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Sin embargo, dichos países están limitando siempre<br />
más este proceso, y la separación de las familias<br />
tendrá consecuencias a largo plazo. Se sugiere,<br />
por tanto, realizar un estudio para ver cuáles son<br />
las consecuencias psico-sociales y calcular si<br />
llegan a contrarrestar los beneficios económicos.<br />
Con este objeto, los participantes en esta Sesión<br />
Plenaria apoyan a las Conferencias Episcopales<br />
que, cumpliendo su función profética, llaman la<br />
atención de los respectivos gobiernos para que<br />
examinen detalladamente y corrijan sus políticas de<br />
inmigración.<br />
La visión, por parte de la opinión pública, de la<br />
integración o la no integración de los migrantes, tiene<br />
un papel importante en la elaboración de las políticas<br />
de migración, especialmente por lo que se refiere a<br />
la posibilidad de recibir o rechazar a los miembros<br />
de las familias. A este respecto, sería importante dar<br />
a conocer los programas de la Iglesia de acogida a<br />
los migrantes, en especial la atención espiritual y<br />
social que presta, así como su trabajo de abogacía<br />
y mediación, especialmente en los principales países<br />
de destino.<br />
Es necesario, igualmente, estudiar y desarrollar<br />
marcos jurídicos mejores - tanto a nivel internacional<br />
como nacional - con el objeto de que las sociedades<br />
puedan ofrecer auténticas posibilidades de integración<br />
(lo que no quiere decir asimilación), de rehabilitación<br />
para los que regresan y de estabilidad social y<br />
cohesión, tanto para los ciudadanos de los países<br />
receptores, como para los itinerantes y migrantes<br />
y sus familias. A este respecto, es necesario crear<br />
una conciencia y recordar que la integración no es un<br />
proceso que va en una sola dirección.<br />
La cuestión de la separación de los miembros de<br />
la familia se podría abordar también, examinando<br />
la raíz misma de las causas de la migración y de la<br />
itinerancia, y el papel que tiene el desarrollo para<br />
encontrar las soluciones. Si las personas no emigran,<br />
o regresan para estar con sus familias, porque<br />
ha aumentado el nivel del desarrollo en el país de<br />
origen, se podría evitar la separación de las familias y<br />
la reunificación podría realizarse en el país de origen.<br />
La Iglesia hace un llamamiento claro y constante, a<br />
nivel nacional e internacional, sobre la necesidad de<br />
examinar las causas fundamentales de la migración,<br />
y el papel que puede desempeñar el desarrollo. En<br />
efecto, las personas deben tener derecho de no<br />
verse obligadas a emigrar para lograr su completo<br />
bienestar. La ayuda para el desarrollo legítimo es, por<br />
tanto, fundamental para lograr la armonía y la paz en<br />
la arena internacional.<br />
La Iglesia tiene un papel importante en la defensa del<br />
“derecho a vivir en una familia unida y en un ambiente<br />
moral favorable al desarrollo de la personalidad<br />
del niño” (Centesimus annus, 47), así como en la<br />
promoción de los numerosos derechos sociales<br />
relacionados con la situación de la familia de los<br />
migrantes y los itinerantes.<br />
Problemas relacionados con la<br />
migración<br />
Existen dos métodos fundamentales que se deben<br />
utilizar en la cura pastoral de las familias migrantes.<br />
El primero consiste en prestar asistencia a la familia<br />
para que mantenga la cohesión, y el segundo, en<br />
hallar las maneras de ayudarle en el proceso de<br />
inculturación (encarnación en las distintas culturas),<br />
que está estrechamente vinculado a la integración.<br />
Esto implica un diálogo que lleve a comprenderse<br />
mutuamente. El diálogo intercultural se realiza entre<br />
los pueblos de diferentes nacionalidades, religiones,<br />
denominaciones o incluso “ritos”.<br />
Aún más, se podrían producir tensiones entre los<br />
cónyuges, o entre los padres y los hijos que parecen<br />
captar la inculturación con mayor rapidez que sus<br />
padres. En general, un método pastoral para ayudar<br />
a la cohesión familiar podría consistir en crear grupos<br />
de apoyo para los padres en las familias donde<br />
no se sabe bien la lengua del país receptor. Esto<br />
garantizaría la comunicación entre padres e hijos y<br />
con otras personas, por ejemplo con los maestros y<br />
asistentes sociales, así como con los agentes de la<br />
pastoral que prestan asistencia a las familias de los<br />
migrantes. De este modo, se facilitaría también su<br />
integración social.<br />
La creciente feminización de la migración<br />
El proceso de inculturación incluye, desde luego,<br />
programas en los que se facilita el aprendizaje del<br />
idioma del país receptor y, al mismo tiempo, se<br />
ayuda a que los hijos del migrante no olviden la<br />
lengua materna. Los programas de los consultorios<br />
matrimoniales en el idioma de origen pueden ayudar<br />
también a la cohesión familiar cuando la tensión es<br />
una amenaza para la estabilidad del núcleo familiar.<br />
Los conflictos entre las generaciones son frecuentes,<br />
especialmente cuando se trata de los usos y<br />
costumbres del país que recibe. Otra fuente de<br />
dificultades es la educación católica de los hijos de los<br />
inmigrantes en los países de acogida, pues implica<br />
gastos para la instrucción que los migrantes ignoran.<br />
MIGRANTES