00 CUBIERTA ASOCIA - Centro de Estudios Garrigues
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mecanismos <strong>de</strong> una naturaleza más<br />
represiva que preventiva, esto es,<br />
medidas más dirigidas a castigar el<br />
crimen y evitar su impunidad que a<br />
tratar <strong>de</strong> prevenir el <strong>de</strong>lito.<br />
Evolución Penal<br />
Con la citada proclamación revolucionaria<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre,<br />
el principio <strong>de</strong> legalidad, el movi-<br />
miento codificador… se acaba con<br />
la aplicación arbitraria <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho<br />
penal absolutista y el Estado<br />
queda sujeto a un <strong>de</strong>recho penal<br />
constitucional cuyos principales<br />
aspectos serían el garantismo pietista<br />
(protector <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l justiciable<br />
o <strong>de</strong>rechos individuales) y el<br />
<strong>de</strong>fensismo vindicativo (protector<br />
<strong>de</strong> la víctima, <strong>de</strong>l grupo, <strong>de</strong>l propio<br />
Estado o <strong>de</strong>rechos colectivos).<br />
Aspectos cruciales que nos sitúan en<br />
una disyuntiva extraordinariamente<br />
importante, pues resulta que la protección<br />
<strong>de</strong> un aspecto pue<strong>de</strong> implicar<br />
la vulneración <strong>de</strong>l otro: <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
una pena-venganza que castiga <strong>de</strong>sproporcionadamente<br />
el crimen porque<br />
busca satisfacer a la víctima<br />
(<strong>de</strong>fensismo vindicativo), hasta la<br />
pena-tratamiento que reduce la i<strong>de</strong>a<br />
El <strong>de</strong>recho penal<br />
clásico está pensado<br />
para una sociedad<br />
normal. Por lo tanto<br />
resulta inútil ante<br />
situaciones en las que<br />
el Estado es superado<br />
por el crimen<br />
Parece que el Estado<br />
tratase <strong>de</strong> mitigar su<br />
incompetencia y la<br />
alarma social<br />
generada aumentando<br />
la represión<br />
<strong>de</strong> castigo para pon<strong>de</strong>rar la reinserción<br />
<strong>de</strong>l justiciable (garantismo pietista).<br />
El Estado superado por la<br />
criminalidad<br />
Por lo tanto, podría afirmarse que,<br />
tradicionalmente, el <strong>de</strong>recho penal<br />
clásico busca el equilibrio entre<br />
Colaboraciones<br />
dichos aspectos, persiguiendo al criminal<br />
para castigarlo <strong>de</strong> forma proporcionada<br />
(si bien pretendiendo su<br />
ulterior reinserción) y, al mismo<br />
tiempo, evitando que siga <strong>de</strong>linquiendo<br />
apartándolo <strong>de</strong>l grupo (prevención<br />
especial) e igualmente<br />
advirtiendo al resto <strong>de</strong> qué es lo que<br />
le espera al que haga el mal (prevención<br />
general).<br />
Pero este equilibrio viene a romperse<br />
en tanto en cuanto <strong>de</strong>saparece<br />
el escenario <strong>de</strong> normalidad que<br />
reina en la nación, entendiendo por<br />
aquél el controlable por el Estado.<br />
Surge así un nuevo panorama en el<br />
cual la evolución <strong>de</strong> la criminalidad,<br />
especialmente su globalización,<br />
obliga a buscar fórmulas <strong>de</strong> cooperación<br />
internacional, puesto que el<br />
crimen supera claramente el po<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> cada Estado (narcotráfico, terrorismo,<br />
<strong>de</strong>litos <strong>de</strong>l propio Estado<br />
como dictaduras militares, la experiencia<br />
nazi).<br />
Como consecuencia <strong>de</strong> que el<br />
Estado se vea superado por la organización<br />
criminal y sea incapaz <strong>de</strong><br />
evitar la evolución <strong>de</strong>l crimen, parece<br />
que sólo pudiera acertar a intentar<br />
compensar a las víctimas y tranquilizar<br />
al resto <strong>de</strong> ciudadanos pon-<br />
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