Genocidio Armenio - El Exterminio Silenciado - The International ...

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Súlim Granovsky :: Genocidio Armenio
edificios históricos dentro del país, amparándose en las fundaciones
que se encargan de ello.
El Código Penal turco incriminaría a su propio gobierno en los
artículos 176 y 177. El primero determina que quien "derribe o
menoscabe o dañe de cualquier modo objetos situados en templos, o
utilice la fuerza contra religiosos o les insulte con la intención de
denigrar cualquier religión, será castigado con una pena de prisión de
uno a dos años y con una multa. (...) Cuando el delito se cometa
durante el desempeño de sus funciones por los religiosos o en
relación con él, la pena prescrita por la ley por ese delito se
incrementará en una sexta parte." En tanto, el segundo prescribe
"una pena de prisión de uno a tres años" y una multa a quien
"deteriore monumentos u obras similares en templos o tumbas en
cementerios, o dañe las tumbas", mientras que quien "ensucie
cualquiera de los objetos mencionados será castigado con una pena
de tres meses a un año y multado."
Declaración del Patriarcado armenio de Estambul
"No nos dejan preservar nuestros monumentos". La frase del
Patriarca Mutafyan fue reproducida por los diarios armenios de todo
el mundo porque al celebrarse los 1700 años de cristianismo en
Armenia muchos se propusieron visitar a la Armenia Histórica. El
Arzobispo Ashjian, de los Estados Unidos, mostró a los peregrinos
cómo se encontraban las iglesias en las cuales muchos de sus
abuelos habían sido bautizados. El Patriarca explicó que los edificios
pertenecen al Estado turco y que la Iglesia Armenia de Estambul no
tiene personería jurídica para moverse independientemente, ya que
el reconocimiento que le confieren es de facto y se mantiene gracias
a las donaciones de los armenios de esa ciudad.
“Un pueblo al que se le ha destruido parte de su pasado está más
lejos de elegir y actuar libremente, que otro que pudo por cuenta
propia ubicarse en la historia. Esta es la razón, o por lo menos la
única, por la cual la totalidad del arte del pasado hoy se torna un
asunto político”.
Preservar el patrimonio cultural de la humanidad es un compromiso
de la Organización Tierra y Cultura que realiza arduos trabajos en
Armenia para conservar y crear nuevos edificios religiosos y
educacionales, entre otros, tareas en las cuales participan
activamente los jóvenes de la diáspora. El patrimonio cultural griego
no tuvo mejor suerte que el de los armenios. Un ejemplo es el
Monasterio de Soumela, en las cercanías de Trebisonda, a kilómetros
del Mar Negro que era la zona de los griegos del Ponto (mar).
Griegos, armenios, lazes, circasianos y hasta kurdos y turcos se
acercaban a conmemorar las festividades que se llevaban a cabo en
aquel monasterio, creado hace varios siglos por los santos Barnabás,
Sofronio de Atenas y Cristofer de Trebisonda. En 1923 los monjes del
monasterio previeron lo que sería el fulminante ataque de los
kemalistas y decidieron enterrar todas las reliquias en un sitio
secreto. Años después, éstas fueron rescatadas gracias a una
iniciativa delos religiosos griegos, que instaron a Turquía a permitir
que ese importantísimo legado cultural volviera a manos de sus
dueños. Hoy en día Soumela puede ser visitado y es uno de los
lugares más importantes de peregrinaje, ya que su edificación está
realizada sobre la pared de un acantilado, a una altura considerable.
El Relator Especial del informe acerca de las Minorías en Turquía
“menciona que después del establecimiento de la República, el
nacionalismo, uno de cuyos componentes era el rechazo de las minorías
cristianas, continuó, en particular a través de los siguientes
acontecimientos: en 1932, una ley prohibió a los griegos el ejercicio
de ciertas profesiones (por ejemplo, la de abogado); en 1942, una
ley fiscal sobre los ricos se dirigió esencialmente contra los no
musulmanes, económicamente muy activos, a fin de turquizar la
economía mediante impuestos prohibitivos, que obligaban a los
interesados a vender sus bienes”. No se interrumpieron las campañas
publicitarias que proclaman el eslogan "una lengua, una raza, una
cultura".
"Mi corazón se parece a las casas destruidas.
Se han roto los tirantes, se han movido las columnas
Han de poner allí sus nidos los pájaros salvajes."
Anuní, de Gomidás
DARON OGOSDINOS
Factores que llevaron al exterminio
Necesario reubicarse en el contexto histórico
Historiadores contemporáneos se cuestionan si el genocidio de los
armenios por los turcos y sus aliados kurdos, entre otros grupos, se
limitó al período 1915-1918. Claramente el genocidio comenzó antes
y acumuló suficientes antecedentes para ese tiempo trágico. Si no
fuese así, sería una visión reducida del problema porque ya en el
período 1820-1890 los turcos protagonizaron una gran masacre de
casi 100.000 almas, que incluyó armenios, griegos y búlgaros. A
partir de 1894 en sólo dos años mataron 300.000 armenios en
Constantinopla y 30.000 en Adaná.
A fines del siglo XIX el Gran Visir Kiamil pasha habló sin evasivas del
exterminio físico de los armenios:
"Si en la parte europea de nuestro imperio alimentamos a las víboras,
no debemos incurrir en la misma equivocación en nuestra Turquía
asiática: lo inteligente es aniquilar y extirpar aquellas razas que algún
día pueden hacernos correr el mismo peligro y brinden al extranjero
la oportunidad de intervenir en nuestros asuntos. Hoy, por lo menos,
los intereses ingleses reclaman que en Asia Menor nosotros e
Inglaterra no sólo no reconozcamos la existencia del concepto de
Armenia, sino que debemos destrozar las mandíbulas que pronuncien
esa denominación. Las tierras que poseemos deben quedar libres de
toda posibilidad de intervención extranjera, por lo que para esa
finalidad sagrada es necesario, y nos corresponde en derecho como
gobierno, hacer que no queden rastros ni futuro de toda raza
sospechosa. Y para llevarlo a cabo tenemos preparados los medios:
kurdos, circasianos, gobernadores de provincias, jueces,
recaudadores de impuestos, policías, en fin, todo. Decretaremos la
Guerra Santa y será una lucha fácil frente a un pueblo como ese,
carente de armas, sin ejércitos y sin defensor. Por el contrario,
tenemos armas, ejército y una de las grandes naciones de la Tierra y
la más rica, que nos nutre y nos fía. Y si la raza Armenia desaparece,
cuando Europa cristiana busque un correligionario en el Asia turca y
no lo encuentre, podremos vivir tranquilos y dedicarnos a nuestros
asuntos internos como corresponde."
Unos años más tarde otro Gran Visir fue más claro aún: "Para liquidar
la Cuestión Armenia es necesario liquidar a los armenios" Y redondea
su amenaza: "Es necesario destruir a sus familias y los fundamentos
de su organización familiar. La familia es el baluarte de la resistencia
de sus pueblos, especialmente del armenio. Si se destruye ese
baluarte, sin resistencias quedaran aniquiladas y no será necesario
recurrir a matanzas ya que desaparecerán por sí mismas las
instituciones nacionales" (de los armenios) Sorprende el olvido o el
desconocimiento imperante luego de tantos años del genocidio
perpetrado por los turcos (apoyados por kurdos y otras etnias) en
contra del pueblo armenio. Los factores que llevaron a tal masacre
fueron el creciente chauvinismo turco (el sueño de la Gran Turquía),
las diferencias étnicas (los turcos provienen etnicamente de las