1Egc95a

Frontera méxico, estados Unidos de norteamérica.
Foto: AFP
Ciudadanas creadoras,
voces reveladoras
Seis mujeres perceptivas, cuya profunda mirada nos acerca a historias personales.
Un libro que da voz a historias comunitarias que quedan ocultas detrás
de las estadísticas y las notas periodísticas sobre migración en nuestro país
Gloria Serrano Solleiro*
Recién presentado en el contexto del Día Internacional
de las Mujeres Indígenas, el texto “Testimonios
de mujeres indígenas en contextos migratorios: liderazgos
e identidades colectivas y de género”, publicado
por el Instituto de Liderazgo Simone de
Beauvoir, A.C. a través de su Programa de Mujeres
Indígenas y con el apoyo de la Fundación Ford, es
una lectura sencilla y honesta que nos habla de la
esperanza transformada en posibilidades.
Los reveladores testimonios de Cielo Gómez,
Ofelia Pérez, Erika Candia, Juana Domínguez, Genoveva
Díaz y Lorenza Gutiérrez, constituyen todo un
estudio etnográfico de la situación actual que viven
quienes se ven en la necesidad de dejar su tierra natal
en busca de mejores oportunidades; pero además,
ofrecen al lector elementos informativos e interpretativos
que abonan a la comprensión de la problemática
que atraviesan las mujeres indígenas y no
indígenas al salir de sus comunidades y enfrentarse
a una sociedad poco incluyente y respetuosa de los
derechos humanos.
Ante el discurso estigmatizador, de violencia y
exclusión, ellas nos ofrecen una propuesta alternativa
e incluyente, basada en el liderazgo y el reconocimiento
de su identidad. Experiencias de vida que
después de un largo y duro aprendizaje, han dado
como resultado la creación de diversas redes de colaboración
capaces de traspasar los límites fronterizos
e institucionales, para utilizar la inteligencia colectiva
en el desarrollo de nuevas estrategias y modelos
de participación social. Son protagonistas que alimentan
con sus palabras, ciudadanas creadoras cuya
influencia ha servido para generar conciencia y
reflexión. Mujeres firmes y propositivas que, a pesar
de lo hostil del entorno, decidieron retomar la práctica
colectiva y recuperar la confianza mutua para
construir espacios de crecimiento común dentro de
distintos contextos migratorios.
Cada relato nos lleva a valorar el poder del pensamiento
y la capacidad de contagiar a otros desde las
emigrAntes indígenAs
Voces que revelan más de lo que se lee; sonrisas cálidas y tan
comunicativas como la diversidad cultural que hay en méxico. Seres
humanos en quienes la migración ha dejado una huella indeleble.
Cielo, Ofelia, erika, Juana, genoveva y lorenza, ya son otras totalmente
distintas, su compromiso las ha transformado profundamente
emociones para forjar realidades más allá de los discursos.
Así es como seis mujeres se han dado a la tarea
de unir personas, tecnologías, conceptos y saberes de
diversa índole, generando las condiciones necesarias
para que el encuentro entre migrantes suceda y, a
partir de ello, iniciar procesos de colaboración con y
desde las personas, que representen la heterogeneidad
de la población mexicana de un modo abierto y sin
dejar de lado los elementos interculturales, generacionales,
étnicos y de género también presentes.
Guerrero, Oaxaca y Chiapas, los estados que concentran
la mayor pobreza de nuestro país, son el
origen de estos esfuerzos cotidianos de quienes
aprendieron a resemantizar las palabras y ahora se
asumen como mujeres, indígenas y migrantes, pero
no desde una perspectiva de víctima, sino como los
atributos que las han llevado precisamente a convertirse
en puente de entendimiento y, por qué no
decirlo, de complicidad, para sensibilizar a una sociedad
cada vez más desacostumbrada a escuchar al otro
y a reflexionar sobre los asuntos públicos.
La vocación de servicio de Cielo es evidente, así
como innegable la capacidad de Ofelia para aprender
de otros factores sociales. Erika nos muestra una
enorme visión; es decir, el poder visualizar un destino
antes de comenzar a andar el camino. Sin así
proponérselo, en cada línea Juana deja expuesta su
tremenda fuerza, Genoveva su intensa dedicación y
Lorenza, la entereza que se necesita para defender
no solo los derechos laborales de un sector, sino aquellos
inherentes a cualquier individuo.
Pero los suyos no son casos aislados ni liderazgos
producto de circunstancias o condiciones excepcionales;
por el contrario, nos encontramos ante una
pequeña muestra de los aportes, a veces silenciosos
pero constantes, de quienes han descubierto que los
valores, símbolos, creencias y costumbres propios se
ven fortalecidos en la medida en que también somos
capaces de reconocer los ajenos y defenderlos.
Hoy, a unos cuantos días de haberse celebrado la
Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en la
sede de la Organización de las Naciones Unidas, en
Nueva York, aún hay obstáculos por superar para
lograr el pleno reconocimiento de sus derechos políticos,
sociales, económicos, laborales, colectivos, culturales
y ambientales; sin embargo, no podemos
negar que los testimonios de estas mujeres son en sí
mismos un avance, un acicate que debe mover fibras
en sus lectores, con miras a impulsar el diseño de
políticas públicas que se traduzcan en normas, mecanismos
y acciones que les permitan el libre ejercicio
de sus derechos.
Cada vez que pienso en ellas tengo la imagen
mental de un árbol que comenzó pequeño y frágil,
pero que con el paso del tiempo, nos muestra
extendidas sus largas ramas y en medio del paisaje,
se distingue por ser el árbol más frondoso
y hospitalario.
* Licenciada en Comunicación (UAEMex). Dedicada a la Gestión Cultural
y a la Crónica Periodística de manera independiente, publica
para diversos medios.
27 de OCTUBRe, 2014 • TODAS 20 MILENIO