El abuso sexual en el adulto desde la perspectiva del Análsis ...

sentido de situarse como co-constructor de ella. En esta noción está implicada la
posibilidad que la persona tiene de sobreponerse a las condiciones en las que se
encuentra y tomar una posición, decisión y acción frente a ello: “La vida de
muchos seres humanos muestra que nunca estamos absolutamente entregados a
un destino. A pesar de su carácter de inevitable e inmodificable, siempre existen
posibilidades de obrar más allá de él” (Längle, 2008, p.45).
Estas posibilidades son las que resulta imprescindible buscar en la psicoterapia
del abuso sexual. El trabajo existencial se va a dirigir especialmente a la relación
que la persona ha logrado establecer con el mundo: cuál es su mundo, qué la
mueve, hacia qué se dirige, fundamentalmente para qué vive; intentando así
aclarar la actitud con que enfrenta las preguntas fundamentales de la existencia:
¿Puedo ser? ¿Me gusta vivir? ¿Estoy de acuerdo con lo que soy? ¿Tiene sentido?
En este proceso lo somático y lo psíquico/psicodinámico pueden constituir una
ayuda o, en su defecto, una dificultad para la realización de la existencia. Por lo
tanto se tratará de identificar qué es lo que mantiene a la persona que ha sido
victimizada alejada de la existencia plena, y eso incluye también trabajar con y
desde la psicopatología, pero en búsqueda de un paso más allá.
Visión del Ser Humano
El teorema básico analítico existencial lo constituye la denominada Relación
Dialógica esbozada con anterioridad: la persona participa en el intercambio con el
mundo exterior -la otredad- y con el mundo interno personal, y frente a ambos
toma una posición. Esta relación es inevitable, por lo que en cada momento se
encuentra con el hecho de ser interpelada y deber responder. Esto constituye la
situación existencial básica de todo hombre.
En la visión del ser humano manifestada por Frankl es posible encontrar una
concepción tridimensional proveniente de una larga data en filosofía,
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