Rosa Margarita Cacheda Barreiro.

54 ROSA MARGARITA CACHEDA BARREIRO
Un segundo grabado (fig. 21) recoge la imagen de una mano que, sobresaliendo
de entre unas nubes (mano divina), porta un libro abierto (las Sagradas Escrituras)
y se acompaña del epígrafe: “DEO ET INMORTALITATI” (A DIOS Y LOS
INMORTALES) correspondiéndose con la marca tipográfica de Juan Villanueva.
Otra de las portadas (fig. 22) presenta, en el interior de una composición circular,
de pequeño tamaño, dos manos que empuñan un timón, con la inscripción:
“AUDITUS PER VERBUM DEI” (ESCUCHAD LA PALABRA DE DIOS). Tanto
la presencia de las manos entre las nubes como la figura del nivel, nos sitúan ante
una imagen que sólo puede ser leída bajo los parámetros de un simbolismo cristiano.
Desde este punto de vista, la estampa nos está diciendo que la fortuna, representada
a partir de su atributo principal, el timón, solamente es conducida por las manos de
Dios, que surgen de entre las nubes. Esta imagen ha sido utilizada como marca por
los impresores Juan Gracián y Juan Iñiguez de Lequerica, aunque en su origen se
constituyó como el escudo del cisterciense Cipriano de Huerga 36 y es esta función
la que cumple en esta portada, siendo la vida de este religioso, el tema central de la
obra.
El siguiente grabado (fig. 23) representa la marca tipográfica del impresor
Andrea Portonaris 37 . El emblema se forma a partir de dos manos que, sosteniendo
unos ramos vegetales, están siendo observados por dos ojos, representados en la
parte superior. Sobre el marco se escribe la leyenda: “IN VIRTUTE OCULI ET
MANUS” (EN LA VIRTUD DE OJOS Y MANOS), que constituye la divisa del
impresor. Rodeando la tarja se coloca un bucráneo correspondiéndose, en la parte
inferior, con un escudo partido de un león rampante, un oso y tres bandas. La
cartela es sostenida por dos atlantes y dos sátiros 38 .
En el siguiente grabado (fig. 24), una corona de hojas y flores, rodea la figura
de un compás que, abierto por dos manos, recoge, en su interior, un cetro sobre la
que se coloca una corona. Este emblema está tomado del libro de Hernando de
Soto cuyo lema: “De la mano de Dios, el Buen Imperio”, hace referencia a la
elección divina de los monarcas 39 . El compás abierto es símbolo de la geometría
y el orden cósmico, así como es, a su vez, atributo de las artes liberales. Estos
cuatro elementos unidos: las manos, el compás, la corona y el cetro significan
que sólo el arte de imprimir se debe efectuar bajo unas normas donde impere el
orden y la perfección. El origen del impresor, así como el del rey, a la luz de
este emblema, presenta un origen divino.
El último grupo de las portadas, pertenecientes a este apartado, se
corresponden con la marca tipográfica del impresor Cristóbal Plantino. El
grabado (fig. 25) reproduce una mano que, con la ayuda de un compás, dibuja
un círculo sobre una basa cuadrada 40 . Desde un punto de vista cosmológico, el
círculo y el cuadrado son, al mismo tiempo, un símbolo del cielo y la tierra 41 .
Esta imagen tiene su fuente de inspiración en la obra de Juan Borja 42 .
El siguiente grupo está constituido por las marcas tipográficas de carácter
religioso. La iconografía del Niño Jesús llevando el globo y la cruz como un
presentimiento del sacrificio de la Pasión 43 , aparece en dos de los grabados. El
primero (cat.nº29) presenta la imagen de un Niño Jesús volando sobre un águila,
con ramas de olivo y de palma, porta en sus manos el globo terráqueo y la
cruz 44 .