El Cerebro y el Mito del Yo - contextosacademicos.org

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Llinás, R., El Cerebro y el Mito del Yo 255 sión sináptica". Esta posición representa un lugar intermedio entre el dominio de lo mofecular y de lo sistémico y en lo que se relaciona con la función cerebral. La mayoría de los neurocientíficos piensan que el estudio del cerebro debería limitarse a ámbitos de dos órdenes de magnitud por encima y dos por debajo de su interés central. Consideran que es temerario aventurarse a cuatro órdenes de magnitud en cada dirección, lo cual no impide que el investigador Rodolfo R. Llinás se arriesgue en este incierto espectro dinámico con la intención de dar una explicación coherente y sistémica al fenómeno que el a denominado el "Yo". El titulo del libro fija desde su inicio una posición crítica ante las ideas que han prevalecido desde la psicología y las neurociencias a la explicación del fenómeno del yo que para el autor, evidentemente, no son más que un mito, es decir, explicaciones no sujetas a verificación científica. En el primer capítulo el autor empieza hablando de las propiedades intrínsecas del cerebro que van a permitir que este sea un sistema cerrado y autoreferencíal que es capaz de crear procesos cognitivos: oscilación, coherencia, ritmicidad y resonancia son las propiedades esenciales con las cuales las neuronas hacen todo el trabajo. En el segundo capítulo hace notar la función fundamental y la más común del cerebro la cual es predecir. En este capítulo Llinás también profundiza y explica la compleja fisiología del movimiento: "La evidencia fisiológica apoya sólida y convincentemente el sistema Olivo-cerebeloso como candidato principal para conformar un conjunto neuronal capaz de optimizar y simplificar el control motor: temporalmente es pulsátil y espacia/mente puede reorganizarse rápida y dinámicamente", y hace el anuncio de su tesis en la cual la médula espinal también funciona de manera autoreferencial como el cerebro. En el tercer capítulo relaciona los mecanismos de apropiación y uso del movimiento con la interiorización de los universales. Suma Psicológica, Vol. 10, No. 2: 254-259, sep. 2003, Bogotá (Col.)
256 Sandra Camelo y Rafael Avala En el cuarto capítulo hace una definición de la neurona, de sus propiedades y de sus clasificaciones a partir de sus funciones usando argumentos evolutivos filogenéticos y ontogenéticos, que empiezan desde el análisis de las propiedades de las células procariotas, las eucariotas y la aparición de la neurona, presentando a esta última como la creación celular más refinada de la naturaleza. En el quinto capítulo a partir del análisis de la evolución del ojo, busca realzar la función de los órganos sensoriales como las vías directas de acceso del mundo interno al externo. El autor termina al concluir que nuestros sentidos son perfectos desde el punto de vista biológico. En el sexto capítulo cuestiona el mito del yo. Lo hace a partir del análisis y comprensión del fenómeno de la subjetividad no desde una perspectiva filosófica sino biológica postulándola como la esencia constitutiva del sistema nervioso. El capítulo propone una visión según la cual las representaciones fragmentadas de las propiedades de estímulos individuales observadas en las áreas sensoriales primarias del cerebro, se pueden amalgamar para formar un estado funcional único: la cognición. En el séptimo capítulo Llinás presenta a los Patrones de Acción Fijo, PAF, que son las unidades mínimas con las cuales el cerebro usa para todos sus procesos cognitivos intrínsecos. En el octavo capítulo argumenta que las emociones son un tipo de patrón fijo, al afirmar que los seres humanos no estamos condenados a las acciones fijadas por los PAF puesto que estos son susceptibles de ser transformados por la experiencia. Con esta tesis anticipa el tema del noveno capitulo dedicado al aprendizaje y la memoria. Desde el punto de vista biológico afirma que la memoria existe como una prolongación de la evolución. En el décimo capítulo propone, define y caracteriza el concepto de Cuaiia como estrategia y función unificadora, fisiológicamente demostrable en la operación del cerebro para la construcción del 'sí mismo'. En el décimo primer capítulo el autor habla de la capacidad de abstracción del cerebro en relación con la mente, la conciencia, el sí Suma Psicológica, Vol. 10, No. 2: 254-259, sep. 2003, Bogotá (Col.)
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Page 5 and 6: 258 Sandra Camelo y Rafael Ayala de

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