ARBOLES Y ARBUSTOS_JMCarabaza_ et al.pdf - digital-csic

de (4); ésta y otras referencias indirectas de (4) no se encuentran en el
tratado, resumido, que de él conocemos.
En cuanto al “clima” (iqlim) segundo y tercero al que alude (4),
corresponden, según el geógrafo oriental al-Mas,udi (1986), al Hiyaz y
Abisinia y a Egipto e Ifriqiya, respectivamente.
Estamos ante una especie de inequívoca identificación. La palmera
datilera bien pudiera ser el árbol cósmico de la cultura agronómica
andalusí o, al menos, de la cultura árabe que ilumina desde el E. del
Mediterráneo y el N. de África el período hispano-árabe. El profundo
conocimiento sobre sus exigencias de cultivo, ecología, formas de
propagación y sistema de reproducción quedan evidenciadas por la
riqueza de observaciones de todos los autores. La palmera es
contemplada, analizada, concebida como una proyección del propio
hombre: sexualidad, afinidades con otros árboles, enfermedades, etapas
del crecimiento... al-Tignari llega incluso a expresar con toda claridad su
semejanza con las personas.
Desde el punto de vista de su utilidad, la palmera datilera ofrece
no sólo el alimento de los dátiles, que se consumen en formas variadas,
pues, aunque no lo citen, también de ella se obtienen fibras, materiales
para artesanías y construcción, sombra y ornato en el jardín. Es, en
definitiva, la referencia arbórea de toda una cultura y forma de vida. Se
recuerda a la palmera, se le añora y, así, su introducción en el paisaje
andalusí, donde resulta extranjera, se produce de forma inexorable.
Los comentarios sobre las técnicas de cultivo mencionadas
podrían ser muy variados y sugerentes. Entre ellos, seleccionamos los
siguientes:
Reproducción: la única forma de propagación asexual posible en
la palmera datilera es la separación de retoños que se producen
fundamentalmente en los pies jóvenes. Es curioso que no se haga ningún
tipo de referencia a este tipo de propagación, que sería la única viable en
la época para obtener de una forma fácil y segura pies hembras. Nótese
que, cuando (6) y (7) hacen referencia a renuevos nacidos al pie, no
queda claro si son realmente rebrotes, o si más bien parecen referirse a
las numerosas palmeras pequeñas que frecuentemente rodean a las
adultas, como consecuencia de la germinación de sus propias semillas.
En ningún momento mencionan que estos rebrotes hayan de tomarse de
la base de una planta hembra.
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