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suplemento mensuAl no. 80 27 de octubre, 2014
TODAS
TODOS LOS DÍAS Lucha contra cáncer de mama ¿QUIÉN ES MALALA YOUSAFZAI Premio Nobel de la paz COMICIOS 2015 Habrá 50% de candidatas
gÉnerO Y POlÍTiCA De eSTADO
MáS POr
lAS MUJereS
en un hecho sin precedentes, los gobernadores del país y los jefes del
ejecutivo Federal y local, firmaron una declaración a favor de la igualdad
COMPROMISO
DE HOMBRES
Lanza ONU movimiento “He for She”;
Inmujeres tendrá activa participación
A 61 AÑOS DEL VOTO FEMENINO
Celebramos reformas que garantizarán
la paridad política:
Peña Nieto
LIDERAZGO
EMPRESARIAL
No importa el país,
persisten obstáculos
OPinión
•Angélica de la Peña Gómez •José
Alejandro Luna Ramos •Pablo Navarrete
Gutiérrez •Aimée Vega Montiel •Diva
Hadamira Gastélum
Foto: Javier garcía

editorial
(†) JESÚS D. GONZÁLEZ
FUNDADOR
FRANCISCO A. GONZÁLEZ
PRESIDENTE
61 Aniversario
del voto para las Mujeres
Francisco D. González
Jesús D. González
Carlos Marín
Hugo Chapa
alfredo campos
Roberto López
Néstor Ojeda
Héctor Zamarrón
carlos puig
bárbara anderson
Rafael Ocampo
Miguel Ángel Vargas
Pedro González
Javier Chapa
Ángel Cong
Roberto Velázquez
Adrián Loaiza
guillermo franco o
Mauricio Morales
Adriana Obregón
francisco somohano
Dyana Reyes
Valeria González
tomás sánchez
Marco A. Zamora
Fernando Ruiz
Director general
J Director general adjunto
Director general editorial
Director ejecutivo
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director EDITORIAL de MILENIO DIGITAL
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R director editorial de deportes
Director de enlace editorial
Director general de operaciones
JDirector general de medios impresos
Director de milenio digital
director de Milenio televisión
Director de tecnología y procesos
Director de ingeniería y regulación
Director de desarrollo corporativo
directora general comercial
Director de comunicación estratégica
Directora de innovación comercial
Directora creativa
Director de mercadotecnia corporativa
Director de proyectos especiales
Director de producción
TODAS
SUPLEMENTO MENSUAL
Néstor Ojeda
Laura Romero Gómez
Martín Salas
Érika Elías Cázares
Adriana Obregón
Alicia Jiménez
Irma Escobar, Melisa
Ibarra, Nora Sánchez,
Yolanda Villanueva
Coordinación de suplementos
Edición
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Morelos 16, Col. Centro, CP 06040
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Atención a clientes 5140-4999
El 61 aniversario del voto universal para las
mexicanas, el 17 de octubre, se da en el marco
de la reciente reforma político-electoral que inició
con cambios sustantivos (estableciendo la paridad
como un derecho) a la Constitución Política de
los Estados Unidos Mexicanos y culminó con la
aprobación de la Ley General de Instituciones y
Procedimientos Electorales (LGIPE) y la Ley General
de Partidos Políticos (LGPP). Seremos testimonio
del impacto de dicha reforma en 2015, cuando
celebremos comicios intermedios, en los que por
primera vez las mexicanas competirán en igual
proporción que los hombres.
En los comicios intermedios de 2015 las mexicanas
competirán por primera vez en igual proporción que
los hombres, gracias a la reciente reforma-político
electoral que establece la paridad como un derecho.
De esta manera, México se suma a un total de
seis países en América Latina que han adoptado
el principio de paridad de género en candidaturas
a cargos de elección popular, lo que constituye un
hecho histórico digno de reconocimiento en el avance
de los derechos políticos de las mujeres mexicanas.
La paridad ocupa un lugar predominante en los
debates sobre el ejercicio y construcción de la
democracia. A diferencia de la cuota —que es una
medida temporal de ajuste—, cuyo propósito es
reducir la subrepresentación de las mujeres en la
política, la paridad constituye una estrategia que
acelera el avance en la igualdad de facto, por lo que
es una medida definitiva que busca que el poder
político sea compartido entre mujeres y hombres.
La paridad de género es además uno de los propulsores
determinantes de la democracia, cuyo fin es
alcanzar la igualdad en el ejercicio del poder, en la
toma de decisiones, en los mecanismos de participación
y representación social y política, y en las
relaciones familiares al interior de los diversos tipos
de familias, las relaciones sociales, económicas,
políticas y culturales y constituye una meta para
erradicar la exclusión estructural de las mujeres.
Este objetivo, que ha formado parte de las agendas
políticas de los distintos movimientos de mujeres
a lo largo de la historia de México, ha dado un
paso sustantivo.
Hoy podemos afirmar que las leyes aprobadas prevén
un conjunto de criterios y reglas para garantizar
el principio de igualdad entre mujeres y hombres
en candidaturas a cargos internos tanto de sus
partidos políticos, como de elección popular. La
reforma aprobada por el Congreso publicada el 15
de mayo último y la suma de 18 entidades del país
con reformas a sus leyes electorales incorporando
la paridad, hará posible que la sociedad aquilate en
su justa medida, las contribuciones que las mexicanas
han hecho al desarrollo social, económico y
político del país.
Muy importantes serán las candidaturas a cargos
edilicios (es decir integración de listas para ayuntamientos),
así cómo la elección paritaria en los 16
congresos locales que se renovarán en 2015. Es
probable también que algunas mujeres contiendan
por las gubernaturas y que en los partidos políticos
se construyan plataformas capaces de contribuir a la
igualdad de hombres y mujeres en todos los campos.
Y aún cuando no ha sido sencillo llegar a este punto,
ya que las mexicanas han demandado su derecho
a participar en el ámbito público desde 1826, es
decir, hace 188 años, su ingreso definitivo a la
política —lo sabemos—, comenzó en 1953 durante
el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, cuando se les
reconoció el derecho al voto universal. Muchas
mujeres, cientos de ellas, desde los municipios a
los que accedieron muy pocas todavía (7%), hasta
los congresos locales y Congreso de la Unión, han
sido fundamentales para cambiar decenas de leyes,
garantizar jurídicamente los derechos humanos
de las mujeres, delinear los marcos de actuación
y establecer medidas preventivas, punitivas y
trascendentes para frenar la violencia contra las
mujeres, así como políticas públicas y presupuestos
sensibles al género, al igual que el empuje del
adelanto de las mujeres y el ejercicio cabal y pleno
de sus derechos políticos.
Marta Eugenia
Dávila García
Gabriela Falcón Sánchez
Susana Jaramillo
Elma Gloria Taffoya
García
Directora General Adjunta de
Comunicación Social y Cambio Cultural
Directora de Comunicación Social
Subdirectora de Información
Coordinación de Fotografía
En 1953 durante el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, se reconoció el derecho al voto universal.
Foto: Nelly Salas
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 2 MILENIO

Todos los días
son contra el
CÁNCER DE MAMA
Si bien octubre es el mes de la lucha contra el cáncer de mama, es importante impulsar la
cultura de la auto exploración para que las mujeres se responsabilicen de su propia salud
Imágenes: Shutterstock
Para la detección
oportuna,
la principal estrategia
es la autoexploración,
la cual deben practicar
las mujeres desde los
20 años, para
identificar cualquier
cambio en sus mamas
Se promueve la toma de conciencia entre las
mujeres y la sociedad en general en torno a esta
problemática que afecta a personas de todas las
edades y de todos los ámbitos.
El cáncer de mama es una enfermedad en la
que células proliferan de manera anormal e
incontrolada en el tejido mamario; se puede presentar
tanto en los hombres como en las mujeres,
aunque el cáncer de mama masculino es
raro.

De la población adulta que en 2010 fue
hospitalizada por algún tipo de tumor maligno,
24.3% de las afecciones en mujeres de 20 años
y más fueron ocasionadas por el cáncer de
mama, mientras que en los hombres del mismo
grupo de edad solo representó 0.5%.

El riesgo
de desarrollar cáncer de mama aumenta con la
edad en las mujeres, pero también se relaciona
con factores genéticos, hereditarios y con ciertos
estilos de vida como el sobrepeso y sedentarismo.

Datos
de 2010 señalan que la tasa de
morbilidad hospitalaria en las mujeres de 30 a
39 años de edad es de 35 y llega a un máximo de
158 entre las mujeres de 60 a 64 años. En el caso
de los hombres con esta afección, la tasa de morbilidad
más alta es para los que se encuentran
entre 60 y 64 años de edad, 2.64.

De acuerdo
con la Organización Mundial de la Salud (OMS),
el padecimiento de este tipo más frecuente en
las mujeres tanto en los países desarrollados
como en los países en desarrollo. Las estrategias
de detección precoz recomendadas para el
cáncer son el conocimiento de los primeros
signos y síntomas. El control integral del cáncer
abarca la prevención, la detección precoz, el
diagnóstico y tratamiento, la rehabilitación y los
cuidados paliativos. Datos de 2010 señalan que
la tasa de mortalidad del cáncer de mama es de
16.79 en mujeres de 25 años y más; en 2002,
este indicador se ubicó en 14.9.
A partir de los 25 años es indispensable
acudir cada año a una clínica para que el personal
de salud realice una exploración clínica. Y
en el caso de las mujeres de 40 años o más, es
necesario hacerse una mastografía cada uno o
dos años. En todos los casos, es vital acudir de
inmediato a consulta médica en caso de detectar
alguna alteración.

Datos de la Encuesta Nacional
de Salud y Nutrición 2012 revelan que 15%
de las mujeres de 40 a 49 años y 26% de las de
50 a 69 años acudió a realizarse una mastografía
en los 12 meses previos al levantamiento de la
encuesta.

El Programa Nacional para la Igualdad
de Oportunidades y no Discriminación
contra las Mujeres 2013-2018, que es de observancia
general para toda la administración
pública federal, establece como una de sus estrategias
impulsar el acceso de las mujeres a los
servicios de cuidado a la salud en todo el ciclo
de vida. Para ello, la línea de acción 4.2.7 dicta
que se han de fortalecer programas de detección
oportuna de diabetes, cáncer de mama, cérvicouterino,
hipertensión y obesidad.
Algunos factores de protección
para reducir el riesgo de esta enfermedad son una
alimentación saludable, hacer ejercicio, mantener el
peso ideal y la lactancia
La tasa de
morbilidad
hospitalaria en 2010
de mujeres de
30a
39
años de edad
fue de
35
La máxima cifra
de morbilidad
hospitalaria en 2010,
de mujeres de
60a
64
años de edad, fue de
158
Desde los
25
años de edad las
mujeres deben
someterse a un clínico
al año. En caso de
tener
40
años o más la
mastografía puede ser
anual o bianual
MILENIO 3
TODAS • 27 de octubre, 2014

OPINIón
Aimée Vega Montiel
Aimée Vega Montiel
Investigadora
del CEIICH UNAM
Los derechos sexuales y reproductivos
son corresponsabilidad de los medios
La reprodución de prejuicios y prácticas discriminatorias contra las
mujeres en los contenidos continúa siendo una asignatura pendiente
En
Latinoamérica
38 %
de los usuarios de
internet son mujeres
El movimiento feminista los definió,
desde los años 70, como la garantía
de las mujeres a controlar su cuerpo, a
decidir libremente sobre su sexualidad y
maternidad sin imposiciones, coerciones
o violencia así como su derecho a la
educación e información
Los principios para promover los
derechos sexuales y reproductivos fueron
asentados en la Conferencia del Cairo
sobre Población y Desarrollo (1994). Y
fue el enfoque de derechos humanos el
que permitió promover los principios de
libertad, privacidad, equidad, dignidad,
integridad y autonomía como parte
intrínseca de los mismos.
Estos derechos vinculan directamente
la responsabilidad del Estado para suministrar
los recursos, servicios, atención
y garantía de proteger la vida y la salud
de las mujeres sin discriminación, a fin de
que su ejercicio esté al alcance de todas.
El Estado está obligado a eliminar las
barreras legales a la atención a la salud
sexual y reproductiva, como lo establecen
la CEDAW y la Convención de Belém do
Pará, como las leyes que penalizan el
aborto y la esterilización voluntaria, las
que restringen la publicidad de métodos
anticonceptivos y las que no sancionan
las formas de violencia y coerción que
afectan la vida sexual y reproductiva.
Aunque todas las instituciones sociales
están obligadas a garantizar el cumplimiento
de los derechos humanos femeninos en este ámbito, retomando
a Foucault, puesto que el cuerpo de las mujeres es una entidad en que el
poder se inscribe, en el que el orden y la disciplina social operan a través de
la vigilancia y el castigo; en nuestra sociedad es expropiado por el estado, las
instituciones políticas, los partidos, la iglesia y los medios de comunicación.
Y son dichos campos los que, como advierte Rosa Cobo, en una nueva
embestida conservadora, agudizan la regulación del cuerpo de las mujeres y
oponen barreras al ejercicio libre y autónomo de su sexualidad y sus derechos
reproductivos.
Los medios tienen una responsabilidad central en el impulso
de estos derechos. Se les considera fuente de conocimiento,
constructores y/o promotores de la agenda pública, difusores
(que visibilizan o invisibilizan) de posturas diversas y actores
determinantes en la percepción de la ciudadanía.
En especial, a los contenidos y formatos audiovisuales —particularmente
los televisivos— sobre los temas centrales ligados a los
derechos sexuales y reproductivos, se les reconoce su influencia
en la sociedad y su poder alfabetizador como constructores de
una conciencia sobre estos temas.
Pero, ¿en qué medida las industrias de la comunicación asumen su tarea,
¿promueven de manera suficiente y responsable la difusión de los temas de
esta agenda, ¿contribuyen a la comprensión de estos asuntos y de las causas
y consecuencias de problemas recurrentes asociados a la falta de un ejercicio
pleno de los derechos sexuales y reproductivos por parte de las mujeres,
¿promueven la participación de las mujeres en la toma de decisiones sobre
su propio cuerpo
Académicas feministas, activistas y comunicadoras, han denunciado que los
medios de comunicación no promueven el ejercicio de los derechos sexuales
y reproductivos, al contrario, guiados por el rating, recurren a la “espectacularización”
y la sobre—información de algunos temas —con el fin de mantener
a las audiencias cautivas—, lo que genera más confusión.
En este tenor, ¿qué repercusión ha tenido la difusión de imágenes de mujeres
indígenas dando a luz en los pasillos y jardines de hospitales públicos a través
de los noticiarios estelares de televisión
¿Acaso sus presentadores aportaron cifras vinculadas con la violencia
obstétrica y otros tipos de violencia que afectan la salud reproductiva de las
mujeres que ayudaran a la audiencia a comprender las causas y dimensiones
Aunque no es la panacea, el internet se ha constituido como herramienta
clave para el ejercicio de los derechos de las mujeres.
de este problema Por el contrario,
fue el amarillismo el que dominó estas
coberturas informativas, sin que existiera
un señalamiento a la responsabilidad del
Estado mexicano.
Me atrevo a afirmar que los medios de
comunicación han contribuido a generar
una opinión pública antagónica frente al
ejercicio de las mujeres de sus derechos
sexuales y reproductivos. Tal es el caso
de la estigmatización que prevalece en
el discurso mediático de las niñas y adolescentes
que viven un embarazo. Son
acusadas de no usar anticonceptivos o
de experimentar esa condición por no
buscar información, cuando se trata de
un problema estructural asociado a la
cultura patriarcal.
Con estas acciones, los medios de
comunicación ejercen violencia de género,
pues atentan en contra de los derechos
humanos de las mujeres.
Los derechos sexuales y reproductivos
pasan por el derecho de las mujeres a
su propio cuerpo, y éste constituye el
principal objeto de lucro en los medios
de comunicación.
El origen de estas evidencias se adjudica
a las normas culturales prevalecientes, que
marginan la participación de las mujeres
no sólo a ser receptoras de información
que coadyuve en el ejercicio de sus
derechos sexuales y reproductivos, sino
también de convertirse en productoras.
Sin embargo, la fuerte concentración de medios electrónicos en nuestro país
impide el acceso de las organizaciones de mujeres a la operación de canales
de televisión y radio centrados en la difusión de estos temas.
En el ámbito de las audiencias, encontramos una preocupación latente:
impulsar el desarrollo de estrategias educativas, con especial atención en
la niñez y la adolescencia, para la promoción de una cultura de los derechos
sexuales y reproductivos que, con una perspectiva de género, contribuyan al
desarrollo de una sociedad basada en la igualdad.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Su responsabilidad al reproducir
prácticas discriminatorias contra las mujeres,
es una asignatura que debe corregirse
Foto: Shutterstock
Por último, en el renglón de las nuevas tecnologías, el Internet se ha constituido
como una herramienta clave para el ejercicio de los derechos de las
mujeres, sin embargo, no es la panacea.
Una categoría central para el análisis es el de la brecha digital de género,
que surge como un llamado de atención al concepto clásico de brecha digital
establecido por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico.
Esta categoría nos advierte que el acceso a las tecnologías de la información y
la comunicación no resuelve el problema de la desigualdad, dado que ésta se
ve expresada, al menos, en las diferencias de acceso a la conexión de banda
ancha y la velocidad, en la desigualdad de conocimientos, aprendizajes, adaptabilidad
y capital cultural y lingüístico, así como en la ubicación geográfica de
las usuarias —si se ubican en zonas rurales o urbanas—.
La brecha digital no es sólo tecnológica, es también social porque afecta al
grupo históricamente más discriminado en la sociedad: las mujeres.
Sin embargo, reconocemos que las nuevas tecnologías ofrecen posibilidades
para la difusión de programas educativos en materia de derechos sexuales y
reproductivos que permitan que mujeres y hombres, desde edades tempranas,
puedan formarse en estos derechos.
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 4 MILENIO

OPINIón
Angélica de la Peña Gómez
Angélica
de la Peña Gómez
Senadora de la
República y presidenta
de la Comisión de
Derechos Humanos
LLEGA AL SENADO LA INICIATIVA
SOBRE REPRODUCCIÓN ASISTIDA
La infertilidad se define como la incapacidad para lograr un embarazo, después
de un año de búsqueda intencionada sin el uso de algún método anticonceptivo
Avances
recientes
50%
o más de las causas
de la infertilidad recaen
en los varones en
forma aislada o en
asociación con algún
trastorno reproductivo
en la mujer
De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la infertilidad es
una enfermedad creciente que tiene solución en más de 90% de los casos con
la aplicación de la tecnología reproductiva actual.
En México, cifras presentadas por el Consejo Nacional de Población indican
que 17% de los y las mexicanas en edad reproductiva vive algún trastorno
relacionado con la infertilidad, lo que evidencia la creciente necesidad de
contar con los servicios de salud para atender esa problemática.
En las últimas décadas se ha evidenciado una disminución progresiva en
la capacidad reproductiva tanto de hombres como de mujeres. Los estilos
de vida, los agentes mutágenos y teratógenos en la alimentación, el estrés
cotidiano, el consumo de tabaco, las infecciones de transmisión sexual y
la exposición a procedimientos quirúrgicos en órganos reproductivos, son
algunos de los factores que han contribuido a esta problemática.
Avances recientes en la fisiología humana han demostrado que 50% o
más de las causas de la infertilidad recaen en los varones en forma aislada
o en asociación con algún trastorno reproductivo en la mujer.
Desafortunadamente, para finales del siglo XX el conocimiento en
materia reproductiva no solo era poco entendido, sino que se le rodeaba
de creencias y mitos que, más que dar una solución objetiva a los problemas
de infertilidad, ponían en riesgo la salud integral de hombres
y mujeres. Esto contribuyó a generar una situación de desesperanza
para las personas y una estigmatización social por la incapacidad para
lograr un embarazo.
El costo moral, psicológico, físico y económico de la infertilidad se convirtió
en la tónica acompañada de un total desconocimiento en la materia y del
uso de herramientas diagnósticas y tecnológicas en extremo
limitadas para su tiempo.
Nuestra Constitución consagra en su artículo 4º el derecho
a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el
número y espaciamiento de las hijas y los hijos.
El derecho a la libre decisión reproductiva se traduce en
el hecho de que las decisiones que las personas adopten no
pueden ni deben ser condicionadas, bajo ninguna circunstancia,
por acciones del gobierno; por el contrario, las políticas de
salud reproductiva deben ser absolutamente respetuosas de
la libertad y la dignidad de las personas, y tendientes a facilitar
la toma de decisiones informadas en esa materia con las características
establecidas en la propia Constitución.
La libre decisión reproductiva no implica exclusivamente la garantía
de acceso a esquemas anticonceptivos, tema en el cual nuestro país ha
avanzado sustancialmente, sino que también comprende la obligación
del Estado de promover lo conducente para que todas las personas
tengan acceso a los mecanismos necesarios para ejercer su derecho a
la libre decisión reproductiva, el cual incluye el acceso a las técnicas
de reproducción asistida.
Ante el aumento de parejas afectadas por la infertilidad, es necesario
que el Estado Mexicano dé certeza para que accedan a las técnicas de
reproducción asistida en un marco de seguridad jurídica.
El estado debe garantizar que en los hospitales y clínicas, donde se llevan
4º artículo de la constituciÓn
Los mexicanos tienen derecho a decidir de
manera libre, responsable e informada sobre el
número y espaciamiento de las hijas y los hijos
a cabo estas prácticas, se cumplan con las especificaciones y requerimientos
necesarios que permitan garantizar servicios de calidad a fin de obtener
los mejores resultados posibles.
Es también imperativo legislar en materia de reproducción asistida
atendiendo a los avances de la ciencia y pleno respeto a los derechos
humanos, ya que la omisión de regulación específica impide el pleno
ejercicio de los derechos constitucionales a la libertad reproductiva y a
la protección de la salud que tienen todos los hombres y las mujeres de
nuestro país, así como el derecho a la no discriminación y a fundar una
familia, reconocidos todos en los diferentes tratados internacionales
en la materia suscritos por nuestro país.
Por todo lo anterior es que el 29 de abril de 2013 presenté una iniciativa, la
cual fue turnada a las comisiones unidas de Salud y de Estudios Legislativos.
Imágenes: Shutterstock
MILENIO 5
TODAS • 27 de octubre, 2014

OPINIón
José Alejandro Luna Ramos
ALEJANDRO
LUNA RAMOS
Magistrado de Sala
Superior del Tribunal
Electoral del Poder
Judicial de la Federación
De las mujeres
hay que hablar puntualmente
Para reforzar la igualdad entre ellas y ellos, son necesarias varias estrategias; una
es reconstruir nuestro modelo linguístico, mediante una perspectiva de género
Ferdinand Lasalle, político germánico
del siglo XIX, señalaba que en una Constitución
se pueden observar los factores
reales de poder de una sociedad. Con ello
explicó de maravilla que para garantizar la
legitimidad de la Ley Fundamental de un
país se han plasmado en ella las demandas
y expectativas de los principales actores
de una comunidad.
En la Constitución mexicana podemos
identificar artículos que han materializado
reivindicaciones de diversos grupos sociales,
en diferentes momentos históricos.
Por ejemplo: el artículo 123, respecto
a los derechos de los trabajadores; el
artículo 2, que refiere a los pueblos
y comunidades indígenas, o el artículo
4, en relación con la igualdad de
mujeres y hombres.
Las tres anteriores normas, además,
tienen una característica en común:
derivaron de reformas que fueron
impulsadas por trabajadores, indígenas
y mujeres, respectivamente, buscando
hacerse visibles a través del derecho.
Quizá el caso de las mujeres resulta
paradigmático, pues el artículo 1 ya
señalaba la igualdad de derechos para
toda persona, desde la promulgación del
texto constitucional. No obstante, la realidad
era distinta; las mujeres no podían ejercer los
mismos derechos que los hombres y recibían, por parte
de la autoridad, un trato diferente, discriminatorio.
Las mexicanas sabían que necesitaban la especificidad en la
norma para obtener un reconocimiento más amplio de sus derechos y
han utilizado el derecho a su favor para hacer notar la realidad en la
que se encontraban, y que hoy día, a pesar de muy valiosos esfuerzos,
aún se encuentran.
México ha suscrito diferentes instrumentos internacionales que reivindican
los derechos de las mujeres, buscando contener la violencia
de género y, en la misma línea, ha aprobado desde el Congreso de la
Unión la Ley del Instituto Nacional de las Mujeres (2001), la Ley General
para la Igualdad entre Mujeres y Hombres (2006), así como la Ley
General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (2007).
A pesar de los avances alcanzados (mayor representación política,
prestaciones laborales específicas, mejores oportunidades de desarrollo
profesional, entre otras), la realidad apunta a que son necesarias
otras estrategias para reforzar la igualdad entre mujeres y hombres.
Una de ellas, quizás una que pareciera muy sencilla pero que resulta
todo lo contrario, es la implementación del lenguaje de género tanto
en el derecho, como en la sociedad.
Históricamente, el uso del masculino genérico ha significado una
forma de negación de la mujer, pues solo se le nombra, indirectamente,
al utilizar el masculino genérico que la comprende.
Algunos sustantivos masculinos resultan peyorativos al
utilizarlos en femenino (si revisamos, por ejemplo,
en el Diccionario de la Real Academia el término
sargento, éste se define como “suboficial de
graduación inmediatamente superior al cabo
mayor”; mientas que si nos dirigimos a la definición
de sargenta, encontraremos “mujer corpulenta,
hombruna y de dura condición”).
Ante ello, distintas mujeres han señalado que
nuestra lengua no es sexista, sino más bien el
uso que de ella se hace, por lo que se requiere
reconstruir nuestro modelo lingüístico
a través de una perspectiva de
género.
El ejercicio no es sencillo,
más cuando desde las autoridades
lingüísticas existe una fuerte
resistencia apelando a la economía
expresiva, pero se vuelve necesario si
tomamos en cuenta, como se ha afirmado,
que el lenguaje influye de manera directa
en el pensamiento, que es a través de él que
estructuramos mentalmente nuestras ideas.
No obstante, el reto se traslada a distintas
esferas públicas y privadas: se requiere implementar
una técnica legislativa con perspectiva de género a la hora
de redactar las leyes, incorporar en las políticas educativas
este nuevo modelo lingüístico, entre otras tantas.
Las y los mexicanos queremos una sociedad igualitaria,
en la que cualquier persona tenga las mismas oportunidades
en idénticas condiciones. Para ello, debemos hablar
puntualmente de las mujeres, debemos otorgarles mayor
visibilidad en la comunidad pues, como señaló Alda Facio,
cuando el género suena, cambios trae.
Manos a la obra
El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la
Federación ha empezado a hacer su tarea, a
través de cursos de sensibilización entre su
personal (tanto jurisdiccional, como
administrativo) y talleres de redacción de
sentencias y uso de lenguaje incluyente
Imagen: Shutterstock
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 6 MILENIO

OPINIón
Diva Hadamira Gastélum
Diva Hadamira
Gastélum
Senadora de la
República por el PRI
ES FALSO QUE EL TECHO
DE CRISTAL SE HAYA ROTO
Exponer mi experiencia política en un foro femenino de Nueva York, vi la dificultad
que significa insertarse en un ambiente altamente masculinizado como el empresarial
En EU
las mujeres
encabezan
21
de las
500
compañías
mejor calificadas.
La representación
de las mujeres en las
juntas empresariales
estadunidenses es
apenas de
16%
y de
7.2 %
en los países
emergentes.
Las mexicanas
ocupan
23%
de los puestos de alta
dirección en las
empresas y
6
de cada
10
personas prefiere estar
bajo la jefatura de una
mujer, ello según
ManPower México,
porque están más
cercanas a los equipos
y fomentan la
interacción y
cooperación
La Red es el principal foro dedicado a la educación, el debate y el
diálogo en las Américas. El Consejo de las Américas es la organización
empresarial internacional cuyos miembros comparten un compromiso
común para el desarrollo económico y social, los mercados abiertos,
el estado de derecho y la democracia en todo el hemisferio oriental.
Y la Red Hemisférica de Mujeres promueve su participación en cargos
de toma de decisión y liderazgo.
Exponer mi experiencia personal en política me hizo reflexionar en
la difícil situación que enfrentan las mujeres al insertarse en un mundo
altamente masculinizado como es el empresarial.
A la reunión asistieron 150 mujeres jóvenes de origen latino entre de 25
y 35 años de edad con excelentes perfiles, que se encuentran laborando en
empresas de gran prestigio en Estados Unidos; sin embargo, las preguntas
son las mismas que si hubiesen estado trabajando en cualquier lugar
de México o Latinoamérica. ¿No tienes hijos ¿Cómo hacer si tengo hijos
pequeños y no tengo quién me apoye ¿Cómo crecer en una empresa en
un mundo tan masculinizado como el económico ¿Qué te dijo tu esposo
¿Tuviste un mentor ¿Qué barreras tuviste en tu carrera política ¿Cómo
ser una líder sin masculinizarte
El techo de cristal no se ha roto y las mujeres aún no contamos con las
mismas condiciones que los hombres en nuestros espacios laborales.
Las mujeres continúan estando insuficientemente representadas en las
corporaciones en toda América Latina, pues solo ocupan 8 % de los cargos
de los comités ejecutivos y 5% de los puestos en las juntas directivas (AS/
COA, 2014).
Espacios como la Red son idóneos para generar redes, lo cual es trascendental,
pues es necesario el trabajo y complicidad entre mujeres con
distintas responsabilidades, esferas, diferentes visiones, para trabajar por
objetivos comunes que abonen a la igualdad sustantiva.
El foro realizado en Nueva York hace unos días reunió a mujeres de alto
nivel, con el objetivo de impulsar el intercambio de prácticas exitosas y
promover el diálogo con jóvenes que comienzan carreras triunfantes en
las empresas de Estado Unidos. Durante la reunión tuve la fortuna de compartir
con mujeres como Elizabeth Llorete, editora política y reportera de
Fox News Latino; Marcela Drehmert, directora financiera de Odebrecht SA;
Andrea Grobocopatel, vicepresidenta de Grupo los Grobo SA; e iniciadora
de la Fundación por Liderazgos y Organizaciones Responsables, Patricia
Méndez Cambó, vicepresidenta y secretaria de Greenberg Tauring, LLP;
María Elena Lagomasino, socia directora y directora ejecutiva de WE Family
Offices; Jaren Toulon, jefa de la Oficina en Nueva York de Bloomberg News;
Gillian Tett, directora de edición de Financial Times, y Cristina Pineda
Covalín, fundadora de Pineda Covalín, quienes expusieron su experiencia
Liderazgo empresarial
Las mujeres todavía tenemos grandes obstáculos
para ascender y crecer profesionalmente,
no importa el país en el que vivamos, ni si es en
una empresa, la política o una organización
de vida para lograr liderar empresas, bancos o fundaciones con gran éxito.
En 2012, la red trabajó con la entonces directora ejecutiva de la entidad
de la Organización de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el
Empoderamiento de la Mujer (ONU Mujeres), Michelle Bachelet, y la primera
dama de México, Margarita Zavala. Basándose en las prácticas de éxito,
la Red se globalizó en 2013 con la realización de una serie de eventos en
todo el continente americano, incluidas ciudades como Bogotá, Colombia;
Buenos Aires, Argentina; Lima, Perú; el Distrito Federal, México, y Miami,
Estados Unidos. La Red ha seguido ampliando su alcance global en 2014
con eventos en varias ciudades de América Latina, a la fecha se realizaron
en Ciudad de Panamá y Santiago y el 18 de noviembre se llevará a cabo
un evento más en la ciudad de México, lo cual sin duda permitirá a jóvenes
mexicanas escuchar experiencias de mujeres con grandes trayectorias y
adoptar estrategias para avanzar en su vida laboral y potenciar su liderazgo.
Información de www.americalatinagenera.com
Fotos: Shutterstock
MILENIO 7
TODAS • 27 de octubre, 2014

OPINIón
Pablo Navarrete Gutiérrez
pablo navarrete
guiérrez
Coordinador de Asuntos
Jurídicos del Instituto
Nacional de las Mujeres
ES UN DESAFIO VIGENTE ERRADICAR EL
ESTIGMA Y DISCRIMINACIÓN POR VIH/SIDA
La mejor herramienta para terminar con el señalamiento relacionado con el VIH y el sida, seguirá
siendo el respeto irrestricto de los derechos humanos, valores que dignifican a las personas que
viven con la enfermedad, al personal de salud y a la comunidad en general
El estigma ha vulnerado los derechos de quienes usan drogas inyectables, hombres que tienen sexo con otros hombres, trabajadores/as sexuales,
migrantes y mujeres transexuales, entre otros.
Foto: Shutterstock
34
millones de
personas en el
mundo viven con VIH,
la mayoría en países
con ingresos bajos y
medios
3.4
millones de niños
viven con el VIH o sida,
la mayoría en países de
África subsahariana
1.8
millones de
personas mueren
cada año por causa de
esta enfermedad
A más de 30 años de la aparición en México de
los primeros casos de VIH y el sida, continúa
vigente el desafío de erradicar el estigma y
discriminación que ha vulnerado de manera
permanente la dignidad y derechos de las personas
que viven con esta enfermedad, de manera
particular las que pertenecen a grupos altamente
estigmatizados, como hombres que tienen sexo
con otros hombres, personas usuarias de drogas
inyectables, trabajadores/as sexuales, migrantes
y mujeres transexuales, entre otros.
Según el Centro Nacional para la Prevención
y Control del VIH y el sida (Censida), estos no
solo son los grupos más estigmatizados y discriminados
a causa de esta enfermedad, sino
también los que concentran la mayor prevalencia
de infecciones: las mujeres transgénero
con 20%; hombres que tienen sexo con otros
hombres con 17%; hombres trabajadores
sexuales con 18.2% y personas usuarias de
drogas inyectables con 5.8%.
Por ello, es necesario atender el fenómeno
del VIH y el sida desde una perspectiva de los
derechos humanos, pues humaniza y dignifica
a las personas que viven con esta enfermedad,
al personal de salud y a la comunidad en general,
y es la única vía posible para terminar con
el estigma y la discriminación relacionada con
esta enfermedad.
A más de tres décadas del surgimiento del
VIH y el sida en nuestro país y a pesar de los
enormes avances científicos en este tema, aún
persisten prácticas y expresiones violatorias de
los derechos humanos, como leyes discriminatorias
que deben derogarse cuanto antes. En
nuestros días todavía en dos estados del país se
prohíbe el matrimonio expresamente por Sida;
en 27 por “enfermedad, contagiosa, crónica e
incurable”; en 23 por “impotencia sexual” y en
uno por “bisexualidad”.
Una preocupante expresión de estas normas
es la “criminalización” que hacen de esta
enfermedad a través de la creación del delito
“peligro de contagio” aún vigente en 28 estados
del país.
Si algo hemos aprendido en estos 30 años de la
epidemia, es que las prácticas y medidas de corte
represivo y criminalizador, como estas normas,
lejos de reducir los casos de esta enfermedad,
los incrementa, pues aleja a las personas de los
servicios de salud, de la prevención, del acceso
a una detección y tratamiento oportuno, con un
alto costo para los derechos de las personas más
vulnerables frente a esta enfermedad.
La mejor herramienta para terminar con el
estigma y la discriminación relacionada con el
VIH y el Sida, seguirá siendo el respeto irrestricto
de los derechos humanos.
Para finales del 2011
se estima que en México había cerca de
147,137
personas viviendo con VIH,
concentrados sobre todo en el Distrito Federal
ESTADO DE MÉXICO
24,934
VERACRUZ
14,653
JALISCO
12, 234
PUEBLA
7,166
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 8 MILENIO

de portada
Inmujeres y la ONU
"He for She",
campaña solidaria
para la igualdad
Durante la reunión de la Conago, encabezada por el presidente Enrique
Peña Nieto en Aguascalientes, fue firmada la declaratoria.
Género y política de Estado
Más por
las mujeres
En un hecho sin precedentes, los gobernadores del país y los jefes del
Ejecutivo Federal y local, firmaron una declaración a favor de la igualdad
Al participar en la sesión de la Conferencia
Nacional de Gobernadores (Conago), el 10 de
octubre pasado en Aguascalientes, la presidenta
del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres),
Lorena Cruz Sánchez, aseguró que los
gobernantes tienen la alta responsabilidad de
impulsar el cumplimiento de las demandas más
importantes de las mexicanas.
En un hecho sin precedentes, durante los trabajos
de la Conago encabezados por el presidente
Enrique Peña Nieto y la asistencia del jefe de
gobierno del Distrito Federal, Miguel Ángel
Mancera, se abordó el tema de la igualdad y fue
firmada la Declaración a favor las Mujeres de
México, lo que constituye un importante paso
hacia la igualdad sustantiva.
Convencida de que la suma de esfuerzos entre
el gobierno de la República y las entidades federativas
permitirá encauzar de manera efectiva la
política nacional en materia de igualdad, Cruz
Sánchez propuso a la Conago asumir una Declaración
a favor de las mujeres de México, consistente
en los siguientes puntos:
Propuestas del
Inmujeres a la Conago
1
Impulsar acciones para institucionalizar la
perspectiva de género en sus políticas y
programas para lograr el cumplimiento de la
Política Nacional en Materia de Igualdad.
2
4
Promover el impulso de la política local en
materia de igualdad, en concordancia con el
Programa Nacional para la Igualdad de
Oportunidades y no Discriminación contra las
Mujeres 2013-2018.
5
Implementar e integrar un Programa Estatal de
Igualdad, armonizado con el Programa
Nacional en la materia.
6
Fortalecer los Sistemas Estatales de Igualdad y
de Prevención, Atención, Sanción y Erradicación
de la Violencia contra las Mujeres y
Séptimo.- Como parte del claro e irrestricto
compromiso con las mujeres de México, la
Conago creó la Comisión de Igualdad que
encabezará en su primera etapa Rolando
Zapata Bello, gobernador de Yucatán.
7
Como parte del claro e irrestricto compromiso
con las mujeres de México, la Conago creó la
Comisión de Igualdad que encabezará en su
primera etapa Rolando Zapata Bello,
gobernador de Yucatán.
Foto: Especial
En la sede de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la
presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres),
Lorena Cruz Sánchez asistió al lanzamiento del movimiento
solidario “He for She”, que busca sumar el compromiso de un
billón de hombres para alcanzar la igualdad de género.
Dicho movimiento es una campaña para la igualdad que
hace un llamado a los hombres y los niños a levantar la voz
contra las brechas de desigualdad persistentes que enfrentan
las mujeres y las niñas en todo el mundo, y a ser defensores
de la igualdad de género mediante acciones en favor de la
defensa de sus derechos.
Durante la presentación del movimiento “He for She”, el
Secretario General de la Organización de las Naciones Unidas
(ONU), Ban Ki-moon, destacó que la violencia hacia las mujeres
y las niñas es un problema global que daña a mujeres,
familias, comunidades y sociedades. “Solamente podemos
detenerla trabajando juntos, mujeres y hombres”, sostuvo.
La participación de México en esta iniciativa será muy
activa, para lo cual el Inmujeres seguirá realizando esfuerzos
encaminados a mejorar la calidad de vida de las familias y las
comunidades mexicanas, impulsando fundamentalmente el
empoderamiento de las mujeres para que participen plenamente
en todos los ámbitos.
El Inmujeres coadyuvará a lograr un gran cambio cultural
que exige el trabajo de la sociedad, pues se trata de cambiar
el enfoque y pasar de la invisibilización, segregación y
discriminación de mujeres y niñas, a una respetuosa visibilidad
con un llamado respetuoso a poner fin a la asimetría y la
discriminación.
Cruz Sánchez, participó también ​en la reunión ministerial de
Alto Nivel de la Iniciativa “Equal Futures Partnership” presidida
por el secretario de Estado de Estados Unidos, John Kerry, la asesora
del Presidente de los Estados Unidos y presidenta del Consejo
de la Casa Blanca sobre las mujeres y las niñas Valerie Jarret,
y representantes de socias y socios fundadores.
En Nueva York, la titular de Inmujeres reiteró el firme propósito
de México de impulsar y promover la igualdad de
género por medio de la ampliación de oportunidades de participación
política y de empoderamiento económico de las
mujeres y las niñas, para que accedan en mayor medida a
niveles de liderazgo y se beneficien más ampliamente del crecimiento
económico.
En la reunión de Alto Nivel en la que participaron países
como Australia, Bangladesh, Benin, Dinamarca, Estados
Unidos, la Unión Europea, Finlandia, Indonesia, Jordania,
Países Bajos, Perú y Senegal, entre otros; México presentó el
Plan de Acción Nacional resultado del trabajo conjunto de 27
instituciones públicas federales que incluye compromisos que
serán implementados por las dependencias del Gobierno
Federal en materia de prevención y combate a la violencia de
género, acceso a la justicia para mujeres, producción de información
con perspectiva de género, impulso y fortalecimiento
de la participación política, atención especializada a mujeres
migrantes y víctimas de trata de personas, así como la promoción
del intercambio de buenas prácticas.
En este marco, Cruz Sánchez señaló que con la adopción
de dicho Plan, México busca fortalecer sus acciones con un
enfoque transversal para el empoderamiento de las mujeres
y las niñas, así como eliminar las barreras que enfrentan en
cuanto a la participación política, económica, social y cultural
en nuestro país.
Articular acciones específicas que promuevan el
empoderamiento de las mujeres y la lucha contra
toda discriminación por razones de género,
mediante la celebración de convenios de
coordinación con el gobierno de la República.
3
Adoptar políticas públicas y programas que
refuercen la inclusión y la igualdad de oportunidades
de las mujeres en el ámbito local.
“La amplia visión que tuvo el Presidente de la
República al establecer como política de Estado
la perspectiva de género ha permitido crear los
cimientos de una sociedad que valora y respeta
a niñas y mujeres. Para progresar hacia la igualdad
de oportunidades, necesitamos el respaldo
de las personas, las organizaciones e instituciones,
en particular necesitamos que los gobiernos
actúen”, concluyó la presidenta del Inmujeres.
Durante la reunión de Alto Nivel de la Iniciativa “Equal Futures
Partnership “, la presidenta del Inmujeres presentó el Plan de
Acción Nacional, resultado del trabajo conjunto de 27
instituciones públicas de México.
Foto: Especial
MILENIO 9
TODAS • 27 de octubre, 2014

a 61 años del voto femenino
El Presidente de la República encabezó la conmemoración del 61 Aniversario del Voto de las Mujeres, en la residencia oficial de Los Pinos.
Foto: Especial
Crean el observatorio
de participación política
del derecho a votar
A los 61 años del derecho de las mexicanas a votar, los partidos políticos tienen que garantizar por
Ley la paridad entre mujeres y hombres en sus candidaturas a los cargos de representación popular
Durante la ceremonia de conmemoración
del voto femenino, en la
residencia oficial de Los Pinos, el
presidente Enrique Peña Nieto
afirmó que desde el primer día su
gobierno se ha respaldado el desarrollo
y empoderamiento de las
mujeres en todos los ámbitos de la
vida nacional.
Destacó que para ello propuso
en el Proyecto de Presupuesto de
Egresos que los recursos destinados
a fomentar la igualdad sean 30% mayores en términos
reales a los aprobados en el año 2012.
El apoyo a las mujeres no solo se refleja en
mayores presupuestos, sino también en la agenda
de reformas transformadoras que se han impulsado.
Muestra clara de ello, subrayó, fue el compromiso
que asumió hace un año en que firmó y
envió al Congreso de la Unión la iniciativa de
reforma para obligar a los partidos políticos a que
50% de sus candidaturas a diputadas federales y
senadoras fueran para mujeres.
Puntualizó que, de esa forma, hoy los partidos
políticos tienen que garantizar la paridad entre
mujeres y hombres en candidaturas a legisladores
y legisladoras federales y locales. Con ello
México ha dado un paso muy importante hacia
la igualdad, que se verá cristalizado en el proceso
Se obliga
a los partidos políticos
a que
50%
de sus candidaturas a
diputadas federales y
senadoras sea para
mujeres.
electoral federal 2014-2015, que
inició el pasado 7 de octubre,
explicó.
A su vez, Lorena Cruz Sánchez,
presidenta del Instituto Nacional de
las Mujeres, anunció la creación del
Observatorio de Participación Política
de las Mujeres, una herramienta
que permitirá consolidar
conocimientos e información para
diseñar y coordinar acciones en
favor de la participación política
femenina en el país, con lo que viviremos una
dinámica inédita de reconocimiento de la igualdad
de trato y de oportunidades.
Informó que el Inmujeres trabajará con todos
los partidos políticos “que nos permitan estar a
su lado, con el objetivo de que quienes aspiren a
los cargos de elección popular tengan mayores
oportunidades de obtener el triunfo”.
En su oportunidad, el magistrado presidente
del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la
Federación, José Alejandro Luna Ramos, expresó
que el voto de las mujeres alcanzado hace 61
años, no significó solamente la transformación
del sistema político y social de México, sino también,
una genuina evolución jurídica de inmensas
proporciones, pues las incluyó en la
deliberación del futuro político de nuestro país.
Al apuntar que las decisiones públicas no se
entienden sin la voz y determinación femenina,
subrayó que los anhelos ancestrales de la justicia
igualitaria son cada día una realidad más palpable,
y las aspiraciones por alcanzar mejores condiciones
democráticas, tendrán que dirigir en
todo momento nuestro actuar.
La consejera del Instituto Nacional Electoral,
Beatriz Eugenia Galindo Centeno, aseguró que
el Observatorio de Participación Política de las
Mujeres es una herramienta trascendente ya que
contribuye a que los organismos signantes se
unan y a la vez unan sus causas sociales e institucionales,
creando un vínculo que haga infranqueable
el valor tutelado que fortalezca la
igualdad política entre mujeres y hombres.
Dijo que el INE en sus órganos electorales y delegaciones
locales, da muestra clara de una etapa de
concepción sobre el derecho a la igualdad de oportunidades,
sobre el enfoque de género y la garantía constitucional
a la paridad, principio de tal rango que fue
impulsado por iniciativa del Ejecutivo Federal.
El presidente Enrique Peña Nieto atestiguó
la firma del convenio para la creación del
Observatorio de Participación Política de las
Mujeres en México, entre el Tribunal Electoral
del Poder Judicial de la Federación, el Instituto
Nacional Electoral y el Instituto Nacional de
las Mujeres.
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 10 MILENIO

a 61 años del voto femenino
Paridad Política
Evolución y desarrollo
democrático en México
La ciudadanía debe tener presente que los derechos políticos de las mujeres no están en
juego ni a disposición de nadie. Son garantías que deben respetarse y hacerse valer
Votaciones federales y locales en la Ciudad de México, junio 2012.
Paula Soto*
Hablar de paridad política implica un complejo
desafío histórico, cultural y jurídico, que tiene
una estrecha relación con la evolución social y
política del país. El concepto y las características
que conlleva continúan generando debates, y
seguramente será uno de los motivos que provocará
inconformidades y un sinfín de juicios
durante los procesos electorales de 2014-2015.
Lograr que el término retumbara en todos los
recovecos hasta impactar en la Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos, requirió de
una ardua labor y consenso que se impulsó con gran
fuerza hace un año con el trabajo de distintos
grupos de mujeres, organizaciones e instituciones
del estado, que se manifestó durante el 60 aniversario
del Voto de las mujeres en México, con la iniciativa
del titular del poder ejecutivo federal, quien
hizo un llamado a reconocer la paridad y a garantizar
a las mujeres la igualdad sustantiva.
La paridad política para el registro de candidaturas
a las legislaturas federales y locales se
encuentra establecida en el artículo 41 constitucional;
sus disposiciones están reflejadas en las
leyes secundarias que surgieron con la reforma
político electoral de 2014.
Los alcances de la reforma dependen de múltiples
factores; involucran en todos los sentidos
a las instituciones, a los partidos políticos, a la
militancia partidista, pero sobre todo a la ciudadanía,
que debe encargarse de que las normas no
queden solo en el papel.
La futura integración de los congresos federal
y estatales puede convertirse en un indicador de
que el acto jurídico ha logrado crear conciencia
en la esfera política, pero también existe la posibilidad
de que, en contraparte, se reflejen las
prácticas negativas y llenas de artilugios que las
mujeres hemos enfrentado por siglos.
Si partimos de un supuesto optimista, el proceso
electoral federal 2014-2015 debe dar resul-
tados contundentes y una muestra fehaciente de
que el trabajo de la sociedad, la academia y las
institucionales ha creado las bases democráticas
para redistribuir las posibilidades de acceso a
cargos de elección popular y eliminar cualquier
tipo de discriminación por género, ya que la paridad
conlleva una estrategia de democratización
de los partidos políticos.
Sin duda, los comicios serán muy atractivos
para quienes tenemos la política en la piel, pero
estoy convencida de que a todas las mujeres y a
los hombres que hemos participado en la lucha
por la igualdad sustantiva en la política la información
nos mantendrá a la expectativa y en
constante seguimiento.
Esa es nuestra labor, impedir que se retroceda.
Seguir con atención los procesos y actuar cuando
se requiera; la tarea no es sencilla, se necesita compromiso
y pasión, pero son los mismos elementos
que han logrado que más mujeres se encuentren en
los espacios de toma de decisiones y son justo esas
características las que continúan impulsando el trabajo
de instituir la paridad de género.
Como muestra, el pasado 19 de septiembre la
sala regional de Monterrey del Tribunal Electoral
del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) dejó
en claro que el Estado y sus instituciones continuarán
la ruta hacia la paridad política, al emitir
una sentencia que modificó las listas de representación
proporcional para integrar el Congreso
de Coahuila, apegándose al principio de
igualdad y a la ley electoral vigente, por lo que a
partir del 1 de enero de 2015 la entidad tendrá
13 diputadas y 12 diputados, siendo éste el
primer Poder Legislativo en la historia del país
con mayoría de legisladoras.
La sentencia de Coahuila es excepcional;
rinde cuentas a la ciudadanía, a las mujeres, pero
en esencia hace justicia y fortalece la democracia,
contribuyendo con el progreso del país y
estableciendo los criterios suficientes para replicarla
en otras entidades; en términos legales,
genera jurisprudencia, pero también un es un
detonante para que las mujeres estén atentas y
con el ánimo de defender sus derechos.
Hoy la paridad política se establece solo para
las diputaciones, por lo cual es imprescindible
continuar trabajando en conjunto e incluso
sumar otros esfuerzos para que este criterio se
aplique para todos los cargos de representación
popular, con lineamientos que no puedan ser
vulnerados y con los mecanismos que sancionen
a quienes violen los derechos de las mujeres.
Las normas creadas han sido necesarias
porque en el nivel social el papel de las mujeres
ha estado constreñido al espacio privado y han
sido relegadas de las decisiones públicas; por ello
es fundamental incidir para lograr un cambio
cultural que visibilice y erradique las desigualdades
de género.
Somos muchas y muchos quienes buscamos
la paridad política, porque es en ese ámbito en
donde se toman las decisiones que inciden en
todos los espacios de la vida pública y privada;
de manera que si hay más mujeres, nuestros intereses
y necesidades podrán concretarse, pero
también la distribución de responsabilidades
sociales, políticas y económicas de la Nación
estarán niveladas en justa proporción.
La paridad genera un diálogo entre mujeres
y hombres. No es un asunto solo de mujeres.
Su objetivo es terminar con la subrepresentación,
porque todas tenemos derecho a estar en
lo político.
Se trata de igualdad y justicia. Se trata de paridad.
De pensar en pares y no en diferencias. La
paridad no es solo ocupar 50% de los espacios,
es una nueva forma de concebir a las sociedades.
Es el cambio sustancial para el logro de la división
sexual del trabajo, es la verdadera conciliación
del trabajo y la familia e implica una sólida
construcción y reconocimiento de las aportaciones
de mujeres y hombres por igual.
* Directora de Participación Social y Política
de la Mujer del Inmujeres.
Foto: Héctor Téllez
En los comicios
2014-2015
participarán
18
entidades
federativas
y los cargos que se
disputan son
9
gubernaturas,
la integración de la
Cámara
903
presidencias
municipales,
639
diputaciones
locales
y más de
60
alcaldías
en Oaxaca,
que se renovarán por
usos y costumbres
MILENIO 11
TODAS • 27 de octubre, 2014

a 61 años del voto femenino
Cecilia Soto, ex candidata del Partido del Trabajo
Fotos: Cuartoscuro
Josefina Vázquez Mota, excandidata del PAN
Fotos: Cuartoscuro
Mujeres al poder
En 2015 habrá paridad
de cargos electorales
Tres políticas expresidenciables coincidieron en la importancia de las acciones con
y para las mujeres, "nunca más desde una perspectiva mujerista", los pactos son muy
importantes y es imperioso no romper los acuerdos
Soledad Jarquín y Sara Lovera*
Tres ex candidatas a la Presidencia de la República
coinciden en que el acceso de las mujeres
a los puestos de representación política en
México ha estado marcado por la impronta masculina,
la resistencia en los partidos políticos y
la creencia de que ellas no pueden o no quieren.
Y aunque eso ya cambió por ley, la percepción
ciudadana sigue esos patrones. 
Acompañadas
por una expresidenta municipal, cuatro ex regidoras
y una jefa delegacional en el Distrito Federal,
hicieron un recuento de los hechos más
relevantes ocurridos en cada una de sus campañas
marcadas por la hegemonía de los varones,
los errores que cometieron, las cosas que mal
escribieron.
Ante cientos de mujeres, durante la cuarta jornada
del Foro Nacional de Análisis Político, en ocasión
del 61 aniversario del voto universal en México
(17 de octubre) y el arranque de la jornada electoral
este 7 de octubre para los comicios de 2015, las ex
candidatas narraron sus experiencias.
El año próximo, por primera vez, las mujeres participarán
paritariamente. Más de 5 mil mujeres podrán
estar en campaña para los comicios que renovarán
nueve gubernaturas, 18 congresos locales y 903 ayuntamientos;
en estos apenas 7% son mujeres. Las elecciones
serán en junio y julio del próximo año.
Hasta ahora, de acuerdo con cifras del Instituto
Nacional de las Mujeres (Inmujeres), 18
entidades del país ya han legislado sobre la
participación paritaria, 15 que tendrán elecciones
en rezago sonMorelos y Yucatán, lo
cual significa representación paritaria en
todos los puestos, federales y locales, incluidos
los ayuntamientos.
Organizado por el Instituto de las Mujeres de
Nuevo León y el Inmujeres, el objetivo del foro
fue destacar la capacidad de las mujeres de todos
los partidos e ideologías para gobernar.
Cecilia Soto, quien contendió entonces por
el Partido del Trabajo (1994); Patricia Mercado,
feminista por el desaparecido Partido
Alternativa Socialdemócrata, y Josefina Vázquez
Mota, por el Partido Acción Nacional,
resaltaron los avances fundamentales, los
datos de encuestas que muestran cómo ha
cambiado la percepción de la ciudadanía respecto
a mujeres en el poder, así como los retos
y oportunidades.
Mientras que Cecilia Soto
recordó que en 1994 hubo una encuesta a la
ciudadanía que indicaba que la Presidencia de
la República y el sacerdocio eran dos actividades
no idóneas para las mujeres, Patricia Mercado,
quien participó en 2005, destacó que en
la actualidad la ciudadanía busca nuevos liderazgos,
y ahí están las mujeres y los hombres
jóvenes. Ahí está un cambio, dijo.
En tanto,
Josefina Vázquez Mota, aspirante en las elecciones
de 2012, sostuvo que las leyes han cambiado,
y coincidió con las otras dos
excandidatas en la oportunidad que representa
la paridad.
Vázquez Mota hizo un llamado
para que ninguna mujer se preste a ser
parte de una simulación, es decir, presentarse,
ganar y dejar el puesto a un hombre, porque
es importante hacer conciencia de que las
mujeres hemos hecho ganar a muchos, pero no
siempre ellos han hecho ganar a muchas de
nosotras.
La importancia de pactar
con las mujeres
Las expresidenciables coincidieron en la
importancia de las acciones con y para las
mujeres, “nunca más desde una perspectiva
mujerista”, dijo Cecilia Soto, aduciendo a su
propia participación; en tanto que Patricia
Mercado destacó la importancia de los pactos
con las mujeres y sostuvo la trascendencia de
no romper esos acuerdos.
Josefina Vázquez
Mota afirmó que hoy por hoy ha quedado en
desuso el estereotipo que incluso utilizó en un
libro en el que se afirma que “mujeres juntas
solo difuntas”. “Eso es parte del pasado”,
añadió.
Cecilia Soto narró cómo fue descartada
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 12 MILENIO

a 61 años del voto femenino
Patricia Mercado, Partido Alternativa Socialdemócrata
de participar en el debate de candidatos pese a
que había recibido la invitación del postulante
del Partido Revolucionario Institucional, Luis
Donaldo Colosio.
Luego del asesinato de Colosio,
por decisión de Ernesto Zedillo, Cecilia
Soto quedó fuera del debate con los tres principales
aspirantes y también narró cómo mientras
para algunas personas el mote de “Cexilia”
representaba un halago, ella consideraba que
una mujer que aspira a gobernar no quiere ser
considerada sexy. “Yo no votaría por una mujer
cuyo atributo fundamental es ser sexy”.
Patricia
Mercado, por su parte, señaló “no podemos
hacerlo solas”, en referencia a una campaña
denominada “Él por ellas”, pero advirtió que los
lazos primeros tienen que ser con las mujeres,
ahí “vamos a encontrar las lealtades necesarias”.
Contó
cómo perdió la perspectiva de la
alianza construida con otras mujeres “y en el
momento en que me creo el cuento de que
llegué a las ligas mayores y que mis aliados son
los otros señores que me acompañaron en el
proceso de la candidatura a la presidencia, ¡me
equivoqué!”.
Fotos: Javier García
“Me caí hasta el fondo, perdimos el partido,
yo salí de ese partido…En ese momento me
quedé sin nada, no sólo en términos emocionales,
financieros, físicos, sin nada en términos de
la pérdida de mis compañeras de la alianza” y
luego añadió que su equivocación fue no permitir
que otra mujer fuera la presidenta del Partido
Socialdemócrata “y claro, esos hombres, no por
malos ni por nada, saben que el poder no se comparte
y fueron construyendo una dirección política
que nos aisló, nos expulsó”.
Recordó algunas
de las recomendaciones que durante cinco años
dio a mujeres de todo el país en la tarea que con
Iniciativa SUMA llevó a cabo para fortalecer liderazgos
políticos de las mujeres y recordó que las
mejores alianzas también se han construido
entre mujeres, en las mejores condiciones y en
las peores circunstancias.
No nos equivoquemos, advirtió Patricia Mercado,
necesitamos a las otras mujeres, tenemos
que hablar las diferencias, seguir adelante en esa
diversidad y en esa pluralidad, nuestros pactos
se hacen con ambiciones individuales, con liderazgos
políticos, con convicciones ideológicas y
de plataforma.
En política los paradigmas se rompen. “Si
quieren estar en política hay que salir a bailar
y no esperar a que las saquen”, no podemos
negar nuestras aspiraciones en ese terreno:
Patricia Mercado, actual secretaria del Trabajo
en el Distrito Federal.

Expuso que el proceso
interno del que derivó su candidatura, porque
su partido “es muy democrático”, provocó que
“aunque se tomen la foto muy sonrientes contigo,
algo queda fracturado y si no hay unidad
la adversidad es muy terrible”, dijo en relación
con su elección y su partido político.
Vázquez
Mota también refirió que en todo el país escuchó
una misma pregunta: ¿México está preparado
para ser gobernado por una mujer Es una
interrogante que descalifica y pone en duda la
capacidad de las mujeres, como si ocupar ese
puesto fuera una prebenda y no un derecho,
una pregunta que no se hace a los varones.
Incluso los juicios son más duros, algo de lo que
le había prevenido la actual presidenta de
Chile, Michelle Bachelet.
A pesar de todo,
tenemos nuevos escenarios, las redes sociales
juegan un papel fundamental, con una participación
de jóvenes activos en los procesos electorales,
además las leyes han cambiado, dijo al
celebrar la paridad, aprobada en la reforma
política.
Sin embargo, recomendó “tomarse el
tiempo o de otra manera llegaremos tarde con
lo que significa”, dijo en referencia a la pasada
contienda donde sus contrincantes llevaban
seis y 12 años de campaña política adelantada.
Antes
habían participado la titular de la
Profeco, Lorena Martínez, expresidenta municipal
de Aguascalientes y actualmente una de
las fuertes aspirantes a la gubernatura de esa
entidad y la jefa de la delegación Gustavo A.
Madero, Nora del Carmen Bárbara Arias, así
como las ex regidoras de Oaxaca, Bárbara
García Chávez; Janette Ovando, de Chiapas;
Tania Valentina Rodríguez, de Morelos, y
Eloína Juárez, del Estado de México.
*saraloveralopez@gmail.com
Condiciones de participación
El 4 de septiembre, durante el Seminario para la Armonización Legislativa en Materia
de Paridad y Fortalecimiento de Liderazgos Políticos de las Mujeres organizado por el
Inmujeres y la Red de Apoyo a Mujeres Municipalistas, quedó claro que, en el pasado,
las acciones para la igualdad de género estaban supeditadas a la buena voluntad de
los gobiernos o de grupos filantrópicos.
Hoy, con la paridad que se sumará a políticas y
presupuestos, se incrementará la participación de las mujeres. Y se aspira a una
decidida inserción de ellas en la economía, la política y la educación.
En 2015, 17
entidades federativas elegirán a sus autoridades y representantes populares. 
En
México son ya 18 estados los que establecen la paridad en sus legislaciones. De de
ellos, tendrán elecciones Baja California Sur, Campeche, Chiapas, Coahuila, Colima,
Distrito Federal, Estado de México, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Nuevo
León, Querétaro, San Luis Potosí, Sonora y Tabasco.
Están rezagados y habrá elecciones
en Morelos y Yucatán. Estos últimos hasta julio próximo tendrán oportunidad de
armonizar su ley. Es decir, más de 5 mil mujeres podrán participar en el proceso
electoral.
Todavía se manejan cuotas de 60/40 en Aguascalientes, Baja California,
Hidalgo, Oaxaca, Quintana Roo, Sinaloa, Tamaulipas y Zacatecas, y cuotas de 70/30 en
Durango, Morelos, Nayarit, Veracruz, Puebla y Yucatán.
biblioteca femenina
Efectos
devastadores
Hablemos de violencia. Un monstruo de mil cabezas.
Mariana Osorio Gumá. Vergara. México, 2014.
Mary Carmen Sánchez Ambriz
Se publican muchas reflexiones relacionadas con
la violencia en la casa y en la escuela, la manera
en que afecta tanto a niñas y niños, estrategias
para contribuir a la educación de las y los hijos, y
que gracias a estos métodos educativos se vuelvan
independientes, sanos, felices, seguros de sí mismos.
No obstante, pocas veces encontramos una serie
de opiniones tan completas, ilustrativas y encaminadas
a explicar por qué existe el bullying. Y la
razón simple: la falta de autoestima positiva tanto
del buleado como del buleador. ¿Cómo podemos
pedirle a una niña o a un niño que deje comportarse
de una manera violencia si lo único que se expresa
en su hogar es la violencia
“Cuando un pequeño es sometido a situaciones de
violencia es porque el adulto busca sacar esos afectos
depositándolos en otros más vulnerables. Es posible
que, de niño, ese adulto también haya sido víctima
de situaciones parecidas y que no haya conseguido
restituir, reparar o sanar los efectos devastadores de
esas experiencias”, refiere Mariana Osorio Gumá (La
Habana, 1967) psicoanalista y psicoterapeuta familiar.
Llama la atención un tipo de violencia que es
silenciosa o invisible, es decir, que no deja huellas
detectables, a simple vista, pero que en realidad
afecta de igual manera la autoestima de la niña o
del niño. Y, en este punto, tiene que ver el tipo de
familia con límites desdibujados, cuya dinámica funciona
al revés de las familias rígidas: “En su interior
el límite es tan blando y desdibujado que pierde su
función reguladora; termina por carecer de lo que
posibilitaría cierto grado de organización”.
La falta de amor se traduce en descuido o abandono
y, esto, según la autora, implica un “trastocamiento
de límites”. “La sensación de no ser amado, de estar
a la deriva, sin guías ni referentes, produce una profunda
inseguridad y desconfianza en las relaciones
humanas. Si el niño o la niña no le importa a nadie,
¿por qué habría de importarle alguien a él”.
Este tipo de niñas y niños que van creciendo en
el abandono, y que terminan cumpliendo funciones
de sus padres que no les corresponden, como por
ejemplo: cuidar a sus hermanos, trabajar por la
familia, mantener a sus padres, entre otros deberes.
Para Osorio Gumá la escuela debe ser vista como
una comunidad educativa, establece una red de
relaciones sociales que determina en buena medida
la manera en que la niñez establece sus propias relaciones.
Es en la escuela donde se puede configurar
el mensaje de que nadie puede ser tratado como si
valiera menos y que es moral y democráticamente
inaceptable que el sexo, las características físicas,
la condición social o económica, el estado de salud
o las creencias religiosas de las personas, puedan
convertirse en pretextos de exclusión, dominio y
limitación de derechos.
MILENIO 13
TODAS • 27 de octubre, 2014

a 61 años del voto femenino
“la mujer del porvenir puede desempeñar
cualquier cargo público que no exija vigorosa
constitución física, pues no habiendo diferencia
alguna entre su estado intelectual y el del
hombre es tan capaz como éste de ser elemento
dirigente en la sociedad”.
Hermila galindo
1952 PRIMERA MUJER CONGRESISTA
FEDERAL DE MÉXICO
Hermila galindo
Congreso feminista
en Yucatán, enero de 1916
Alcanzar la ciudadanía fue el primer logro de quienes abrieron brecha y hoy
la lucha femenina va por la participación política con un 50% de los cargos
María Doris Ybone Candila Echeverría*
Las condiciones y niveles de participación de las
mujeres en la sociedad han evolucionado en
muchos sentidos desde Olympe de Gouges, en
1789, con la declaración de los derechos de la mujer
y de la ciudadanía, particularmente en el ámbito de
la política, donde las mujeres han transitado del
proceso de reconocimiento como ciudadanas a la
representación parcial en cargos del poder público.
Recordemos que hace 61 años las mexicanas
logramos pertenecer políticamente a la nación al
poder ejercer “el voto”, y con esa posibilidad adquirimos
conciencia de que nuestras decisiones
pueden trasladarse al ámbito político mediante el
ejercicio del sufragio. Al hacernos ciudadanas, obtuvimos
no solo el derecho a votar en las elecciones,
sino a poder ser electas para todos los cargos de
representación popular y acceder a cualquier otro
empleo o comisión, como señala nuestra Constitución.
La lucha por el voto constituye una de las manifestaciones
más significativas del movimiento que
llevó a las mujeres de todo el mundo a organizarse
para lograr la emancipación de sus derechos. Para
estas mujeres de mediados del siglo XIX no se trataba
solo de conseguir el voto femenino, sino de realizar
acciones por la igualdad jurídica y el derecho a la
salud, educación, al trabajo y a la administración de
los bienes propios. Propósitos todos que únicamente
podían ser conseguidos mediante la plena participación
política y que dieron lugar a la formación de
numerosas asociaciones de mujeres sufragistas, verdadera
punta de lanza del feminismo.
Al reconocerse jurídicamente la condición de
ciudadanas mexicanas, sumamos la prerrogativa de
asociarnos para tratar los asuntos políticos del país,
por lo que las mujeres debemos tener garantizado
espacios en la política y la oportunidad de acceder
al poder para la toma de decisiones.
Alcanzar la ciudadanía fue un primer logro, el
estatus de ciudadanas lo han ganado las mujeres de
hoy al amparo de una lucha intensa de quienes nos
precedieron. De muy diversas maneras primero
abrieron una brecha que hoy ya es todo un camino,
el de la “participación política de las mujeres”.
Dado el momento político actual, es de suma
importancia que la sociedad en su conjunto se
manifieste como una ciudadanía responsable y participativa,
para las mujeres es un compromiso hacer
oír su voz en la defensa de sus derechos políticos y
seguir avanzando para lograr ser ciudadanas en
plenitud y así, cada día, desde cualquier sitio, en
nuestra realidad y contexto, luchar porque las condiciones
de equidad e igualdad estén garantizadas.
Hacer visible lo invisible y, junto con ello, quitar
el estereotipo de que las mujeres solo pertenecen
al espacio privado, para colocarlas en el ámbito de
lo público, sigue siendo un objetivo.
Las mujeres históricamente lideresas en la
lucha por la defensa y respeto de sus derechos han
participado activamente en los procesos de construcción
democrática desde los distintos sectores
de la sociedad; en la formulación de propuestas
para avanzar en la visibilización cada vez con mayor
amplitud y profundidad de una situación de franca
desventaja para el pleno ejercicio de derechos y de
el primer logro
ciudadanía; como sociedad civil organizada, apoyando
a la consolidación de políticas públicas como
las que impulsaron la creación del INMUJERES y
las instancias de la mujer en las entidades federativas
y municipales, así como en el pacto de acuerdos
con amplio espectro de grupos de mujeres organizadas,
organizaciones civiles, académicas, investigadoras
y representantes populares, que han
logrado posicionar una agenda política y legislativa
para abatir las condiciones de desigualdad y el flagelo
social de la violencia de género.
Un reto fundamental para una ciudadanía con
perspectiva de género, es la consideración de lo
privado como ámbito de lo político a igual
dimensión que lo público, por ello, el interés de
las mujeres por la participación política es obvio
en el ejercicio activo de su ciudadanía y en la
ampliación de sus derechos.
Estarán de acuerdo en que los avances que se han
logrado en la participación política y ciudadanía de las
mujeres de nuestro país son gracias a personas de
todos los tiempos, comprometidas con la búsqueda de
una nueva sociedad. Hoy día estos logros forman parte
de una nueva concepción de la vida y de una nueva
forma de establecer relaciones de equidad entre mujeres
y hombres que permita a ambos acceder con igualdad
al pleno ejercicio de sus derechos.
*Consejera Social del Inmujeres.
en 1953 el presidente Adolfo Ruiz Cortines expidió
la reforma que otorgó plenitud de los derechos ciudadanos
a las mexicanas. Han pasado 61 años desde entonces
lAs mexicAnAs
representan más del
50%
de la población
27 de OCTUBRe, 2014 • TODAS 14 MILENIO

imagen histórica de algunas de las primeras mujeres en emitir su voto.
mujeres A lAs urnAs
Foto: Especial
Sólo hace 61 años
Al hablar de las mexicanas y su participación política tenemos que detallar el eje central de su figura en
la sociedad y su autoconcepto. Intervienen aquí palabras como cultura, paradigma, estereotipo y liderazgo
M.P.C. Zulay Alaid Abbud Esparza*
La construcción de paradigmas sociales y culturales
en torno a la conceptualización de las mujeres las
ha colocado en un esquema poco alentador al ser
víctimas de estereotipos.
Nos encontramos frente a una realidad dividida y
discriminatoria que separa a las personas y las coloca
en una posición diferenciada, atribuyéndole a cada
cual el valor de sus ideas, convicciones y posibilidades
de llegar a ser, en función de lo que le permita su
condición genérica, no por capacidad ni por el desarrollo
de sus habilidades, sino por lo que su cuerpo
de mujer u hombre determina ante la sociedad.
Apenas el siglo pasado era impensable para
muchos grupos marginados, particularmente para
las mujeres, acceder a la manifestación expresa de
elegir y de ocupar cargos públicos y/o políticos. Han
pasado tan solo 61 años de aquel 17 de octubre de
1953, cuando las mujeres ganamos nuestro derecho
a votar y ser electas.
Cabe subrayar que la restricción del voto femenino
no fue consecuencia de un cuestionamiento a
la capacidad de las mexicanas, sino de los obstáculos
impuestos desde la propia Constitución Política, que
en su artículo 34 definió como “ciudadanos de la
República” a aquellos que, teniendo “la calidad de
mexicanos”, hubieran cumplido la mayoría de edad
(18 años siendo casados y 21 si no lo eran) y tuvieran
un modo honesto de vivir.
Con esa expresión no solo se encontraba extinta
la figura femenina como tal, sino nulificado por
completo el derecho a la ciudadanía de las mujeres.
No obstante, al celebrar un año más del voto femenino
resurge la pregunta ¿cuándo quedará atrás la
idea colectiva de que en división se logra más
Hemos compartido un mundo diseñado por la
óptica masculina, pero es necesario reconocer que
frente al creciente desarrollo poblacional y social,
cada persona se convierte en un instrumento de
cambio desde el cual es posible construir diversidades
funcionales, armónicas y justas.
*Directora general adjunta de la Comisión Nacional para Prevenir y
Erradicar la Violencia contra las Mujeres (Conavim), de la Secretaría
de Gobernación (Segob). La autora deja constancia de que esta opinión
no representa la postura de la Conavim ni de la Segob.
¿Qué es lo que nos frena al intentar acceder a estos espacios
de poder ¿Qué nos frena para poder pensar, decidir, elegir,
proponer, innovar e intentar construir realidades adyacentes,
pero funcionales, con libertad implícita y sin miedo al fracaso
Congreso feminista para demandar los derechos ciudadanos de las mujeres en 1953.
bAjA representAción
Aunque mucho se lee y se escucha sobre el panorama de la
participación política femenina de manera fría y tajante debe
reconocerse que en la práctica ésta es una representación tan
baja como la contribución masculina en las labores del hogar.
Foto: Especial
MILENIO 15
TODAS • 27 de OCTUBRe, 2014

Talleres Inmujeres
La importancia
del lenguaje incluyente
Para disminuir la discriminación expresada en el lenguaje se requiere de un cambio de pensamiento
y de prácticas, tanto en el ámbito público como el privado, se trata de un cambio cultural
Dra. Irma Aguirre*
El lenguaje incluyente, no sexista o sensible al
género, como se ha denominado a la comunicación
libre de categorías discriminatorias, respecto
del género, se ha considerado en ocasiones
una moda o una acción limitativa a enunciar en
femenino y masculino, “los”, “las”; pero requiere
el cambio de pensamiento y, con ello, de prácticas
discriminatorias, tanto en el ámbito de lo
público como de lo privado; es decir, es necesario
un cambio cultural, que edifique una sociedad
integrada por personas, dotadas de derechos y
obligaciones ciudadanas, en igualdad de condiciones,
para el acceso a las oportunidades y al
ejercicio pleno de sus derechos humanos.
El lenguaje es una acción crucial de la comunicación
humana. La comunicación humana se
vale de diversos recursos: la palabra, el cuerpo,
las imágenes, la metáfora, los símbolos y los imaginarios
colectivos. Con ello se construyen discursos,
entendidos como el conjunto de mensajes
que transmiten ideas, valores, reflexiones y análisis
orientados a un determinado fin.
Estos discursos y mensajes, sin embargo están
mayoritariamente pensados y pronunciados en
masculino y cargados de contenidos, metáforas
e imágenes sexistas, donde las mujeres están
invisibilizadas o nombradas desde estereotipos o
arquetipos, que refuerzan los roles tradicionales
de género y con ello contribuyen a la discriminación
hacia las mujeres. La discriminación por
género hoy también la reconocemos como un
tipo de violencia dirigida a las mujeres, en la
mayoría de las ocasiones.
A ello responde que se realicen esfuerzos por
demasculinizar el lenguaje y la comunicación
entre personas, como fundamental medida para
sumar prácticas que disminuyan la discriminación,
expresada en el lenguaje.
Las mujeres deben ser alejadas de los estereotipos
que refuerzan la subordinación y sumisión
así como aquellos que las centralizan exclusiva-
Compromisos para
el Instituto Nacional
de las Mujeres
Objetivo transversal 1: “Alcanzar la
igualdad sustantiva entre mujeres y hombres
y propiciar un cambio cultural
respetuoso de los derechos de las
mujeres”, a través de su Estrategia 1.5:
“Promover valores que contribuyan al
cambio social y cultural en favor de la
igualdad y el respeto de los derechos
humanos, que específicamente se
orientan, a través de las Estrategias
1.5.1 y 1.5.3, a “desarrollar lineamientos y
códigos de conducta para que los medios
de comunicación eliminen estereotipos e
imágenes denigrantes de las mujeres”;
así como “eliminar el lenguaje sexista y
excluyente en la comunicación gubernamental
escrita y cotidiana”, para avanzar
en estos urgentes desafíos.
mente como madres, víctimas, esposas, agentes
pasivas, objetos sexuales y/o de ornato.
Por tal razón, desde la Dirección General de
Comunicación Social y Cambio Cultural, y la
Coordinación de Asuntos Jurídicos de este
mismo Instituto, se ha implementado un proceso
de sensibilización y capacitación respecto del
uso del lenguaje incluyente, no sexista y el reconocimiento
de los mecanismos de protección de
derechos humanos de las mujeres y las niñas, así
como los procedimientos para hacerlos válidos.
Dicho proceso se implementa a través del
taller Medios de comunicación: el medio para
avanzar en la igualdad sustantiva entre mujeres
y hombres, que inició el 19 de agosto en Xalapa,
Veracruz, donde asistieron responsables de las
áreas de Comunicación Social del Gobierno del
estado de Veracruz, así como periodistas
independientes.
En este mismo mes fue posible replicar el
taller en: Mexicali, Baja California; con la organización
Periodistas de Mexicali, quienes congregan
a mujeres profesionales de la
comunicación verbal y escrita de esta ciudad; así
como en el estado de Morelos.
En septiembre se logró acercar este taller a
los estados de San Luis Potosí, Yucatán (en las
ciudades de Valladolid y Mérida), Baja California
Sur, Chihuahua, Durango y Sinaloa. En
donde el perfil de asistentes, sigue principalmente
orientado a profesionales de la comunicación
y a áreas de Comunicación Social de los
gobiernos estatales.
A nivel municipal, con las Instancias Municipales
de las Mujeres de Aguascalientes y Rosarito,
Baja California, los talleres se llevaron a
cabo a fines de septiembre e inicios de octubre,
respectivamente.
En Oaxaca se cerró un primer ciclo de este
proceso formativo y de desarrollo de capacidades
y habilidades institucionales; los estados restantes
están contemplados para la continuidad, de
un segundo ciclo, con el cual se cubra la totalidad
de la colaboración con los mecanismos para el
adelanto de las mujeres, representados por los
Institutos Estatales de las Mujeres.
El desafío es mayor aún, ya que una propuesta
ampliada, busca que nuestra comunicación se
apegue a un marco de derechos humanos, promotor
del acceso a una vida libre de violencia y
de acceso a la igualdad de oportunidades; erradicando
todas aquellas categorías semánticas,
que son expresión y, al ser reproducidas, refuerzan
las asimetrías, desventajas, desigualdades y
jerarquías, basadas en pertenencias genéricas, de
clase, de adscripción étnica, regional, orientación
sexual y de edad.
Porque lo que no se nombra no existe… y
lo que se nombra de manera sexista, existe
desigualmente.
*Subdirectora de Cambio Cultural de Inmujeres.
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 16 MILENIO

LENGUAJE INCLUYENTE
El lenguaje incluyente, implica visibilizar a las mujeres en igualdad, a partir de su condición de ciudadanas: profesionales, trabajadoras, contribuyentes al producto interno bruto, merecedoras
de derechos y alejadas de los estereotipos.
Entre las formas de discriminación, el sexismo es
una de las más extendidas y frecuentes en el mundo.
Consiste en el trato desigual y en la
segregación de las personas de un
sexo por considerarlas inferiores
a las del otro.
Con base en la diferencia sexual,
las mujeres históricamente han sido
y son discriminadas.
La discriminación sexual sucede de múltiples formas y en
todos los ámbitos de la vida social: en el trabajo, la
casa, la política, los medios de comunicación y,
por supuesto, en el lenguaje.
Las lenguas son sistemas de
comunicación que reflejan las
visiones y concepciones presentes en
las sociedades; éstas suelen establecer una
diferencia social entre los sexos que se refleja y
transmite a través de los significados asignados a las
palabras, los discursos, las expresiones del habla, las
imágenes y los códigos gráficos.
La humanidad ha
creado sistemas…
El hombre ha
creado sistemas…
USO DEL GENÉRICO UNIVERSAL
Señorita / Señora
Señora de Pérez
Señora Pérez
(sin preposición de)
USO DE LAS FORMAS
DE CORTESÍA
Enviar los documentos
a los coordinadores…
Los y las trabajadora
deben permanecer en su
sitio de trabajo…
Hombres: economía,
deportes, política…
Uso y abuso de la imitación
de tonos afeminados con el
fin de ridiculizar y estigmatizar
a las mujeres y a las personas
homosexuales
Enviar los documentos
a las coordinaciones…
USO DE ABSTRACTOS
Los trabajadores deben
permanecer en su sitio
de trabajo…
USO DE ARTÍCULOS Y PRONOMBRES
Mujeres: casa o empleos
subordinados, cuidando
a los demás.
USO DE IMÁGENES
NO SEXISTAS
La exaltación de
la genitalidad
fálica como símbolo de
poder o reafirmación
de dominio
LENGUAJE GESTUAL
Funcionarias y
funcionarios…
La médico Teresa Peralta…
Aventurero
(osado, valiente, arriesgado)
Cuando se desconozca si
el mensaje será recibido
por un hombre o una mujer
Funcionari@s…
La médica Teresa Peralta…
Aventurera
(prostituta)
Estimada/o:
Estimada(o):
USO DE LA ARROBA
USO DE TÍTULOS ACADÉMICOS
Y OCUPACIONES
SIGNIFICADOS SEXISTAS
USO DE DIAGONALES Y PARÉNTESIS
EN LOS VOCATIVOS
Fuente: Manual del lenguaje incluyente | Gráfico: Jesús Martínez Partida
No se te olvide.
El 25 de cada mes
es #dianaranja
contra la violencia
hacia las mujeres
y las niñas. Únete
usando algo naranja.
MILENIO 17
TODAS • 27 de octubre, 2014

Artesanas que trabajan en la fabricacion de bolsas con material reciclado.
sedesol
Fotos: Javier García
Las acciones que buscan
una real equidad
Modificar el orden de género que discrimina y crea desigualdad entre mujeres y hombres, es una
tarea que exige atención desde distintos frentes: político, jurídico, cultural y educativo
Siomara Heredia Escudero*
El orden de género que “determina” el deber ser
de hombres y mujeres ha generado múltiples
formas de discriminación, de manera especial
hacia las mujeres. En las últimas décadas se han
redoblado esfuerzos en el mundo para generar
propuestas y herramientas, tanto conceptuales
como metodológicas, que contribuyan a modificar
este concepto discriminador y creador de
desigualdades.
El origen se encuentra en los estereotipos
sexuales y culturales que repercuten de manera
directa en la falta de oportunidades para el desarrollo
femenino, muchas veces sujetas a la violencia
emocional, económica, sexual y física.
México actualmente tiene como tarea principal
promover la igualdad y equidad, busca erradicar
la discriminación hacia las mujeres e
impulsar una nueva cultura de respeto e igualdad
de oportunidades.
El quehacer de la Secretaría de Desarrollo
Social (Sedesol) debe estar sujeto al principio de
perspectiva de género, conforme a lo dispuesto en
el Artículo 3 de la Ley General de Desarrollo Social.
Mediante el Instituto Nacional de Desarrollo
Social (Indesol), se busca incorporar la perspectiva
de género en los programas y acciones, conforme
lo establece el Artículo 41, fracción XVII
del Reglamento Interior de la Sedesol. Y para
dar cumplimiento a dicha función y a la que le
confiere al Indesol su Manual de Organización
Específico, que es “Incorporar la perspectiva de
género como un referente fundamental en la
definición de planes, programas y proyectos del
sector social, mediante estrategias de sensibili-
zación, capacitación y concertación para promover
una distribución equitativa de los
recursos, oportunidades y beneficios del desarrollo
entre hombres y mujeres”; se han llevado
a cabo acciones integrales dirigidas al logro de
la igualdad de género, entre las más representativas
encontramos las siguientes: a) El Programa
de Coinversión Social creó en el año
2002 la Convocatoria de Fortalecimiento de la
Igualdad y Equidad de Género, la cual representa
una acción afirmativa que busca impulsar
la equidad y la igualdad de oportunidades y
derechos entre mujeres y hombres bajo un
enfoque de Derechos Humanos y perspectiva
de género; b) En 2011 se elaboró el Programa
para la Igualdad entre Mujeres y Hombres de la
Secretaría de Desarrollo Social, órganos desconcentrados
y entidades sectorizadas 2011-
2012” (Proigualdad-Sedesol), que está
concebido como una estrategia integral para
impulsar la política de igualdad de género en la
Secretaría, sus órganos desconcentrados y entidades
sectorizadas, y se enfoca en promover
una mejora regulatoria e institucional para que
en su práctica cotidiana se observe la igualdad
en el presupuesto
de oportunidades y derechos entre mujeres y
hombres incorporando la categoría de género
para el análisis integral de la política social que
se desarrolla a través de diversos programas, de
tal forma que se garantice un impacto positivo
para incidir en la reducción de las causas de la
desigualdad de género.
Todas estas acciones son una muestra de las
tareas de la Sedesol para lograr la equidad de
género en la búsqueda de la igualdad. El objetivo
es construir una sociedad genuinamente
democrática donde las diferencias de género
no sean causa de inequidad, exclusión o
discriminación.
*Siomara Heredia Escudero
Jefa de Departamento de Seguimiento a Procesos
Jurídicos de la Oficina de Orientación en Materia
de Violencia Familiar de la Dirección General Adjunta de
Igualdad de Género del Indesol. Maestra en Derecho por la
Universidad Tecnológica de México (UNITEC).
Cuenta con estudios en Formación Humanista por
parte de la Universidad Salesiana, S.A., y Derecho a la
No Discriminación por la Universidad Nacional
Autónoma de México.
Ya se encuentra en elaboración el Programa para la
Transversalización de la Perspectiva de género en la
Sedesol 2012-2018, con el que se dará continuidad a los trabajos
desarrollados en el Proigualdad-Sedesol 2011-2012
27 de OCTUBRe, 2014 • TODAS 18 MILENIO

¿Qué
tanto
sabes
de la CEDAW...
Es uno de los instrumentos jurídicos más importantes en el mundo que tiene
como fin combatir todas las formas de discriminación contra las mujeres
1
La Convención para la Eliminación de todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer, mejor conocida por sus siglas
en inglés como CEDAW, fue adoptada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas el 18 de diciembre de 1979;
México la ratificó el 23 de marzo de 1981, año en que también
entró en vigor.
2
4
También conocida como la Carta internacional de los derechos
humanos de las mujeres, por el amplio contenido de garantías,
es uno de los instrumentos jurídicos más importantes en el
ámbito internacional, que tiene como propósito específico
combatir todas las formas de discriminación contra las mujeres,
sobre todo aquellas que vulneran de manera sistemática sus
derechos humanos y libertades fundamentales.
3
En sus 30 artículos, la CEDAW establece diversas disposiciones
que permiten a los Estados superar la discriminación que
históricamente han enfrentado las mujeres por su sola
condición de género.
La CEDAW es el primer instrumento de derechos humanos
que amplía la responsabilidad del Estado por los actos
cometidos por cualquier persona física, organización o
empresa; esto es muy importante si tenemos en cuenta que
la violación a estos derechos pueden provenir también de
actores no estatales, por ejemplo, de particulares que ejercen
violencia contra las mujeres en el ámbito familiar, laboral,
comunitario o docente.
5
Una de las principales obligaciones para los Estados es adoptar
todas las medidas que estén a su alcance para eliminar la
discriminación contra las mujeres por cuestiones de sexo o
género y no solo concretarse a condenarla; esta obligación
abarca incluso el deber de modificar no solo las normas, sino
también las costumbres y prácticas discriminatorias.
6
Establece además la posibilidad de implementar medidas de
carácter temporal, conocidas como acciones afirmativas, que
permitan acelerar el logro de la igualdad y superar las
históricas relaciones inequidades de poder entre mujeres y
hombres. El ejemplo más conocido de estas acciones son las
cuotas de género que buscan garantizar una mayor
participación femenina en la postulación de
candidaturas, como parte del acceso que
deben tener a los cargos políticos y públicos de
representación.
Gráfico: Shutterstock
MILENIO 19
TODAS • 27 de octubre, 2014

Frontera méxico, estados Unidos de norteamérica.
Foto: AFP
Ciudadanas creadoras,
voces reveladoras
Seis mujeres perceptivas, cuya profunda mirada nos acerca a historias personales.
Un libro que da voz a historias comunitarias que quedan ocultas detrás
de las estadísticas y las notas periodísticas sobre migración en nuestro país
Gloria Serrano Solleiro*
Recién presentado en el contexto del Día Internacional
de las Mujeres Indígenas, el texto “Testimonios
de mujeres indígenas en contextos migratorios: liderazgos
e identidades colectivas y de género”, publicado
por el Instituto de Liderazgo Simone de
Beauvoir, A.C. a través de su Programa de Mujeres
Indígenas y con el apoyo de la Fundación Ford, es
una lectura sencilla y honesta que nos habla de la
esperanza transformada en posibilidades.
Los reveladores testimonios de Cielo Gómez,
Ofelia Pérez, Erika Candia, Juana Domínguez, Genoveva
Díaz y Lorenza Gutiérrez, constituyen todo un
estudio etnográfico de la situación actual que viven
quienes se ven en la necesidad de dejar su tierra natal
en busca de mejores oportunidades; pero además,
ofrecen al lector elementos informativos e interpretativos
que abonan a la comprensión de la problemática
que atraviesan las mujeres indígenas y no
indígenas al salir de sus comunidades y enfrentarse
a una sociedad poco incluyente y respetuosa de los
derechos humanos.
Ante el discurso estigmatizador, de violencia y
exclusión, ellas nos ofrecen una propuesta alternativa
e incluyente, basada en el liderazgo y el reconocimiento
de su identidad. Experiencias de vida que
después de un largo y duro aprendizaje, han dado
como resultado la creación de diversas redes de colaboración
capaces de traspasar los límites fronterizos
e institucionales, para utilizar la inteligencia colectiva
en el desarrollo de nuevas estrategias y modelos
de participación social. Son protagonistas que alimentan
con sus palabras, ciudadanas creadoras cuya
influencia ha servido para generar conciencia y
reflexión. Mujeres firmes y propositivas que, a pesar
de lo hostil del entorno, decidieron retomar la práctica
colectiva y recuperar la confianza mutua para
construir espacios de crecimiento común dentro de
distintos contextos migratorios.
Cada relato nos lleva a valorar el poder del pensamiento
y la capacidad de contagiar a otros desde las
emigrAntes indígenAs
Voces que revelan más de lo que se lee; sonrisas cálidas y tan
comunicativas como la diversidad cultural que hay en méxico. Seres
humanos en quienes la migración ha dejado una huella indeleble.
Cielo, Ofelia, erika, Juana, genoveva y lorenza, ya son otras totalmente
distintas, su compromiso las ha transformado profundamente
emociones para forjar realidades más allá de los discursos.
Así es como seis mujeres se han dado a la tarea
de unir personas, tecnologías, conceptos y saberes de
diversa índole, generando las condiciones necesarias
para que el encuentro entre migrantes suceda y, a
partir de ello, iniciar procesos de colaboración con y
desde las personas, que representen la heterogeneidad
de la población mexicana de un modo abierto y sin
dejar de lado los elementos interculturales, generacionales,
étnicos y de género también presentes.
Guerrero, Oaxaca y Chiapas, los estados que concentran
la mayor pobreza de nuestro país, son el
origen de estos esfuerzos cotidianos de quienes
aprendieron a resemantizar las palabras y ahora se
asumen como mujeres, indígenas y migrantes, pero
no desde una perspectiva de víctima, sino como los
atributos que las han llevado precisamente a convertirse
en puente de entendimiento y, por qué no
decirlo, de complicidad, para sensibilizar a una sociedad
cada vez más desacostumbrada a escuchar al otro
y a reflexionar sobre los asuntos públicos.
La vocación de servicio de Cielo es evidente, así
como innegable la capacidad de Ofelia para aprender
de otros factores sociales. Erika nos muestra una
enorme visión; es decir, el poder visualizar un destino
antes de comenzar a andar el camino. Sin así
proponérselo, en cada línea Juana deja expuesta su
tremenda fuerza, Genoveva su intensa dedicación y
Lorenza, la entereza que se necesita para defender
no solo los derechos laborales de un sector, sino aquellos
inherentes a cualquier individuo.
Pero los suyos no son casos aislados ni liderazgos
producto de circunstancias o condiciones excepcionales;
por el contrario, nos encontramos ante una
pequeña muestra de los aportes, a veces silenciosos
pero constantes, de quienes han descubierto que los
valores, símbolos, creencias y costumbres propios se
ven fortalecidos en la medida en que también somos
capaces de reconocer los ajenos y defenderlos.
Hoy, a unos cuantos días de haberse celebrado la
Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en la
sede de la Organización de las Naciones Unidas, en
Nueva York, aún hay obstáculos por superar para
lograr el pleno reconocimiento de sus derechos políticos,
sociales, económicos, laborales, colectivos, culturales
y ambientales; sin embargo, no podemos
negar que los testimonios de estas mujeres son en sí
mismos un avance, un acicate que debe mover fibras
en sus lectores, con miras a impulsar el diseño de
políticas públicas que se traduzcan en normas, mecanismos
y acciones que les permitan el libre ejercicio
de sus derechos.
Cada vez que pienso en ellas tengo la imagen
mental de un árbol que comenzó pequeño y frágil,
pero que con el paso del tiempo, nos muestra
extendidas sus largas ramas y en medio del paisaje,
se distingue por ser el árbol más frondoso
y hospitalario.
* Licenciada en Comunicación (UAEMex). Dedicada a la Gestión Cultural
y a la Crónica Periodística de manera independiente, publica
para diversos medios.
27 de OCTUBRe, 2014 • TODAS 20 MILENIO

Imágenes: Shutterstock
Día del Médico
El difícil camino
de las médicas
Aunque luego de la conquista, la medicina oficial negó a las mujeres la posibilidad
de ser médicas, en la práctica tradicional, persistieron las curanderas
Carlos Viesca T*
Con ello se observa la participación profesional
de la mujer en la atención de la salud entre nuestros
antepasados prehispánicos.
Los primeros antecedentes del acceso de la
mujer al ejercicio profesional de la medicina,
según la investigación de Josefina Torres Galán,
fueron difíciles y tuvieron que superar serios obstáculos.
La primera médica graduada en la
Escuela Nacional de Medicina fue Matilde Montoya
y los médicos que formaban el sínodo para
examinarla solo accedieron a hacerlo ante la presencia
del presidente de la República que acudió
al examen en 1887.
Después vendría Columba Rivera, quien se
recibió en 1900 y luego serían seguidas por
muchas médicas más. Sin embargo, el abrirse
paso no fue fácil. La Academia Nacional de
Medicina les abrió sus puertas hasta 1957,
siendo la primera de ellas Rosario Barroso
Moguel, distinguida investigadora que participó
brillantemente con Isaac Costero en la
individuación del tejido conjuntivo. Pasarían
ocho años antes de que, en 1965, Julieta Calderón
de Laguna, pionera de la práctica de la
citología exfoliativa, ingresara a la Academia y
Origen de la celebración
El 23 de octubre de 1937 se celebró por primera vez en México el día del médico, aunque ya
se habían realizado algunos eventos en esta misma fecha desde 1930. La moción para
establecer el festejo provino de un grupo de médicos encabezados por Gonzalo Castañeda,
presidente de la Academia Mexicana de Cirugía y apoyados por el Sindicato Nacional
de Médicos y Cirujanos de la República Mexicana, ambos fundados en 1933. La fecha
del 23 de octubre fue escogida en recuerdo del día en que, en 1833, Valentín Gómez Farías,
médico graduado en la Escuela de Medicina de Guadalajara, quien desempeñaba entonces
interinamente el cargo de presidente de la República, fundara el Establecimiento de
Ciencias Médicas en sustitución de la Facultad de Medicina de la Nacional y Pontificia
Universidad de México. El hecho significó el inicio de la modernización de la medicina
mexicana y de su adquisición de una nueva identidad.
dos décadas más para que María Elena Anzures,
cirujana gastroenteróloga, ocupara la
secretaría general de la corporación, puesto al
que también accedió en 2005 Teresa Corona.
En la Academia Mexicana de Cirugía encontramos
a Emma Limón, quien ha destacado en el tratamiento
del estrabismo; Raquel Gerson, oncóloga;
Mercedes Juan López, especialista en rehabilitación
y, ahora, la primera médica que alcanza el
cargo de secretaria de Salud del Gobierno Federal.
Afortunadamente la lista puede ahora extenderse
significativamente, tanto por el número como por
la alta calidad profesional y humana de las médicas
mexicanas, que en la actualidad ocupan mayoritariamente
las aulas de nuestras facultades y escuelas
de Medicina. Felicidades a todas ellas en este
nuestro día.
*Investigador del Departamento de Historia y Filosofía de la Medicina,
Facultad de Medicina, UNAM, Academia Nacional de Medicina,
Sociedad Internacional de Historia de la Medicina. Miembro de la Academia
Mexicana de Ciencias.
La primera médica,
en ocupar un sillón en la
Academia de Historia de
la Medicina es
Ana Cecilia
Rodríguez de Romo,
brillante investigadora
y biógrafa de buen
número de sus colegas
mexicanas
MILENIO 21
TODAS • 27 de octubre, 2014

Malala Yousafzai,
Premio Nobel
de la Paz 2013
Le arrebataron su infancia. Quería crecer, ir a la escuela, jugar como
suelen hacerlo las niñas de su edad y vivir feliz. Pero nació en Swat,
Pakistán, un sitio donde se celebran los nacimientos del varón, pero
cuando de una niña se trata, priva el silencio y la tristeza
Malala Yousafzai.
Foto: Reuters
Mary Carmen Sánchez Ambriz
Nació el 17 de julio de 1997, al alba, cuando se apaga
la última estrella; hecho que, para su comunidad,
es considerado un buen augurio. Le pusieron el
nombre de Malalai de Maiwand en honor a la
mayor heroína de Afganistán. Malalai exhortó al
ejército afgano a derrotar a las tropas británicas en
1880, durante una de las mayores batallas de la
segunda guerra anglo-afgana.
A pesar de que nació primogénita (y no primogénito
como se esperaba), un primo de su padre, Jehan
Sher Khan Yousafzai, fue uno de los pocos que festejó
su nacimiento e, incluso, regaló dinero a los nuevos
padres. También trajo un árbol genealógico de su clan,
el Dalokhel Yousafzai, que se remontaba hasta el tatarabuelo
y que solo mostraba la línea masculina; es
decir, sin la presencia de mujeres, por tradición invisibilizadas,
ninguneadas. “Mi padre, Ziauddin, es distinto
a la mayoría de los hombres pashtunes. Tomó el
árbol genealógico y trazó una línea que bajaba desde
su nombre y en el extremó escribió: Malala”, refiere la
joven en una larga entrevista que tuvo con Christina
Lamb y que dio origen al libro Yo soy Malala.
La joven procede del pueblo plashtún, formado
por varias tribus repartidas entre Pakistán y Afganistán.
Los pashtunes han vivido durante siglos de
acuerdo con código pashtunwali, el cual obliga a
todos a ser hospitalarios, sin distinción de razas ni
clases, y cuyo valor más importante es el honor.
Malala refiere que la vergüenza es algo terrible para
un pashtún: “Sin honor, el mundo no vale nada”.
Malala siempre quiso ir a la escuela. Su madre es
analfabeta, había tenido la oportunidad de ir a la
escuela, pero como sus primas no iban, decidió
abandonar los estudios; a nadie le preocupó esta
decisión, porque ella nació en una zona donde las
niñas no van a la escuela. Las mujeres están destinadas
a las tareas de la casa y a la crianza de los
chicos, por lo cual se considera que no necesitan ir
a la escuela. En el valle de Swat, las mujeres no solo
están destinadas al hogar, tampoco gozan la libertad
de ir solas por la calle: siempre deben ir acompañadas
de un hombre, aunque sea de un niño de 5 años.
El padre de Malala es maestro y pudo cumplir el
sueño de tener su propia escuela. A ella asistían niñas
y niños, incluso quienes no tenían dinero para pagar
la cuota. Él quería que su hija fuera “libre como un
pájaro” y trabajó para lograrlo. Malala asistía a la
escuela y era una muy buena estudiante hasta que los
talibanes llegaron al valle de Swat y pronto impusieron
todo su poder. Por ese entonces Malala tenía 10 años.
Antes de la llegada del régimen talibán al valle
de Swat, Malala recuerda que compartía gustos
similares con sus amigas: escuchan las canciones
de Justin Bieber, bailaban, cataban, reían; hablaban
de cremas para aclararse la piel de la cara; y
veían películas de la serie Crepúsculo. Cuando
arribaron los talibanes, vino con ellos la era del
terror. Para Malala, los talibanes eran como vampiros
que venían a acechar a la población y a
imponer lo que estaba permitido y no. Obligaron
el cierre de escuelas privadas y se prohibió la educación
para las niñas.
Poco a poco los mensajes de los talibanes empezaron
a ser más agresivos. Y lo que antes eran solo
palabras, ahora eran crímenes. Muerte a toda y a
todos los que se oponían al régimen.
A sus 13 años, la joven alcanzó notoriedad al escribir
un blog para la BBC bajo el seudónimo Gul Makai,
explicando su vida bajo el régimen del Tehrik e Taliban
Pakistan (TTP) y sus intentos de recuperar el control
del valle, luego de que la ocupación militar les obligara
a salir a las zonas rurales. Fue entonces cuando el
nombre de Malala se volvio incómodo. Sus palabras
se iban replicando en distintos medios. Su voz empezaba
a crecer. Entendió que la palabra puede ser
mucho más poderosa que una ametralladora.
El padre de Malala era muy conocido en el
valle por su oratoria, por sus principios; muchos
tenían miedo de que algo le pasase. De hecho, él
siempre creyó que si los talibanes atacaban a su
familia iba a ser a él. Y nadie creía que el daño se
lo harían a Malala.
El 9 de octubre de 2012 un grupo de talibanes
irrumpieron en la combi escolar en la que Malala
viajaba y le dispararón a sangre fría, sin mediar palabra,
en la cara. Querían matarla. Querían callarla.
Nunca imaginaron que sucedería lo contrario:
hicieron que la joven fuera aún más importante.
Encendieron su voz, la hicieron más fuerte.
La recuperación de Malala fue lenta. El lado
izquierdo de su cara estaba paralizado y no podía
sonreír. Tuvo que ser operada y tomar terapias de
rehabilitación para poder estar como la vemos hoy.
Desde entonces ella y su familia viven en Birmingham,
Inglaterra.
Malala jamás se olvidó de su lucha. Todo lo contrario.
Tampoco la movió la venganza ni el odio.
Simplemente empezó a alzar su voz más fuerza.
Ahora el mundo la escucha y ella está dispuesta a
no rendirse hasta que todos los chicos del mundo
gocen del derecho a la educación. Mientras tanto,
ella sigue soñando con, algún día, poder volver a su
casa. A su valle. Y vivir en paz. Sin miedo.
Hoy Malala es la joven de solo 17 años que, junto
con Kailash Satyarthi, obtuvo el Premio Nobel de
la Paz. Tanto ella como Satyarhi lo reciben por su
lucha en contra de la opresión infantil y a favor los
derechos de la niñez en el mundo.
frases de malala
"La educación es la educación.
Debemos aprender todo y
después elegir que camino
seguir. La educación no es
oriental ni occidental. Es
humana".
"Los extremistas le temen a los
libros y los lápices. Le temen al
poder de la educación".
"Tenía miedo de que los
talibanes me descubrieran
yendo a la escuela y me tiraran
ácido en la cara como habían
hecho con las niñas en
Afganistán".
"Un chico, una maestra, un lápiz,
un libro pueden cambiar el
mundo. La educación es la
solución. La educación primero".
"Un chico, una maestra, un lápiz,
un libro pueden cambiar el
mundo. La educación es la
solución. La educación primero".
"Yo soy Malala. Mi mundo ha
cambiado, pero yo no”.
Hace dos años fue víctima de un atentado por
parte de un grupo de talibanes, quienes la perseguían
por fomentar que las niñas de su comunidad
fueran a la escuela y porque ella decidió nunca
abandonar sus estudios. Estuvo a punto de morir.
Actualmente apoya a los defensores de la educación
en el mundo.
27 de OCTUBRE, 2014 • TODAS 22 MILENIO

iblioteca femenina
Con ojos
de Elena
Con el billete conmemorativo durante la celebración del Sorteo Mayor del 7 de octubre.
Convención Belém Do Pará.
Vivir sin violencia es un derecho
Para conmemorar el 20 aniversario de la Convención Interamericana
para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres,
el Inmujeres y la Lotería Nacional emitieron un billete alusivo
Al asistir a la celebración del instrumento internacional que estableció por
primera vez en la región el derecho de las mujeres a vivir sin violencia Lorena
Cruz Sánchez, presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres (Imujeres),
destacó que esta convención ha sido un aporte fundamental para el fortalecimiento
del Sistema Interamericano de Derechos Humanos, y punto de
partida para que los gobiernos de América Latina y el Caribe adopten leyes
y políticas, formulando planes nacionales, campañas, protocolos y estrategias
para prevenir, atender y sancionar la violencia contra las mujeres.
Reconoció que el sorteo de la Lotería Nacional (Lotenal) conmemorativo
de la Belém do Pará+20, constituye un importante canal de difusión del
mensaje que se quiere llevar a todos los rincones del país: ante la violencia
de género, cero tolerancia.
Le embajadora Carmen Moreno Toscano, secretaria ejecutiva de la Comisión
Interamericana de Mujeres, y Araceli Ugarte Gaona, subdirectora de
Lotenal, coincidieron en señalar la importancia de conmemorar los 20 años
de la Convención de Belém do Pará y los aportes de la misma para lograr
mejores condiciones de vida para las mujeres, marcando la ruta de las políticas
de Estado en ese sentido.
Ambas ratificaron la vigencia de la Convención y el compromiso con las mujeres
de los organismos que representa. El Sorteo Mayor correspondiente se llevó a
cabo el pasado 7 de octubre en el edificio Moro de Paseo de la Reforma.
La titular del Inmujeres, Lorena Cruz Sánchez en la sede
de la Lotenal, el edificio Moro de Paseo de la Reforma.
Belém do Pará estableció por primera vez en la región
el derecho de las mujeres a vivir sin violencia.
Palabras cruzadas. Entrevistas.
Elena Poniatowska. ERA. México, 2013.
Mary Carmen Sánchez Ambriz
Aquí se dan cita más de 30 conversaciones con
personajes del ámbito cultural nacional e internacional.
La lista es larga: Alfonso Caso, María
Conesa, Rómulo Gallegos, Padre Chinchachoma,
Benita Galeana, Cantinflas, José Revueltas, Chucho
Reyes Ferreira, Oscar Lewis, Francisco Gabilonso
Soler, Lola Beltrán, María Victoria, Tongolele, El
Indio Fernández, Salvador Elizondo, Jorge Ibargüengoitia,
Nicolás Guillén, Alfonso Arau, Jaime
Sabines, Antonio Attolini, Cristina Ruvalcaba,
Ricardo Garibay, María Rojo, Nicolás Guillén, Juan
Gabriel, Julio Cortázar y Hanna Schygulla.
En este espejo, es posible disfrutar a una
Elena candorosa, optimista, inquieta, inquisitiva,
proverbial, intuitiva, encantadora, enigmática,
polifacética, paciente, aguda, amable y hasta
impertinente.
La conversación con Cantinflas es una escena
de estira y afloja, una batalla entre el hombre
que se cree más listo y la periodista que no deja
de hacer preguntas incómodas porque sabe que
el periodismo no es una profesión para hacer
amigos. Cantinflas la soporta, tolera y también
la ignora. Elena atina a decir: “¿Ya se cansó de
torearme”. A lo que el entrevistado replica sin
el menor atisbo de respeto por su interlocutora:
“Señorita, yo toreo toros de lidia no va-cas ni
mucho menos va-qui-llas”.
El Padre Chinchachoma fue el hombre que les
devolvió a niños y niñas en situación de calle
su derecho a ser personas. Siempre estaba
rodeado de ellos en un albergue coordinado
por él, llamado Hogar-Providencia en Coyoacán.
El padre le cuenta a Elena en qué consiste la
terapia que les da a los pequeños que lleva a
vivir con él: “Hacemos en público lo del muñeco.
¿Lo has visto Se hace un muñeco, pasan los
niños y le clavan un cuchillo. Y puedes ver con
qué gusto lo acuchillan en la cara, el cuerpo o
las partes. El que se va a las partes del muñeco
de seguro es porque lo violaron. Todos pasan,
después les pregunto a cada uno: ‘¿A quién
estabas matando’. La última vez 10 estaban
matando a su mamá, 40 a su papá y el resto a
otras personas.”
El encuentro con Julio Cortázar es de los más
memorables. Elena le dice al escritor que tiene
muchas enamoradas en México y que son legiones.
Es la puerta de entrada para las confesiones. De
ahí nos enteramos que de niño quiso ser marinero.
Cortázar leyó a Verne y quería repetir sus aventuras
como si él fuera uno de sus personajes. “Quería
embarcarme, llegar al Polo Norte, chocar contra
los glaciares…” En ese momento, Cortázar deja
caer las manos y comenta: “Pero no fui marinero,
fui maestro.”
MILENIO 23
TODAS • 27 de octubre, 2014

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27 de OCTUBRe, 2014 • TODAS 24 MILENIO