Sobre la Mujer y su Envidia “Natural” - Asociación Psicoanalítica de ...
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Los Estudios <strong>de</strong> Género cuestionan principios esencialistas, biologistas, a-<br />
históricos e individualistas. Des<strong>de</strong> esta nueva perspectiva, hoy po<strong>de</strong>mos<br />
interrogarnos acerca <strong>de</strong> “esa envidia tan natural” en <strong>la</strong> niña, volviendo <strong>la</strong> mirada<br />
a los diferentes discursos <strong>de</strong> don<strong>de</strong> provienen dichas creencias. Vírgenes o<br />
pecadoras; Brujas o locas; Histéricas; <strong>la</strong> Psiquiatría, <strong>la</strong> Medicina, <strong>la</strong> Religión, <strong>la</strong><br />
Política, han intentado, por repetición insistente <strong>de</strong> <strong>su</strong>s respectivos discursos,<br />
hacerle enten<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> mujer que “lo natural en el<strong>la</strong>” es no <strong>de</strong>sear, estar al<br />
servicio <strong>de</strong> otros por amor, moverse en ámbitos privados, saber lo menos<br />
posible, y sentirse cómoda en <strong>la</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. De <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> estos nuevos<br />
aportes, nuestra lente psicoanalítica enfoca otras realida<strong>de</strong>s, y ahí, don<strong>de</strong><br />
parece reinar <strong>la</strong> <strong>Envidia</strong>, se visibiliza <strong>la</strong> Violencia <strong>de</strong> Genero. Des<strong>de</strong> esta nueva<br />
mirada nos preguntamos entonces, cuándo po<strong>de</strong>mos hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> envidia y<br />
cuándo, por ejemplo, <strong>de</strong> una lucha por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> conquista y<br />
sostenimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> autonomía, actuando en consecuencia. Ateniéndonos a<br />
esta lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> diferencia sexual, y revisándo<strong>la</strong>, vemos que, no sólo <strong>la</strong><br />
valoración narcisista otorgada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura a uno y otro sexo parece estar<br />
mal repartida. También <strong>la</strong> envidia parece recaer, como por inercia, -¿<strong>de</strong>stino?-<br />
<strong>de</strong>l <strong>la</strong>do femenino <strong>de</strong> <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nza, con<strong>de</strong>nando a <strong>la</strong> mujer a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>alización y a <strong>la</strong><br />
búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> valoración, “fuera <strong>de</strong> sí”.<br />
Camille C<strong>la</strong>u<strong>de</strong>l y el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> reconocimiento:<br />
Camille nace el 8 <strong>de</strong> Diciembre <strong>de</strong> 1864, dieciséis meses <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l<br />
fallecimiento <strong>de</strong> <strong>su</strong> hermano Charles Henri, ocurrido 15 días <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l<br />
nacimiento. La muerte <strong>de</strong>l primogénito <strong>su</strong>me a <strong>la</strong> madre en <strong>de</strong>presión, estado<br />
que se profundiza cuando <strong>de</strong> <strong>su</strong> segundo embarazo nace “una niña”. El padre,<br />
por el contrario, se fascina con <strong>la</strong> pequeña, con <strong>su</strong> vitalidad y belleza , y<br />
<strong>de</strong>posita en el<strong>la</strong> <strong>su</strong>s <strong>su</strong>eños e i<strong>de</strong>ales. Luego nace Louise, dos años menor, <strong>la</strong><br />
que llevará el nombre <strong>de</strong> <strong>su</strong> madre y será bien acogida por el<strong>la</strong>. Paul nace dos<br />
años <strong>de</strong>spués.<br />
La familia C<strong>la</strong>u<strong>de</strong>l solía pasar <strong>su</strong>s vacaciones en <strong>su</strong> Vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Villeneuve ubicada<br />
frente al cementerio. Las tumbas fueron <strong>la</strong>s primeras esculturas que vio<br />
Camille. Allí estaba en contacto con <strong>la</strong> naturaleza, Se refugiaba en el bosque y<br />
tenía una intimidad muy particu<strong>la</strong>r con los árboles, el barro y <strong>la</strong>s piedras, a <strong>la</strong>s<br />
que ponía nombres.