Job y su esposa: vivir con pérdidas - Ministerios PM
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EL ANTES DE LA CRISIS<br />
Textos claves: <strong>Job</strong> 1:1-12<br />
MOTIVACIÓN<br />
• Es extraño que no se registra el nombre de la mujer de <strong>Job</strong> cuando se<br />
menciona el nombres de <strong>su</strong>s tres hijas (<strong>Job</strong> 42:14). ¿Por qué será?<br />
• <strong>Job</strong> y <strong>su</strong> <strong>esposa</strong> tuvieron 10 hijos antes de padecer la crisis. ¿Cómo habrá<br />
sido la relación entre los esposos durante ese período?<br />
• Dice la Biblia que <strong>Job</strong> era “temeroso de Dios y apartado del mal”, para<br />
llegar a tener ese comportamiento intachable, ¿no habrá necesitado de <strong>su</strong><br />
<strong>esposa</strong>?<br />
EXPLORACIÓN<br />
«Hubo en tierra de Hus, un hombre llamado <strong>Job</strong>, que era intachable y recto,<br />
temeroso de Dios y apartado del mal.». (<strong>Job</strong> 1:1)<br />
• “‘Sí mañana, toda la literatura fuera destruida y me fuese permitido<br />
<strong>con</strong>servar una sola obra, yo elegiría el libro de <strong>Job</strong>’, dijo el gran Víctor<br />
Hugo. A esa expresión <strong>su</strong>perlativa de encomio, Daniel Webster, agregó<br />
otra declaración no menos glorificadora: ‘El libro de <strong>Job</strong> puede tomarse<br />
como un trabajo genial de la literatura, una de la más maravillosa<br />
producción de todas las edades y todas las lenguas.’ Por <strong>su</strong> parte, la<br />
‘Enciclopedia Internacional Standard Bible’, no se queda atrás en el<br />
re<strong>con</strong>ocimiento, al afirmar que el libro de <strong>Job</strong> es: ‘La más grande<br />
producción de la literatura de la sabiduría hebrea, una de las creaciones<br />
literarias <strong>su</strong>premas del mundo.’ Quizás por esos atributos el buscador de<br />
Internet Google registra 2.130.000 sitios <strong>con</strong> el nombre ‘libro de <strong>Job</strong>’.”<br />
(Pereyra, 2006, 197-198)<br />
• “Se ha calificado a <strong>Job</strong> como el hombre doliente, paciente, justo, íntegro,<br />
temeroso de Dios, sin embargo, al recorrer las páginas de esa historia, se<br />
percibe un <strong>Job</strong> decepcionado y herido por la enfermedad, la soledad y la<br />
incomprensión, que busca desesperadamente una respuesta del Ser<br />
Divino. Más que un <strong>Job</strong> paciente, en<strong>con</strong>tramos un hombre que no se<br />
resigna, que protesta, se rebela e incluso quiere hacer cuentas <strong>con</strong> Dios.<br />
Su rebeldía es por la necesidad de un Dios que dé sentido a lo que está<br />
pasando. Más importante que todo <strong>su</strong>frimiento, que todo misterio y que<br />
toda duda es la esperanza en una revelación de Dios. ‘Aunque Dios me<br />
mate, en él esperaré. No obstante, defenderé ante él mi camino’ (13:15),<br />
declara enfáticamente.” (Pereyra, 198-199).<br />
• “Que los padres aprendan del hombre de Uz una lección de <strong>con</strong>stancia y<br />
devoción. <strong>Job</strong> no descuidaba <strong>su</strong> deber hacia los que no pertenecían a <strong>su</strong><br />
familia; era benévolo, amable, <strong>con</strong>siderado <strong>con</strong> los intereses de los<br />
demás; y al mismo tiempo trabajaba fervientemente por la salvación de <strong>su</strong><br />
propia familia. En las festividades de <strong>su</strong>s hijos e hijas temblaba, no fuera<br />
que desagradaran a Dios. Como fiel sacerdote de <strong>su</strong> hogar, ofrecía un<br />
sacrificio por cada uno de ellos. Tenía <strong>con</strong>ciencia del carácter ofensivo del<br />
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