GPU 2008-3.indb - Gaceta de Psiquiatría Universitaria

mecánica cuántica de cada una de las partículas que
componen esas bolas. Por eso, dicen Tooby y Cosmides,
la mirada evolucionaria parece más apropiada, porque
le otorga a los fenómenos de comportamiento humano
una perspectiva que permite formular hipótesis con
más facilidad, pues ordena el pensamiento, planteando
siempre la pregunta respecto de cuáles pueden haber
sido las razones adaptativas para que se haya seleccionado,
en el ambiente ancestral cazador-recolector,
algún tipo de conductas en vez de otras. Por supuesto
que eso no evita que luego de formular las hipótesis sea
necesario verificarlas en terreno, y que adicionalmente,
sea conveniente entender la bioquímica asociada a esa
conducta, así como su genómica y proteonómica. Pero
inversamente, formular hipótesis a partir sólo de estas
últimas, además de ser enormemente difícil, no provee
de un marco de referencia conceptual desde el cual
podamos ordenar y orientar la dirección explicativa a
seguir a continuación.
gPU: A nombre de los lectores le agradecemos el haber
contestado las preguntas de esta entrevista. Si usted desea
agregar algo, puede hacerlo de manera plenamente
libre y con la extensión que desee.
áF: Quisiera primero agradecer la oportunidad que me
da la revista para transmitir algunas de las ideas respec-
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EVOLUCIÓN… EL NUEVO PARADIGMA: ENTREVISTA A ÁLVARO FISCHER
to de las cuales he estado reflexionando en el último
tiempo; pero también, quisiera aprovechar de decir que
a mí me parece que la perspectiva evolucionaria nos
otorga una excelente oportunidad –para quienes sienten
que el método científico es la manera más apropiada
para intentar tener las mejores descripciones de las
regularidades de la realidad observable– para procurar
hacerlo con las ciencias sociales. Las ciencias sociales
han sido hasta hace poco el pariente pobre de las ciencias,
en parte, porque muchas de sus explicaciones se
habían mantenido desligadas del resto del cuerpo de
conocimientos científicos universalmente aceptados,
o bien porque tratando de hacer esa conexión, habían
intentado –de una manera epistemológicamente equivocada–
copiar a la física y su lenguaje de ecuaciones
diferenciales parciales, inapropiado para describir sistemas
complejos adaptativos (ver John Casti y Murray
Gell-Mann en “Nuevos Paradigmas a Comienzos del
Tercer Milenio”).
La perspectiva evolucionaria permite conectar las
ciencias naturales con las ciencias sociales o, dicho de
otra manera, a la ciencia con el humanismo, por medio
de conexiones causales que no sólo otorgan belleza a
la explicación sino gran concordancia con la evidencia
empírica, acercándonos al ideal ilustrado de aspirar a
una explicación unificada de todo el conocimiento.