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PROVINCIA
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LA ‘pASIóN VIVIENTE’ DE
MOTILLA DEL pALANCAR
La representación, declarada de Interés Turístico
Regional, este año se celebrará el 23 de marzo
y Luis Enrique Buendía
Desde 1992 se escenifica una
“Pasión Viviente” en Motilla del
Palancar, habiendo tomado con
el paso de los años gran auge, que ha
llevado a sus organizadores a la necesidad
de aumentar, no solo el número de
escenas y espacios públicos donde estas
se desarrollan, sino también el número
de actores que en ella se implican.
- “Todo comenzó a raíz de la decisión
de un grupo de catequistas y el sacerdote
Silvestre Valero, párroco de la localidad
entonces, de implicar al grupo de jóvenes
que se preparaban para la Confirmación
a representar en la iglesia escenas
de la Pasión de Jesús de Nazaret, basadas
en un texto de Manuel Muñoz Hidalgo,
llamado las “Cantigas a la Pasión
de Nuestro Señor Jesucristo”, leo en el
folleto explicativo.
Unos años después, esta escenificación
de “La Pasión” se ha convertido
en una actividad cultural con alto valor
motivador para la religiosidad de sus
actores y también para quienes vienen
a Motilla a presenciarla, habiendo obtenido
a nivel regional, la declaración de
interés turístico en el año 2010.
Este año será el 23 de marzo en el
atardecer...
Lo que les contaré en texto e imágenes
es mi crónica del como yo la viví en
el año 2009, y que les podrá servir para
tener una guía directa, si a ella asisten,
de las más de dos horas y media aproximadas
de duración... Y que a mi personalmente
me emocionó.
Les sitúo pues. Es Sábado de Dolores
del año 2009 y estoy en Motilla del Palancar.
Dentro de una hora se pondrá en
acción la representación de ‘La Pasión,
Muerte y Resurrección de Nuestro Señor
Jesucristo’.
Aquí, y en el ambiente organizativo
de La Pasión todo es actividad en estos
minutos previos..., probando megafonía
y las luces de cada escenario, son
15, mientras por las calles del pueblo
SON CERCA DE 250
pERSONAS LAS QUE
pARTICIpAN EN LA
dRAMATIzACIóN EN
dIFERENTES PUNTOS
dEL MUNICIPIO
se ven muchas personas ya vestidas de
época, charlando entre ellos y dirigiéndose
a la iglesia. Allí, y en el interior de
la sacristía, convertida en vestidor y sala
de maquillajes, se disponen los últimos
detalles a la apariencia de los actores de
esta historia que se nos va a relatar.
- “Son cerca de las 250 personas
que participan en esta representación y
a excepción de la escena de la ‘Santa
Cena’ que se realiza el altar mayor de
la iglesia y, la ‘Oración del Huerto’ en el
exterior del templo, el resto de cuadros
escénicos y movimiento de masas tiene
lugar en distintos espacios abiertos de la
localidad...”, son las palabras de José Ignacio
Zamora, uno de los tres directores
de este evento.
Un cuarto de hora antes del comienzo
definitivo me voy a la calle Don Tomás,
donde ya esperan las gentes que
(Fotos: L.E. Buendía)
van a formar parte de la comitiva de la
‘Entrada a Jerusalén’ preparados hombres,
mujeres y niños..., y la borriquilla,
que llevará en su lomo a Juan Francisco,
el Jesús de Nazaret de este año, que
espera tranquilo y en conversación con
sus compañeros el inicio...
− “Estoy sereno, la emoción va por
dentro, pues soy de las pocas personas
que puede haber en el mundo que tienen
esta oportunidad de personificar a
Jesús de Nazaret…”, me dice.
Suena un móvil. Es la señal del inicio
acordado, y la calle se llena de conversaciones
y aclamaciones gritando alabanzas
y señalando al “bendito el que
viene en nombre del Señor...”, que empieza
a recorrer los apenas cien metros
que le llevarán a presencia del Sanedrín
en la esquina de Las Escuelas, “¡Jesús”!,
“¡El Mesías”!, escucho. Son minutos bulliciosos
de agitación y aclamaciones…
El silencio se exige total al público
que rodea al escenario, en alto, y en el
que conversan los judíos que forman el
Sanedrín; apenas unos instantes para
hablar y conversar, preguntar a Jesús de
Nazaret sobre lo que el está predicando
y valorar sus opiniones; el diálogo
es intenso y en el contenido ya quedará
marcada la fractura entre las las formas
de entender lo que piensan los poderosos
en lo religioso y la doctrina que