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LENGUAJE C - AMPLIACIÓN Y REFUERZO CÓMO MURIÓ TROTACONVENTOS Y CÓMO EL ARCIPRESTE HACE SU PLANTO (FRAGMENTO) ¡Ay, muerte! ¡Muerta seas, bien muerta y [malandante! Matásteme a mi vieja: ¡matárasme a mí antes! Enemiga del mundo, no tienes semejante: de tu memoria amarga nadie hay que no se espante. Al que hieres tú, muerte, nadie lo salvará; humilde, bueno, malo, noble, no escapará; a todos te los llevas, diferencia no habrá; tanto el Rey como el Papa ni chica nuez valdrá; no respetas parientes, señorío, amistad; con todo el mundo tienes continua enemistad; no existe en ti el amor, clemencia, ni piedad, sino dolor, tristeza, mucha pena y crueldad. Jamás nadie de ti se ha podido esconder y ninguno ha podido contigo contender; la tu venida triste no se puede entender; cuando llegas, no quieres a ninguno atender. Dejas el cuerpo yerto a gusanos en huesa, el alma la separas del cuerpo con gran priesa, no está el hombre seguro de tu carrera aviesa, de hablar sobre ti, muerte, espanto me atraviesa; eres de tal manera del mundo aborrecida que, por bien que lo quieran al hombre, aquí, en la [vida, al punto que tú llegas con tu mala venida, todos huyen de él luego, como de res podrida; aquellos que gustaban en vida su compaña aborrécenlo muerto, como a una cosa extraña; sus parientes y amigos todos le tienen saña; todos huyen de él luego, como si fuese araña; cuando tú vienes, muerte, son luego aborrecidos por padres y por madres sus hijos muy queridos; por amigas, amigos deseados, servidos; por mujeres leales, los sus buenos maridos. Haces al que es muy rico yacer en gran pobreza: no tienes ni una blanca de toda su riqueza; atender: esperar. huesa: sepultura. priesa: prisa. aviesa: torcida. blanca: moneda antigua. hediondo: fétido, sucio, molesto. departa: hable. cras-cras: graznido del cuervo como símbolo de la muerte. el que en la vida es bueno y de mucha nobleza es hediondo en la muerte y lleno de vileza. No se encontrará un libro, un escrito, una carta, hombre sabio ni necio que de ti bien departa; nada existe en el mundo que bien de ti, muerte, se [parta; excepto el cuervo negro que de ti, muerte, se harta; le dices cada día que pronto le hartarás, como el hombre no sabe cuando lo matarás, si bien pudiese obrar, sea hoy: valdrá más que el esperarte a ti y a tu amigo cras-cras: señores, no queráis ser amigos del cuervo: temed sus amenazas y no cumpláis su ruego. El bien que hacer pudiereis, hacedlo luego, luego, que moriréis mañana, pues la vida es un juego: la salud y la vida muy rápida se muda, y en un punto se pierde: de esto no cabe duda; “el bien te hará mañana” es expresión desnuda: vestida con las obras antes que muerte acuda. Quien porfía en mal juego pierde mucho y no [cobra, piensa que tendrá suerte y halla mala zozobra; amigos, sed atentos, realizad buena obra, pues, al venir la muerte, todo lo demás sobra. Cuando copan la banca, muchos piensan ganar, mas, rodando los dados, les viene un mal azar. Junta el hombre tesoros e intenta disfrutar, pero, al llegar la muerte, debe todo dejar; pierde luego la voz y aun el entendimiento; de sus muchos tesoros, de su amontonamiento, no puede llevar nada ni escribir testamento; los dineros juntados dispérsalos mal viento; y, cuando sus parientes la su muerte barruntan, para heredarlo todo a menudo se juntan; cuando por su dolencia al médico preguntan, si él habla de sanarlo, como mal se lo apuntan. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita 2 / 3
LENGUAJE C - AMPLIACIÓN Y REFUERZO 1 2 3 ACTIVIDADES ¿Quién habla en este texto? ¿A quién se dirige? ¿De qué se lamenta? En la literatura medieval, la muerte aparece frecuentemente como una fuerza de igualación social. • Busca en el texto aquellos pasajes en los que se refleje este poder igualatorio de la muerte y coméntalos. Lee el prólogo del Libro de buen amor, de Juan- Ruiz. Y Dios sabe que mi intención no fue hacer por dar ocasión de pecar ni por mal hablar; sino que fue traer a toda persona a memoria buena de bien obrar, y dar ejemplo de buenas costumbres, y consejos de salvación, y para que todos sean apercibidos y se puedan menor guardar de tantas maestrías como algunos usan para el loco amor. • Contesta: a) ¿Qué propósito tiene la obra según su autor? b) ¿Cuál crees tú que es la verdadera intención del autor? 4 5 6 7 Analiza métricamente las tres primeras estrofas y contesta: a) ¿Cuánto miden los versos? b) ¿Cómo riman los versos en cada estrofa? c) ¿Cómo se llama esta clase de estrofa? ¿De qué movimiento literario es característica? ¿Qué figura literaria utiliza el autor en relación con la muerte? • Busca algunos ejemplos concretos. Uno de los rasgos característicos de la prosa de Juan Ruiz es el uso de las enumeraciones. • Localiza algunas enumeraciones y comenta qué aportan al texto. El autor nos habla en el texto de los efectos de la muerte y del comportamiento de la gente ante ella. ¿Crees que esas ideas son válidas hoy? ¿Por qué? 3 / 3
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