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Democracia - Revista Pensamiento Libre

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Al otro lado del mar esos seres queridos<br />

Se sentarán a la mesa sin intentar mirar<br />

El lugar que te correspondía en ella.<br />

Una boca menos que alimentar<br />

No compensa el vacío que dejó tu ausencia<br />

Nadine Sarreal<br />

Poetisa filipina<br />

// ANNA TORRES ADELL<br />

Maestra en Cooperación al Desarrollo, Universidad Jaime I de Castellón<br />

anna_torres83@hotmail.com<br />

No sé exactamente qué significa pertenecer a un país. Parte de la<br />

nueva sociedad nos explica que somos ciudadanos del mundo, que las<br />

fronteras están difuminándose, que la globalización incita a un banquete<br />

en el que todos estamos invitados. Por otro lado, sigo agarrándome a mi<br />

pasaporte para viajar, inventamos fronteras imaginarias entre lo occidental<br />

y lo oriental, que por mucho que busquemos en el mapa no existen, y<br />

contemplo cómo un día cualquiera para mí, siendo europea, es un día sin<br />

vuelta atrás para muchos que aspiran a serlo. A veces la situación se torna<br />

cruelmente esperpéntica cuando sorbemos una taza de café ante una<br />

noticia del periódico que, fotográficamente, nos traslada al sufrimiento<br />

más extremo, aquel de cientos de personas que no entienden por qué<br />

14.4 kilómetros separan su vida miserable de una vida digna.<br />

Stephen Smith, periodista del prestigioso periódico Le Monde, publicó en<br />

2003 un libro titulado Negrología, en donde explicaba que tras años de<br />

investigación y observación sobre el terreno, los africanos y el continente<br />

en sí habían llegado a una situación pésima, en parte por su culpa. De<br />

este modo el periodista invitaba a África a ser más egoísta y a potenciar<br />

unas mejores y más productivas relaciones con Occidente 1 . Se nos habló<br />

así de culpa compartida, entre el norte y el sur. El ensayo, calificado por<br />

la crítica como afropesimista, nos invita a observar los triunfos de los<br />

africanos fuera de sus fronteras y a apostar por la necesidad de una nueva<br />

revolución cultural. Y así voilà la solución está en sus manos. Pero aun<br />

así, aceptando la doble responsabilidad con ciertas reservas, es un error<br />

de base percibir a África sin tener en cuenta su historia de opresión y las<br />

relaciones comerciales injustas que le han sido impuestas.<br />

Históricamente no podemos entender el devenir de África sin establecer<br />

cuáles fueron las consecuencias de la descolonización para este<br />

1. Stephen Smith (2006) El presente de África no tiene futuro. [En línea] ABC 22 de febrero de 2006 [http://<br />

cordoba.abc.es/hemeroteca/historico-23-02-2006/abc/Internacional/stephen-smith-el-presente-deafrica-no-tiene-futuro_142480106974.html]<br />

[ Consultado el 15/3/2010]. Autores como Millet lo criticaron<br />

en su libro Africa sin deuda. Actualmente, occidente como se conoce, no está siendo el rescatador<br />

de África. Los países conocidos como BRIC (Brasil, Rusia, India y China) son los que se consideran<br />

promotores del cambio, con unos intercambios comerciales con África que en 2008 alcanzaron la cifra<br />

de 166 000 millones de dólares. Datos extraídos de Los BRIC miran hacia África. [En línea] El País, 14<br />

de marzo de 2010 [http://www.elpais.com/articulo/primer/plano/BRIC/miran/Africa/elpepueconeg/20<br />

100314elpneglse_5/Tes] [Consultado el 14/03/2010]<br />

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