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Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea
INDIFERENTE A TODO ACTO INDIVIDUAL. UNA VEZ QUE UN OBJETO CULTURAL
HA EMERGIDO DEL UMBRAL DE SENTIDO CON UN ―VALOR GENERAL‖, Y SE HA
INCORPORADO A LA SUPERESTRUCTURA, PERMANECE MANIFESTADO EN LA
ESFERA DE SENTIDO: EL VALOR GENERAL CAUSA LA EVIDENCIA COLECTIVA DEL
OBJETO CULTURAL. ASÍ, PUES, EL CONTEXTO AXIOLÓGICO NO SOLO
DETERMINA EL VALOR GENERAL, Y CON ELLO EL GRADO DE REALCE DEL
OBJETO CULTURAL, SINO QUE TAMBIÉN SOSTINE TAL VALOR EN EL OBJETO Y
CAUSA SU PERMANENTE REALCE: recordemos que el CONTEXTO AXIOLÓGICO
consiste en el conjunto de objetos culturales que integran la superestructura con respecto
a un objeto cultural determinado.
Estas sentencias, claro está, nos plantean un interrogante insoslayable: ¿qué
principio emplea la superestructura para sostener el valor general en un objeto cultural
determinado? Respuesta: UN PRINCIPIO DE VITALIDAD. Si todo el macrocosmos, en
efecto, está vivificado por el ánima mundi de El Uno, con más razón lo estarán las
superestructuras que existen en su interior; la comprensión de tal consecuencia, por ser
lógica, no ofrece problemas. Pero la respuesta tiene un significado más preciso y requiere
establecer con claridad una distinción en esa vitalidad indudable de los contenidos
macrocósmicos; vale decir: una cosa es la VITALIDAD ÓNTICA, que consiste en el
impulso evolutivo que fluye desde el ser en sí del ente, y que, por eso, ES UN
―PRINCIPIO DE VITALIDAD INTERIOR‖ DEL ENTE; y otra cosa es la vitalidad que
sostiene al valor cultural, la cual se manifiesta a posteriori del ente designado, a partir del
momento en que el pasú señala la matriz esencial y la descubre a la visión colectiva:
desde ese momento, cuando el valor general del objeto cultual es evidente para todos,
ACTÚA UN ―PRINCIPIO DE VITALIDAD EXTERIOR‖ AL ENTE QUE CONSERVA LA
EVIDENCIA DEL VALOR CULTURAL.
Recodemos que a los Arquetipos que actúan externamente los hemos
denominado ―Arquetipos psicoideos‖: la Sabiduría Hiperbórea distingue, del conjunto de
Arquetipos psicoideos, Egrégoros o Mitos, a LOS ARQUETIPOS QUE SOLAMENTE
VITALIZAN LAS SUPERETRUCTURAS, a los cuales denomina particularmente
ARQUETIPOS ASTRALES. Con este concepto podemos precisar el significado de la
respuesta anterior; Respuesta: las superestructuras sostienen el valor general por efecto
del PRINCIPIO DE VITALIDAD ASTRAL. Naturalmente, la VITALIDAD ASTRAL es
INFUNDIDA desde el exterior del objeto cultural por el Arquetipo astral de la
superestructura. Pero esta acción del Arquetipo psicoideo ―astral‖ ya la conocíamos; en el
comentario Decimotercero, por ejemplo, dice: ―Pero no debe creerse ingenuamente que
las superestructuras son meras proyecciones de la estructura cultural interna del pasú:
por el contrario, LAS SUPERESTRUCTURAS POSEEN ―VIDA PROPIA‖, SON
CAPACES, NO SOLO DE INTEGRAR AL HOMBRE EN SU COMPLEXIÓN, SINO DE
DETERMINAR SU VOLUNTAD. ¿CUAL ES LA ―MENTE‖ QUE, ANALOGAMENTE A LA
ESTRUCTURA CULTURA INTERNA, ANIMA A ESTAS SUPERESTRUCTURAS
EXTERNAS? RESPUESTA: UNA CLASE DE ARQUETIPOS UNIVERSALES
DENOMINADOS ―PSICOIDEOS‖ O ―EGRÉGOROS‖ (página 61).
Si bien una ―superestructura‖ puede ser el soporte de toda una ―cultura exterior‖
pues, inversamente, una ―cultura‖ es la capacidad de una superestructura, aquí nos
estamos refiriendo a una forma menor denominada ―hecho cultural‖, que igualmente es la
manifestación exterior de una superestructura. El hecho cultural, en general, es análogo al
cubo estructural del modelo de superestructura de la figura 75 y a él nos referiremos más
adelante para ejemplificar el ―principio de la vitalidad astral‖. Lo que hay que tener
presente mientras tanto, es que la SUPERESTRUCTURA DEL HECHO CULTURAL
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