GENERACION-POST-ALFA-Franco-Berardo-Bifo

horas de trabajo, invirtiendo una tendencia secular que había reducido
constantemente el tiempo de trabajo.
A partir de los años 80 estamos obligados a trabajar cada vez
más para compensar la merma continua del poder adquisitivo de los
salarios, para enfrentar la privatización de un número creciente de
servicios sociales y para poder comprar todos aquellos objetos que el
conformismo publicitario impone a una sociedad en la que las seguridades
psicológicas colectivas han disminuido.
Aunque algunos teóricos como André Gorz o Jeremy Rifkin habían
previsto una reducción del tiempo de trabajo social y una expansión
del tiempo libre, lo que sucedió en los años 90 es exactamente
lo contrario: desde aquella década la jornada laboral se volvió prácticamente
ilimitada. Una intensa campaña ideológica y una presión
psicológica competitiva obligaron al trabajo cognitivo a identificarse
con la función de empresa. La distinción entre tiempo de trabajo y
tiempo de ocio ha sido progresivamente cancelada. El teléfono celular
tomó el lugar de la cadena de montaje en la organización del trabajo
cognitivo: el info-trabajador debe ser ubicado ininterrumpidamente y
su condición es constantemente precaria.
La retórica política de las últimas décadas insiste en la libertad
individual, pero el tiempo laborable celularizado de las personas es
sometido a condiciones de tipo esclavista. La libertad formal es perfectamente
respetada, pero la libertad es cancelada en el ejercicio concreto
del tiempo de la vida. La libertad es puramente virtual, formal,
jurídica. En realidad, nadie más puede ya disponer libremente de su
propio tiempo. El tiempo no pertenece a los seres humanos concretos
(y formalmente libres), sino al ciclo integrado del trabajo. Sólo
los drop out [desertores escolares], los vagabundos, los fracasados, los
ociosos desocupados pueden disponer libremente de su tiempo.
El esclavismo contemporáneo no es sancionado formalmente por
la ley, sino que es incorporado rigurosamente en los automatismos
tecnológicos, psíquicos, comunicativos. En las áreas periféricas del
mundo –donde las corporaciones globales han localizado los trabajos
manuales– el esclavismo es fácilmente reconocible: terribles condiciones
de trabajo, horarios de diez o doce horas seis días a la semana,
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