10º número de icruceros.

66 Entrevistamos a javier Sierra
Hace unas semanas escuché a
Tom Wolfe definir sus trabajos
literarios como “novelas de no
ficción” y, la verdad, es un término
que se ajusta muy bien al espíritu
de “El maestro del Prado”. Aunque
contado en clave de novela de
intriga, todo lo que cuento en ese
libro se ajusta a la realidad. Desde
aspectos más autobiográficos
como mi encuentro en el Prado con
un viejo profesor que me ayudó a
“leer” (que no a ver) mis primeros
cuadros, hasta todas y cada una
de las historias que se cuentan
tras la veintena de pinturas por las
que transita la acción.
Icr: Cuando se termina de leer el
libro, se sienten ganas de volver
a visitar el museo del Prado e
ir directamente a los cuadros
de los que haces referencia en
él y sobre todo fijarse en los
elementos que nos explicas
y que hasta ese momento han
permanecido ocultos, a tu
modo de ver ¿esto hace de “El
Maestro del Prado” un libro
exclusivo para los amantes del
arte?
¡Al contrario! Los amantes del arte
tal vez ya conozcan algunos de
los detalles de los cuadros de los
que hablo. Seguramente saben
que Felipe II quiso morir ante
“El Jardín de las Delicias” de El
Bosco en 1598, o que su padre,
Carlos V, hizo algo parecido ante
“La Gloria” de Tiziano. Lo que
quizá no sepan es que detrás de
esa acción se escondía una visión
muy particular que entendía la
pintura como herramienta capaz
de comunicar éste mundo y el
más allá. Que concebía el arte
como una suerte de “puerta” a
lo trascendente. Y ese mensaje
interesa a mucha más gente que
a los amantes de las grandes
pinacotecas, ¿no crees?
Icr: Ahora que lo dices, uno de
los cuadros más importantes
en tu novela es “El jardín de
las delicias” de El Bosco, sin
duda un cuadro que no deja
indiferente a nadie cuando lo
contempla, ¿qué ves tú de oculto
en él y qué de alucinación?
Jerónimo Bosco tuvo una biografía
bastante oscura. Sabemos muy
poco de él, salvo que pintó muchas
obras de cariz religioso, casi todas
muy “oficialistas”. Sin embargo,
“El Jardín de las Delicias” no
responde a ese espíritu. Parece
una obra ortodoxa, sí, pero
cuando se la examina en detalle
saltan a la vista decenas de
incongruencias. Por ejemplo, el
Dios de la tabla del “Paraíso” no
es el mismo que vemos en las
puertas del tríptico. ¿Hay más de
un Dios?, parece plantearnos. En
ese Jardín del Edén está presente,
además, la muerte. Pero es otro
anacronismo: si lo que recrea El
Bosco en esa tabla es el momento
en el que Adán y Eva se conocen,
el Génesis nos dice que todavía
no han entrado ni el pecado
ni la muerte en el lugar. Otra
curiosidad es que el propio Bosco
se autorretrató en esas tablas,
pero inexplicablemente eligió la
del Infierno para hacerlo…
Son tantos, pues, los elementos
fuera de lugar que contemplar
esa tabla supone todo un desafío.
Yo lo acepté. Pasé meses
contemplándola y fruto de ello
decidí incluir un resumen de lo
que descubrí en “El maestro del
Prado”. Tal vez un día tenga que
volver sobre esa pintura y redactar
algo más extenso…
Icr: Primero con “La cena
secreta” y ahora con “El
Maestro del Prado”, ¿es Javier
Sierra un amante de la pintura y