Sobre la Mujer y su Envidia “Natural” - Asociación Psicoanalítica de ...

A los seis años ya modelaba. A los 13 crea “David y Goliat”. El padre invita a
Alfred Boucher a ver la obra de su hija para que dé su opinión. Quiere que
Camille estudie y sea reconocida. A tal efecto, decide trasladarse con la familia
a París. Aquí comienza para Camille la odisea de estar atrapada entre las
acusaciones de la madre por las dificultades financieras de la familia, y las
elevadas expectativas de un padre que la confunde con sus actitudes
seductoras. A los 17 años Camille toma clases con Alfred Boucher. En Mayo
de 1882 expone en el Salón de las Artes “La Vieja Helena”, obra inspirada en la
empleada de su madre, quien sentía gran afecto hacia ella y a veces mediaba
entre las dos. Obtiene la primera crítica en un diario: “Obra de la Señorita
Camille Claudel: Obra profunda, hecha con reflexión”. Luego Boucher debe
trasladarse a Roma y confía sus alumnas a Rodin.
A sus 18 años, Camille comienza a trabajar en el atellier de Rodin: “un lugar de
hombres”. Se convierte en “su mejor operaria”. Mucho más preparada
intelectualmente que su maestro, se ocupa de las investigaciones históricas y
de los perfiles de las personalidades a esculpir. En ese entonces, Rodin tiene
41 años, muchos problemas financieros y muy poco reconocimiento. Vive con
Rose, una mujer sumisa y sin ambiciones. La creadora de “David y Goliat” y de
“La Vieja Helena” se transforma en “la operaria-discípula de Rodin” y luego en
“la amante de Rodin”, perdiendo autonomía.
En las etapas tempranas de su desarrollo, Camille no tiene el reconocimiento
de su madre, que esperaba otro varón para sustituir su pérdida. En ese vínculo
temprano, falla el contacto afectivo vivo, y con él, la posibilidad de construir una
cierta mutualidad.
“Hay siempre algo de ausente que me atormenta” (Frase de Camille en una de
sus cartas a Rodin).
¿De qué trata esta ausencia? ¿Es el hijo muerto de esa madre que no se
resigna a aceptar la pérdida, y con el que Camille es comparada
negativamente? ¿Qué es lo que más la atormenta , la ausencia de una mirada
amorosa en su madre o la presencia de esa mirada materna a la que presiente
envidiosa y malvada?..
J. Benjamin sostiene que cuando falla el amor y la mutualidad no se logra, no
hay reconocimiento posible en la dependencia y no se alcanza la
autoafirmación. Sin embargo, la búsqueda de reconocimiento persiste por la