Revista Migrantes - INCAMI

FAMILIA MIGRANTE
“PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PASTORAL DE LOS
EMIGRANTES E ITINERANTES”
El futuro de la humanidad se fragua en la
familia (Familiaris consortio, 86). Por este motivo, el
compromiso de la Iglesia en favor de las personas
migrantes e itinerantes incluye la familia, “lugar y
recurso de la cultura de la vida y del verdadero amor,
y factor de integración de los valores” (cf. Benedicto
XVI, Mensaje para la Jornada del Migrante y el
Refugiado, 2007).
La familia es “la unión de vida y de amor, basada en el
matrimonio entre un hombre y una mujer” y representa
“un bien insustituible para toda la sociedad, que no se
debe confundir ni equiparar a otros tipos de unión”
(Benedicto XVI a los participantes en el Forum de
las Asociaciones de Familias, 16 de mayo, 2008).
La familia es el camino de la Iglesia, y la pastoral que
se dirige a las familias de los migrantes e itinerantes
se propone su integración (que no es asimilación)
y/o cohesión. A veces, mantener unida la familia, o
reunificarla, es un objetivo fundamental, pues sus
miembros podrían llegar a separarse debido a la
distancia o a la desintegración de la familia.
Atención pastoral a las familias
migrantes
Durante la XVIII Sesión Plenaria desarrollada
en Roma entre el 13 y el 15 de mayo de 2008 se
examinaron los elementos necesarios para realizar
un programa eficaz de atención pastoral a la familia
en el contexto de la migración y la itinerancia, y se
afirmó que la última Instrucción de la Santa Sede
sobre la Migración, Erga migrantes caritas Christi
(EMCC), constituye un claro impulso para esta misión
pastoral. Nuestro ministerio debería permitirnos estar
en comunión, ejercer la misión y, lo más importante,
ser pueblo y familia de Dios.
una separación temporal corta o larga, según las
circunstancias. Cuando una persona migrante o
itinerante se encuentra lejos de su patria, y el cónyuge
debe afrontar solo la atención y la educación de los
hijos, esto la lleva, en cierto modo, a descargar en el
otro las responsabilidades de los dos. Esta situación
puede causar tensión en la familia. Y podría también
producirse una ruptura permanente, si el que ha
dejado el hogar establece relaciones esporádicas
con otras personas o una sola relación permanente.
Esto puede menoscabar las relaciones con la familia
que ha permanecido en el país de origen. Se trata,
pues, de un reto para las familias mismas, y también
para los que les prestan asistencia pastoral.
Una espiritualidad de comunión, de unión y de
solidaridad ayudará, decididamente, a los cónyuges
y a la familia, a afrontar mejor los dolores y las penas
de una separación temporal: si esa espiritualidad se
mantiene viva mediante la oración y la comunicación,
ayudará a superar las tentaciones de una separación
permanente.
Muchas familias, o una o más personas de una misma
familia, emigran porque no pueden vivir con dignidad
en su propio país y sociedad. Buscan un trabajo que
los hace desplazar para mantenerse y mantener a sus
familias. En especial, los migrantes indocumentados
e irregulares abandonan su país dejando la propia
familia, con la intención de enviar dinero a casa.
Puesto que todas esas personas constituyen un
recurso para las sociedades donde trabajan, a pesar
de su situación jurídica, es justo que se busque una
solución para su problema de separación temporal o
prolongada de la familia.
Esto se puede hacer, en primer lugar, estimulando la
reunificación de las familias en los países receptores.
La familia de los emigrantes e
itinerantes
Al seguir las directrices para la pastoral contenidas
en el Documento arriba mencionado del Pontificio
Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e
Itinerantes, aprobado por el Papa Juan Pablo II el 1º
de mayo, 2004, debemos prestar una mayor atención
a las familias de los migrantes e itinerantes que,
por definición, experimentan con mayor frecuencia
Los migrantes llevan también su fe y sus devociones a los países de destino.
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