una
ignorancia peligrosa de todo el tema de su libro.
Sin embargo, los dos errores citados anteriormente no son los más grandes de sus problemas,
porque aquí voy a dar un ejemplo de precisamente lo que los defensores de NJS, como ella,
dicen que es imposible.
LA PRUEBA DE QUE, EN PELIGRO DE MUERTE, LA IGLESIA DA
JURISDICCIÓN A SACERDOTES QUE NUNCA SE LES DIO
JURISDICCIÓN PARA OÍR CONFESIONES, POR TANTO,
DEMOSTRA QUE EXISTE LA JURISDICCIÓN SUPLIDA –
REFUTANDO EL PRIMER PILAR DE LA NJS
Ahora vamos a ver que un sacerdote que no tiene jurisdicción para las confesiones de alguna
manera lo consigue para absolver a alguien en peligro de muerte. Vamos a citar el Código de
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