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oct. 1942 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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24 REVISTA NACIONAL<br />

mentación mental para sus célebres Profecías, que en el porvenir ha·<br />

hían de darle tan gran notoriedad.<br />

En esos viajes entró también en contacto con elementos judíos y<br />

árabes, escapados penosamente a las persecuciones religiosas y por su<br />

intermedio conoció y se empapó de las enseñanzas de la «Kabbala»<br />

israelita y de las obras de los grandes maestros árabes: Rhazez, Avi·<br />

cena, Ahulcasis, el gran cirujano cordobés, Averrhoes, sin olvidar al<br />

gran mallorquín Raimundo Lullio. «Entretanto -dice uno de sus<br />

«biógrafos-- Paracelso buscaba la verdad en el amplio Mundo, en<br />

«la Naturaleza, en las fuerzas y en los minerales, en las plantas y la<br />

«atmósfera; he aquí por qué desdeñaba las rutas conocidas, por los<br />

« senderos ignotos. No hizo sino resbalar por las Universidades, los<br />

« centros de la prosperidad y <strong>del</strong> fausto; en una palabra, por todo<br />

« lo que la regla y la forma habían desvirtuado. Ante todo exhu·<br />

« maba los secretos <strong>del</strong> pueblo, sondando la miseria cruel, estudiando<br />

«las supersticiones de antaño, las costumbres raras o desaparecidas,<br />

«los recursos de tiempos pasados, interesándose en las cosas pros­<br />

« criptas o repugnantes, como el populacho, las brujas y hasta los<br />

«verdugos. Exploraba todas las regiones y todas las capas <strong>del</strong> pueblo<br />

« en las que el sufrimiento era más violento y más primitivo y en las<br />

« que se manifestaban, todavía libremente, desdeñados por las luces<br />

« y la suficiencia de los letrados cultivados y virtuosos, un saber<br />

« instintivo y una visión divinatoria de las relaciones estrechas entre<br />

«los tres reinos de la Naturaleza».<br />

¿Cómo no iba a chocar un hombre así formado, dueño de una<br />

voluntad de hierro y de un concepto despectivo de la Escolástica,<br />

con sus colegas apegados a las polvorientas bibliotecas y a la indis·<br />

cutida opinión de los clásicos? ¿Cómo habían de perdonarle que<br />

en su prefacio <strong>del</strong> Paragranum, uno de sus libros de polémica, les<br />

dijera en su estilo agrio: «¿Quién pondrá rojo en los finos labios<br />

«de sus mujeres y sonará sus naricitas puntiagudas? El Diablo, con<br />

«el pañuelo <strong>del</strong> hambre y de la miseria».<br />

Tal sentido tenía de su grandeza que no titubeaba en escribir:<br />

«Seguidme Avicena, Galeno, Rhazes, seguidme todos, los de París,<br />

«los de Montpellier, de Colonia, de Italia, de Dalmacia; no soy yo<br />

« que debo seguiros, seguidme Arabes e Israelitas: de todos vosotros<br />

«ninguno sobrevivirá, ni en el más apartado rincón de la Tierra. Yo<br />

« seré el monarca y mía será la Monarquía que reunirá todos vuestros<br />

«países».<br />

Magnífica invectiva, orgullosa afirmación que -sin embargocontiene<br />

la V edad perdurable de la comunión internacionalista de<br />

la Medicina moderna, de la que tuvo una profética visión.<br />

Acogido siempre con entusiasmo doquiera que se presentaba, ro·<br />

deado por los jóvenes inquietos y turbulentos, pronto sus protectores<br />

se sentían molestos por las audacias de su protegtido; no todos sus<br />

alumnos eran de primera agua y más de uno -no han cambiado los<br />

tiempos-- lo renegaba porque al terminar una magnífica lección no<br />

les dictara. . . una recetita.

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