Entrevista Pérez Pinillos_ Curas Obreros - Herder Editorial
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274 (09) VALLECAS JULIO 26/6/09 17:18 Página 1<br />
del<br />
VALLECAS/JULIO ´09 • AÑO 26 / N.° 274 Tel.: 91 433 38 08<br />
JULIO PÉREZ PINILLOS<br />
sacerdote en una parroquia del barrio<br />
y padre de tres hijos, publica su nuevo<br />
libro “<strong>Curas</strong> obreros”<br />
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Palomo, apoderado de<br />
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Ensanche y foco de las<br />
críticas del PP:<br />
“Aquí nunca ha cobrado<br />
un duro”<br />
• El Supremo confirma la<br />
condena de 12 años<br />
de cárcel para el médico<br />
del Federica Montseny<br />
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celebra el 19, coincidiendo<br />
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José Luis Pérez <strong>Pinillos</strong> acaba de publicar un<br />
nuevo libro con testimonios de una treintena<br />
de curas obreros. El es padre en un doble<br />
sentido, sacerdote en una parroquia de<br />
Vallecas y cabeza de familia con tres hijos<br />
EL “PADRE”<br />
PINILLOS<br />
El libro “<strong>Curas</strong> obreros, 45 años de<br />
testimonio”, está firmado por tres autores.<br />
Uno de ellos, Julio Pérez <strong>Pinillos</strong>, ha estado<br />
muy ligado al barrio y de hecho ejerce todavía<br />
en la parroquia de San Cosme y San Damián.<br />
Es sacerdote, se casó, tiene tres hijos, trabajó<br />
en distintas profesiones y terminó su vida<br />
laboral enseñando en un colegio del distrito.<br />
En 2004 publicó “Los curas obreros en<br />
España” y tiene en preparación un volumen<br />
sobre los curas casados. Desde su experiencia<br />
considera que la iglesia católica actual no<br />
conecta con la gente, y menos con los jóvenes.<br />
“En Vallecas no creo que ni el 2 % de los<br />
jóvenes vaya a misa los domingos”, afirma<br />
rotundo. En el libro en cuestión aparece<br />
reflejada la biografía de 29 curas obreros,<br />
uno de ellos el propio <strong>Pinillos</strong>. José Centeno<br />
García y Luis Pérez Díez Maestro son los<br />
coautores. En el recuadro se recogen algunos de<br />
los testimonios reflejados en el libro.<br />
Arriba, <strong>Pinillos</strong> en la entrevista.<br />
En las otras imágenes, con Enrique de Castro, en la parroquia de<br />
San Carlos Borromeo y en el parque de Fontarrón.<br />
JULIO 2009 VALLE DEL KAS 21
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Q<br />
ué bonito es esto, qué bien está<br />
Vallecas. Julio Pérez <strong>Pinillos</strong> pronuncia<br />
estas palabras cuando bajamos<br />
del coche en Fontarrón y nos acercamos<br />
al mirador para hacer las fotografías,<br />
con la ciudad al fondo y más allá la<br />
sierra, aún con algunos retazos de nieve,<br />
a mediados de mayo.<br />
Se le nota el tono didáctico al hablar.<br />
No en vano, además de cura, fue en una<br />
etapa de su vida, profesor en un colegio<br />
del barrio. Remarca algunas frases para<br />
que queden claras. Se afana en explicar<br />
lo que han significado los curas obreros<br />
en zonas como Vallecas.<br />
En el libro no aparece el padre Llanos,<br />
“que tanta labor hizo en el Pozo”. Tampoco<br />
Enrique de Castro, “que fue taxista”.<br />
Y sigue citando nombres de sacerdotes<br />
del mismo calado, díscolos con la<br />
iglesia oficial, como Fernando Carracedo,<br />
Guillermo Nevado, Jiménez de<br />
Parga, Juanjo Palomino, Vidal Pérez,<br />
Pepe Lázaro, Antonio Zugasti…”Algunos<br />
no son curas obreros propiamente<br />
dichos, pero cumplen una de sus funciones,<br />
estar en la comunidad, participar en<br />
la lucha, trabajar con los marginados”.<br />
“Para elaborar el libro se les pidió que<br />
contaran su experiencia a unos cuantos y<br />
quien quiso la escribió”, continúa.<br />
“Los curas obreros son aquellos que<br />
reciben su salario de ejercer un trabajo<br />
profesional.<br />
“La gente de Vallecas<br />
agradece de estos curas no<br />
tanto su rollo, sus palabras,<br />
como sus gestos,<br />
su compartir con hechos la<br />
solidaridad y el evangelio”<br />
Han ayudado a romper la separación<br />
entre el mundo obrero y la iglesia.<br />
Muchos curas han contribuido a eso, a<br />
trabajar codo con codo, no a soltar rollos<br />
o discursos. Han compartido la cárcel, las<br />
huelgas, la lucha en las fábricas y hoy<br />
continuamos con ese compromiso”,<br />
agrega.<br />
OBISPOS COMPROMETIDOS<br />
<strong>Pinillos</strong> tiene muy buena opinión del<br />
obispo de Vallecas, Alberto Iniesta. También<br />
de Casaldáliga, a quien visitó con la<br />
que hoy es su mujer, en Brasil. De Castellanos,<br />
que abandonó el obispado para<br />
irse a trabajar en las misiones, de Joan<br />
Carreras. Si bien reconoce que la mayoría<br />
de la cúpula de la iglesia no sólo no ha<br />
apoyado sino que ha visto con malos ojos<br />
a los curas obreros, “han preferido otros<br />
estilos pastorales”, remacha..<br />
Con su labia de profesor explica como si<br />
se dirigiera a un alumno poco atento:<br />
“Hoy hablar de obrero es distinto a hacerlo<br />
hace 25 años. La economía de aquellos<br />
TESTIMONIOS EN PRIMER A<br />
Entre los 29 testimonios recogidos en el<br />
libro, uno de ellos es el del propio <strong>Pinillos</strong>.<br />
Aquí se recoge un extracto del suyo y del<br />
de algunos más:<br />
Soy de un alma rural, nacida de<br />
padres agricultores en la árida estepa<br />
palentina del Cerrato. Fui ordenado<br />
sacerdote en 1964, después de 12 años<br />
de formación tradicional en el seminario<br />
de Palencia. Estrené mi sacerdocio<br />
en la montaña palentina como párroco<br />
de tres aldeas pobres con una media de<br />
edad cercana a los 60 años, ya en<br />
aquellos años sin jóvenes porque tuvieron<br />
que emigrar a la ciudad. Mi mística<br />
consistía en saber estar con estas gentes,<br />
saboreando la bondad, mientras les<br />
acompañaba en su vida carente de<br />
grandes horizontes. Pero aquellos pueblos<br />
emigraban y yo también marché a<br />
la ciudad en busca de los feligreses.<br />
Al llegar a Vallecas este fue el saludo<br />
del párroco: sé fiel a ti mismo y actúa<br />
conforme a lo que vayas descubriendo,<br />
sin prisa por cambiar y por imitarnos a<br />
nosotros que llevamos ya muchos años<br />
en las afueras de las ciudades. El<br />
mundo obrero es muy distinto del<br />
actual.<br />
Me encontré con un buen equipo<br />
sacerdotal compuesto por curas franceses<br />
de los Hijos de la Caridad. En Vallecas,<br />
cobijo de muchos emigrados rurales<br />
de España, se me fue abriendo otra<br />
visión de la pastoral que reorientaría mi<br />
sentido sacerdotal. Las jornadas de 15<br />
horas de trabajo, las viviendas pobres,<br />
las chabolas, la carencia de servicios<br />
mínimos, la angustia de los transportes<br />
y el desarraigo que soportaban mis<br />
parroquianos se clavaban en mi alma<br />
rural, a la par que iba aprendiendo que<br />
esas eran algunas de las condiciones de<br />
vida de la gente obrera.<br />
REPARTIDOR DE PRODUCTOS<br />
FARMACÉUTICOS<br />
Perdí ingenuidad para ganar realismo.<br />
Fui nombrado consiliario de la JOC en<br />
Vallecas y algo más tarde, con el cardenal<br />
Tarancón, de la provincia de Madrid y<br />
limítrofes.<br />
En 1968 empecé a trabajar media jornada<br />
como repartidor de productos farmacéuticos.<br />
Ganaba mi vida y sacaba<br />
tiempo para la parroquia que compartía<br />
con otros dos sacerdotes. En 1962 entré en<br />
Ericsson, multinacional sueca con más de<br />
3.500 trabajadores. Entendí que lo primero<br />
era compartir con sencillez, humor y<br />
esperanza la cotidianidad en aquella<br />
fábrica que iba resultando “mi parroquia”.<br />
“Ser de una familia trabajadora<br />
y haber trabajado desde niño ha<br />
hecho sentirme trabajador toda mi<br />
vida a pesar de las épocas de<br />
estudio y de la vida religiosa que<br />
parecían alejarme de esa<br />
condición” (Demetrio Orte “Deme”)<br />
En el año 1993, tras 21 años en la<br />
empresa y a los cincuenta y dos de<br />
edad, debido a una regulación de<br />
empleo debo abandonar Ericsson junto<br />
a centenares de compañeros. Iniciamos<br />
otra etapa laboral. Encuentro un nuevo<br />
trabajo en la enseñanza que me permite<br />
seguir viviendo en Vallecas y que me<br />
aporta el dinero necesario para el desenvolvimiento<br />
de mi hogar que inicié en<br />
1977 al casarme con una compañera<br />
de la fábrica. Hoy tenemos tres hijos.<br />
Ese cambio de trabajo me ha permitido<br />
disponer de tiempo para comenzar una<br />
tarea de cura en una parroquia de la<br />
VALLE DEL KAS 22 JULIO 2009
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RA PERSONA<br />
zona en la que siempre viví y con la<br />
misma gente que ha compartido las<br />
decisiones más importantes de mi vida.<br />
Empecé con grupos juveniles para<br />
centrarme actualmente en una tarea<br />
ministerial con adultos trabajando en la<br />
transformación del barrio, al mismo<br />
tiempo en una profundización en la<br />
persona de Jesús y en las celebraciones<br />
sacramentales. Puedo decir que da<br />
gusto actuar, reflexionar y celebrar con<br />
este tipo de comunidades parroquiales<br />
que, lastimosamente, no existen.<br />
Me jubilé en junio de 2006 del trabajo<br />
de la enseñanza. Ahora me dedico<br />
más a la comunidad parroquial, especialmente<br />
a los inmigrantes, sobre todo<br />
latinoamericanos y a preparar las tareas<br />
con los dos compañeros sacerdotes,<br />
con el Consejo de Pastoral de la parroquia<br />
y con los curas del arciprestazgo.<br />
Demetrio Orte, Deme, ha sido<br />
repartidor de libros y ahora trabaja con<br />
homosexuales en Valencia. Así narra su<br />
niñez: nací en un pequeño pueblo de la<br />
provincia de Soria. Mi padre era panadero<br />
y trabajador en el campo, mi madre<br />
también, en casa, en el horno y en el<br />
campo. Familias numerosas por ambas<br />
ramas. Nosotros éramos cinco, tres hermanos<br />
y dos hermanas. Eran tiempos de<br />
posguerra, había mucha escasez. Ser de<br />
una familia trabajadora y haber trabajado<br />
desde niño ha hecho sentirme trabajador<br />
toda mi vida a pesar de las épocas de<br />
estudio y de la vida religiosa que parecían<br />
alejarme de esa condición. Haber<br />
pasado escasez, hambre, frío y falta de<br />
casi todo me ha hecho ver la abundancia<br />
y la riqueza como algo extraño, aunque a<br />
veces la haya visto de cerca.<br />
Mi mujer y yo nos conocemos del<br />
barrio. La comunidad aceptó y animó mi<br />
opción de dejar el celibato sin dejar el<br />
ministerio y animó y acompañó nuestro<br />
matrimonio en un contexto más amplio<br />
del barrio donde éramos conocidos y<br />
donde seguimos participando.<br />
Diamantino García falleció en<br />
1995 a los 51 años. Fue conocido en<br />
toda Andalucía como el cura de los<br />
pobres. Participó junto al hoy alcalde de<br />
Marinaleda en muchas ocupaciones de<br />
fincas y fue fundador del Sindicato de<br />
<strong>Obreros</strong> del Campo (SOC). Recién ordenado<br />
sacerdote fue destinado al pueblo<br />
de Los Corrales en 1969. Al poco tiempo<br />
de llegar un día ve mucho jaleo en la<br />
plaza del pueblo, donde están ubicados<br />
el tempo y la casa parroquial en la que<br />
vive.<br />
Voces de despedida y lágrimas.<br />
El párroco, Diamantino García,<br />
pregunta a ver qué pasa<br />
y le dicen que se van a coger<br />
espárragos a Navarra.<br />
“Aquí sólo quedan los maestros,<br />
los guardias civiles, el médico,<br />
los viejos y el cura”. Y él contesta:<br />
“Eso era antes, a partir de ahora<br />
el cura también se irá”<br />
Camiones cargados con enseres<br />
domésticos y varios autobuses repletos<br />
de gente que se marchaba. El aire de<br />
aquella mañana estaba lleno de voces<br />
de despedida y las lágrimas asomaban,<br />
como en tantas otras ocasiones, en<br />
muchos rostros. Extrañado pregunta<br />
¿qué pasa? Y le responden con toda<br />
naturalidad: Ná, que se van a coger<br />
espárragos a Navarra. Aquí solo se<br />
quedan los maestros, los guardias civiles,<br />
el médico, los viejos y el cura. Diamantino<br />
contesta: Eso era antes, en adelante<br />
el cura también se irá”. Desde ese<br />
día el cura se hace jornalero y temporero,<br />
decide vivir como uno más del pueblo<br />
pobre durante toda su vida.<br />
Eduardo Ibáñez trabajó como<br />
enfermero en un hospital de Valencia y<br />
cuenta una anécdota: “A un enfermo<br />
terminal de cáncer le tengo que curar<br />
varias veces a la semana. Es una persona<br />
extraordinaria en su forma de aceptar<br />
la enfermedad, en sus criterios, en su<br />
entrega a los alumnos pues era profesor,<br />
en su delicadeza. Adquiero con él una<br />
gran amistad, pues sintonizamos en<br />
todo. Cuando se entera de que yo soy<br />
sacerdote, me dice que él es agnóstico,<br />
pero que si en el camino de su vida se<br />
hubiera encontrado a alguien que le<br />
hubiera presentado la imagen de Dios<br />
que intuía en mis palabras seguramente<br />
sería creyente. El día antes de morir le<br />
manifiesta a su familia que quiere que le<br />
celebren una misa en nuestra parroquia”.<br />
que estaban en el mundo obrero ha mejorado<br />
mucho, ha ganado poder adquisitivo,<br />
seguridad en el empleo, cobertura social,<br />
en parte gracias a la lucha de esos años, y<br />
tiene mayor solvencia.<br />
Cuenta <strong>Pinillos</strong> el caso de una parroquia<br />
de Vallecas a la que querían quitar<br />
el cura, casado (el 15% de los denominados<br />
curas obreros ha optado por abandonar<br />
el celibato) y los feligreses se rebelaron<br />
enviándole una carta de protesta al<br />
vicario en la que expresaban su malestar<br />
“tanto por la forma como por el fondo de<br />
los hechos”. La forma, fue una reprensión<br />
pública al sacerdote en medio de las<br />
escaleras de acceso al templo poco antes<br />
de empezar la Eucaristía.<br />
“Empecé de sacerdote en<br />
unos pueblos de Palencia,<br />
pero vi que la gente<br />
emigraba a la ciudad y yo<br />
también me fui.<br />
Y me vine a Vallecas”<br />
En esa misiva le reprochaban el no<br />
haberse interesado por los motivos por<br />
los que la comunidad estaba tan contenta<br />
con su párroco. “Para nosotros es un<br />
privilegio y motivo de profunda alegría<br />
contar con una persona de la talla moral<br />
y con la entrega a los demás de que hace<br />
gala”, explicaban<br />
EL JOVEN SE SIENTE<br />
ALEJADO DE LA IGLESIA<br />
“La gente de Vallecas, expone <strong>Pinillos</strong>,<br />
agradece de estos curas no tanto su palabra<br />
cuanto sus gestos, su compartir con<br />
hechos la solidaridad y el evangelio”. “El<br />
evangelio es fraternidad”, sentencia.<br />
En una entrevista publicada en Valle<br />
del Kas hace cinco años afirmaba: “yo<br />
creo que ni el 3% de los jóvenes del<br />
barrio va a misa los domingos”. “Hoy ese<br />
porcentaje es menor y tal vez no llegue<br />
al 2%”.<br />
En cuanto a las causas de este alejamiento<br />
de la iglesia católica destaca la<br />
exigencia del Evangelio. “Es difícil seguirlo,<br />
requiere esfuerzo y también los testimonios<br />
de la iglesia no siempre ayudan.<br />
El joven no siente que los grandes aspectos<br />
de su vida estén interpretados en la<br />
iglesia como institución, sí por algunos<br />
amigos sacerdotes que conoce dentro de<br />
esa iglesia”, explica.<br />
“Vamos hacia una iglesia cada vez más<br />
minoritaria de grupos más conscientes y<br />
menos amplios. La gente cada uno va<br />
por su camino. No sienten que haya<br />
mensaje. No se sienten convencidos con<br />
lo que le cuentan, si bien es verdad que<br />
hay grupos dentro de las parroquias y<br />
movimientos críticos de iglesia y hay<br />
jóvenes en una búsqueda de la vida y lo<br />
que representa ese personaje llamado<br />
Jesús”, concluye.<br />
JULIO 2009 VALLE DEL KAS 23