CUESTIONES SOBRE MEDIOS MASIVOS E INDUSTRIAS

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texto debe superar el estudio a nivel de los enunciados para emprender el nivel de la experiencia. Estamos proyectando analíticamente un mundo no sólo como interpretable o comunicable sino como practicable o impracticable. En palabras del filósofo francés la apertura fenomenológica otorga las claves para entender que la constitución del sentido no está ligada a la transparencia de la conciencia y, a la síntesis llevada a cabo por el ego, sino al despliegue del discurso como acción sentida. En ese camino se da lógicamente un salto de semiótica a la estética. Como método de la semiótica de la cultura retomamos las enseñanzas de Merleau-Ponty en su indagación sobre los objetos artísticos. Dice él que éstos no pueden ser entendidos fuera del fenómeno ambiguo de la existencia humana captada en su corporeidad y a través de un mundo que, si bien la determina por su presencia, es configurado por el dinamismo que ella irradia. El fenomenólogo francés argumenta que el objeto artístico tiene sentido dentro de la fluidez dinámica del sujeto percibiente, tal cual queda demostrado en un Barthes que hace texto y carne los reclamos feministas. En palabras de Merleau-Ponty: "la libertad no está más allá del mundo, sino en contacto con él". Corpus Si bien se recorrió todas las ediciones hasta el presente, se prestó mayor atención a los siguientes números de la revista cultural Ñ: 1, 20, 24, 75, 77, 81, 83, 84, 87 y 93.
BIBLIOGRAFÍA BAJTIN, M. (1979) Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI. BAJTIN, M. (1997). Hacia una filosofía del acto ético. De los borradores y otros escritos.Barcelona: Anthropos. BARTHES, R. (2001). La torre eiffel. Textos sobre la imagen. Barcelona: Paidós. CASULLO, N. (1998). Modernidad y cultura crítica. Buenos Aires: Paidós. ECO, U. (1997). Apocalípticos e integrados. Barcelona: Editorial Lumen. GRIMSON, A. (2003) "La nación argentina después del deconstructivismo. La experiencia argentina y sus fantasmas" en revista Sociedad 20/21, otoño, Buenos Aires, pág. 67-73 GUATTARI, F. (1995). Cartografías del deseo. Buenos Aires: la marca JAMESON, F. (1999). El giro cultural. Escritos seleccionados sobre el posmodernismo 1983-1998. Buenos Aires: Manantial. LOTMAN, J. (comp.) (1979). Semiótica de la cultura. Madrid: Cátedra MAFFESOLI, M. (2001). El instante eterno. El retorno de lo trágico en las sociedades posmodernas. Buenos Aires: Paidós. MUKAROVSKI, J. (1977) Escritos de estética y semiótica del arte. Madrid: Gustavo Gilli editores. RIVERA, J. (1995). El periodismo cultural. Buenos Aires: Paidós. STEINER, G. (1990). Lenguaje y silencio. Ensayos sobre la literatura, el lenguaje y lo inhumano. México: Gedisa. VIÑAS, D. (2000). Menemato y otros suburbios. Buenos Aires: Adriana Hidalgo. WILLIAMS, R. (1997). La política del modernismo. Contra los nuevos conformistas. Buenos Aires: Manantial.
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