Revista Migrantes - INCAMI

según el cual el hombre debe estar unido de modo
definitivo a una sola mujer y viceversa (Sacramentum
caritatis, 28; cf. Benedicto XVI a los participantes en
esta Sesión Plenaria, 15 de mayo, 2008).
La religión, la tradición y la cultura son aspectos
importantes que se han de considerar en los
matrimonios entre personas de distintas religiones y
denominaciones cristianas y de distintos ritos católicos.
Respecto a estas varias formas de matrimonio, Erga
migrantes caritas Christi da directrices precisas.
Es urgente, igualmente, hacer hincapié - en la
catequesis y en la formación teológica - sobre la
necesidad de preparar a los católicos a afrontar los
desafíos que se presentan a las familias implicadas
en la movilidad humana, especialmente en los
matrimonios interreligiosos. Habría que despertar en
las personas una profunda conciencia de su identidad
religiosa, y formarlas en la extraordinaria riqueza y
belleza del concepto de la Iglesia sobre el matrimonio
y la familia.
Las mujeres católicas casadas con no cristianos,
especialmente con musulmanes, deben recibir apoyo
por parte de la comunidad cristiana local, por difícil
que sea, mediante encuentros de grupos de mujeres
casadas, o de algún otro modo, por ejemplo, a través
de contactos con los movimientos eclesiales y las
asociaciones católicas de laicos. El apoyo comunitario
es cada vez más importante en la sociedad actual.
Los migrantes y los itinerantes deben estar preparados
para dar testimonio y proclamar la Buena Nueva, así
como para dar buen ejemplo en ambientes “hostiles”
a la familia. Los jóvenes han de ser formados para
que sean capaces de tomar decisiones a largo plazo
y para toda la vida, como la de formar una familia. Es
preciso, en efecto, prestar una especial atención a la
juventud, porque es el futuro de nuestras familias.
Muerte
En el otro extremo del ciclo de la vida, la experiencia
de la muerte, para las familias de los migrantes,
es siempre difícil. Puede tratarse de la muerte de
seres queridos en el país de origen, o, con menor
frecuencia, de la muerte de algún miembro de la
familia en circunstancias poco comunes. La atención
pastoral tendrá que consistir en consolar en el dolor y
en ayudar a comenzar una nueva etapa de vida a las
viudas o viudos.
los migrantes. La Iglesia puede constituir para ellos
una poderosa protección, siendo su abogada en la
sociedad receptora. Es necesario, sin embargo,
subrayar que la actividad pastoral no debe limitarse
a prestar un servicio social o terapéutico, sino que ha
de asumir una dimensión trascendental, católica.
La cultura de acogida debe comenzar en el punto
de contacto más frecuente, a saber, la parroquia
local, teniendo en cuenta, desde luego, la cura
pastoral específica que prevé el Magisterio y que
está confirmada en la Instrucción Erga migrantes
caritas Christi. Es muy importante la buena acogida
y aceptación de la población local a los migrantes.
Esta actitud ayuda a la pastoral familiar. Teniendo en
cuenta la situación de división familiar, temporal o
permanente, posible o real, y muchos otros problemas
de orden social, cultural, religioso, económico y
jurídico, es un imperativo establecer una pastoral
familiar en las Iglesias de origen y de destino.
Dicha pastoral familiar tiene que realizar un diálogo
con los migrantes e itinerantes para conocerlos y
saber cuál es la vida que llevan y cuáles son sus
condiciones de trabajo. Dicho diálogo revelará su
verdadera situación en el ámbito de la pastoral, sus
necesidades prioritarias y las maneras de dar una
respuesta eficaz a su situación. A través de este
mismo diálogo, será posible elaborar una auténtica
pastoral familiar. Sin él, la respuesta pastoral podría
ser mal dirigida e irrelevante.
El diálogo para reconocer y practicar la reciprocidad
en el campo de la libertad religiosa (véase EMCC
64) es una tarea que exige respeto mutuo, apertura,
persistencia y determinación. Promover y garantizar
esta reciprocidad es una responsabilidad primordial de
las personas que toman las decisiones a nivel nacional
e internacional. Con tal objeto, es indispensable el
diálogo, la solidaridad y la colaboración entre los
Estados. Sería necesario que las Naciones Unidas
actuaran con determinación respecto a este problema,
de acuerdo con la Declaración Universal de Derechos
Humanos.
Métodos pastorales
16
Un programa de pastoral de acogida es quizás el
mejor instrumento que la Iglesia puede utilizar para
las familias en el contexto de la migración. En una
sociedad nueva todo es distinto: el idioma, la cultura y
las costumbres. Sin embargo, hay algo que permanece
constante: la Iglesia, y esto es importante en medio
de los enormes cambios a los que se ven sometidos
Los nacimientos aportan vitalidad a los países de destino
MIGRANTES