El abuso sexual en el adulto desde la perspectiva del Análsis ...

y a una condición de subordinación al poder de otro” (CAVAS Metropolitano, 2007,
p.41).
Cuando la situación de transgresión ocurre por un desconocido en la vía pública o
en lugares que habitualmente no tienen tanta significación personal, el desarrollo
de la angustia tenderá a asociarse a estos lugares específicos, en cuyo caso al
menos la persona podrá seguir contando con algunos espacios de protección -
tanto concretos como simbólicos, como el propio hogar por ejemplo-.
Sin embargo, dado que la invasión ocurre en el propio cuerpo, más allá de que
nunca sea necesario volver al lugar físico -el espacio externo- en que se fue
agredido, el desamparo lo lleva consigo la víctima siempre, y de éste no tiene la
opción de huir materialmente. Así es como se constatará a veces la huída en
términos de separación interna: la disociación. Como el propio cuerpo con sus
sensaciones es el portador de lo vivido, se genera un quiebre que posibilite seguir
viviendo en él sin que sea una experiencia insoportable.
En aquellas situaciones en que el lugar de ocurrencia es el propio hogar, pero la
agresión es cometida por un desconocido, observamos cómo el espacio
habitualmente asociado al resguardo y la protección -el hogar- queda teñido de
una sensación constante de desamparo que difícilmente puede retornar a su
simbolismo original. Muchas víctimas revelan el dolor y la dificultad que les
significa tener que permanecer en el lugar que representa y recuerda lo sufrido,
cuando han debido permanecer en ellos debido a la dificultad del entorno para
comprender lo que esta decisión implica.
En aquellos casos en que el abuso es intrafamiliar nos encontramos con que esta
dimensión se estrecha mucho más severamente, quedando una huella a nivel de
tres dimensiones: el espacio del propio cuerpo que es transgredido, el espacio
concreto y simbólico que constituye el hogar, y la amenaza que proviene desde
quien hasta ese momento -o tal vez verdaderamente nunca, sino sólo como
supuesto- ha sido parte de lo que culturalmente se considera el más preciado
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