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artículo en pdf - CAIA

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valor, ya sea como niño/as de la calle o como niño/as subempleado/as y sobreexplotado/as. Y lo peor:<br />

cada vez que ustedes organizan una guerra de baja, regular o alta int<strong>en</strong>sidad, ya sea contra el narco o<br />

contra sus metáforas, la g<strong>en</strong>te que primero mandan a morir <strong>en</strong> ella, por todos los bandos, es la g<strong>en</strong>te<br />

adolesc<strong>en</strong>te. Así ocurrió <strong>en</strong> las Malvinas, <strong>en</strong> Sarajevo, <strong>en</strong> Afganistán, <strong>en</strong> China o donde sea. Nos sacrifican<br />

<strong>en</strong> forma inmisericorde y no nos dejan expresar nuestra opinión, no nos toman <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta para<br />

sus decisiones, tan sólo nos hipotecan, tan sólo lucran con nuestra persona. No nos reconoc<strong>en</strong> como<br />

seres humanos completos y reales.<br />

Discurso manifiesto del grupo dominante:<br />

--Les falta educación familiar y pública. Hay que educarlos o hacer que lo/as eduqu<strong>en</strong>. Hay que<br />

mejorar nuestras instituciones de educación para la realidad. Hay que mejorar nuestros panópticos<br />

y campos de conc<strong>en</strong>tración legal del pueblo o la g<strong>en</strong>te <strong>en</strong> edad adolesc<strong>en</strong>te. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que apr<strong>en</strong>der a<br />

respetar la propiedad privada si desean ser libres d<strong>en</strong>tro de la democracia realm<strong>en</strong>te exist<strong>en</strong>te, de otra<br />

manera son delincu<strong>en</strong>tes o terroristas.<br />

Discurso oculto del grupo subordinado:<br />

--Les ocupamos impropiam<strong>en</strong>te su propiedad privada. Nos apropiamos de algo que no es nuestro: el<br />

arte, la escritura, el espacio, la ciudad... Hacemos propio de la g<strong>en</strong>te adolesc<strong>en</strong>te el mundo del espíritu<br />

y el arte, el mundo de la libre opinión y la dignidad absoluta de la persona humana. Mostramos nuestra<br />

pres<strong>en</strong>cia real <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong> material de la polis o ciudad sociocultural, marcamos la arquitectura urbana<br />

con nuestra fuerza libertaria directa. Como nos sabemos considerado/as como “cosas” ord<strong>en</strong>adoras<br />

de la her<strong>en</strong>cia del padre, el patrón y el patriota, actuamos directam<strong>en</strong>te contra nuestras semejantes,<br />

“las otras cosas públicas”. Hacemos que choqu<strong>en</strong> las cosas, para ver si ustedes se dan cu<strong>en</strong>ta de que<br />

“sus” cosas chocan por donde ustedes ni se dan cu<strong>en</strong>ta. Hacemos lo que queremos, que, <strong>en</strong> apari<strong>en</strong>cia,<br />

es muy poco: queremos expresarnos, ser de veras libres, p<strong>en</strong>sarnos con conci<strong>en</strong>cia de artistas del<br />

pueblo; pero que, a la larga, puede significar mucho <strong>en</strong> la evolución colectiva, pues realm<strong>en</strong>te expresa<br />

el ingreso <strong>en</strong> la unidad de la conci<strong>en</strong>cia autopoiética de la exist<strong>en</strong>cia artística de los seres humanos.<br />

Aunque nosotro/as tampoco t<strong>en</strong>gamos claro todo lo que significa este gesto compulsivo.<br />

Discurso oculto del grupo dominante:<br />

--No nos hac<strong>en</strong> caso. Necesitamos reprimirlos para hacer que nos hagan caso. La represión significa<br />

apretar los tornillos de nuestros aparatos ideológicos de dominación, es decir, hay que sacrificar más<br />

adolesc<strong>en</strong>tes para que los rebeldes se domestiqu<strong>en</strong> y <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan que aquí sí mandan todavía el padre, el<br />

patrón y el patriota, que aquí lo que rifa es poder t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> tus manos la vida de otras personas, sólo así,<br />

pudiéndolas matar, sólo así te hac<strong>en</strong> caso y obedec<strong>en</strong>. Lo otro, gobernar con la razón y el s<strong>en</strong>tido común,<br />

sólo es utopía y sueño imposible. Será bu<strong>en</strong>o dar tundas que escarmi<strong>en</strong>t<strong>en</strong> a los delincu<strong>en</strong>tes. Y<br />

estas tundas pued<strong>en</strong> ser <strong>en</strong> el alma o <strong>en</strong> el cuerpo, pero será mejor que sean <strong>en</strong> ambas partes. Hay que<br />

tundirles duro para que no se salgan del huacal y nos <strong>en</strong>suci<strong>en</strong> más el mejor de los mundos posibles.<br />

Discurso abyecto para todo mundo.<br />

--Cada vez hay más razones políticas y sociales para reconocer que los adolesc<strong>en</strong>tes deb<strong>en</strong> formar<br />

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