De la peste del lenguaje, - Contextos Academicos

1 De la peste del lenguaje,
De la peste del lenguaje, a la peste del silencio.
(La depresión cognitiva)
Jairo Aníbal Moreno 1
“El sujeto no llega a serlo por sus experiencias singulares, ni por su desarrollo autónomo,
ni por la madurez neurológica ni por el despliegue de una libertad esencial, sino que
está constituido como tal a partir de los requerimientos emitidos por la estructura
social”
( Braunstein)
Aquella vieja peste del lenguaje.
Que el mundo fue y será una porquería, ya lo sé . . .
En el quinientos seis y en el dos mil también.
( Enrique Santos Discepolo)
Antes de subrayar la palabra menos corta de la siguiente oración ( “
No gana siempre distancia el hombre que más camina”) , tache una
que no empiece en consonante ni termine en vocal. Todo ello,
después de dibujar un círculo que no sea menos pequeño que un
árbol y de haber ordenado(primero) la oración en cuestión de la
palabra menos larga a la no menos larga. Recuerde que antes de
realizar cualquier acción, debe firmar la hoja con el marcador que
encontrará en el pupitre cuya llave está guardada en el cajón del
escritorio del maestro.
Consignas como ésta, son en apariencia – y para no pocos, también en
esencia - triviales, descontextualizadas y más propias para juegos
insulsos de salón mientras termina la alocución presidencial y reinicia la
telenovela, que para calibrar de manera fundamentada y consistente
procedimientos cognitivos y gimnasias lingüísticas. A pesar de ello, tales
tareas sirvieron hace veinte años 2 para perfilar la talla, los estilos y los
mecanismos de procesamiento de información de un grupo de
universitarios de distintas parcelas del saber y de diversas comunidades
educativas nacionales.
1
Psicólogo y Licenciado en Lingüística. Profesor Universidad Distrital, Universidad Pedagógica
Nacional.
2
En una investigación realizada en cinco universidades, en facultades de
psicología,Fonoaudiología, Educación e ingeniería con estudiantes de pregrado.Ver,
Moreno,jairo.La del lenguaje,última peste del milenio.En: revista Arte y conocimiento, Inpi,
Bogotá, 1992.
…a la peste del silencio 1

2 De la peste del lenguaje,
Las respuestas que los varios miles de aprendices estudiados dieron a los
desafiós formulados en aquella indagación de espíritu exploratorio y
preliminar, sirvieron para ratificar el diagnóstico entonces formulado por
Calvino ( 1989). Según el pensador y fabulador italiano una epidemia
pestilente
azota a la humanidad en la facultad que más la caracteriza, es
decir, el uso de la palabra; una peste del lenguaje que se
manifiesta como una pérdida de fuerza cognoscitiva y de
inmediatez, como automatismo que tiende a nivelar la expresión en
sus formas más genéricas, anónimas, abstractas, a diluir los
significados, a limar las puntas expresivas, a apagar cualquier
chispa que brote del encuentro de las palabras con nuevas
circunstancias. 3
En efecto, así fue. Los resultados obtenidos conmovieron por el
descuido de los sujetos escrutados hacia las secuencias temporales;
alertaron también acerca de cierta actitud de desánimo para iniciar o
mantener intercambios comunicativos; llamó así mismo la atención
alguna dificultad encontrada para procesar enunciados con textura
inversa, reversible o negativa.( no menos x) ; sorprendió la dependencia
de los escolares a formas de expresión semánticamente planas, vestidas
sin recovecos ni aderezos sintácticos. Los resultados alarmaron
igualmente acerca de las inestables estrategias comprensivas utilizadas
por los evaluados. Pusieron en evidencia la creciente y autística
resistencia a la palabra, al verbo, a la novedad y a la sorpresa y
forzaron la reflexión en torno de sus implicaciones intelectuales, de sus
consecuencias en el aprendizaje, de sus efectos en la convivencia
cotidiana.
En términos concretos, de los universitarios del estudio, no pocos
transgredieron la secuencia de acciones. Una porción significativa de
ellos, mostró su preferencia por los monosílabos SI, SI, SI, y a veces NO, EL,
QUE y MAS, y al tiempo, su desafecto por palabras, según ellos no
menos cortas como SIEMPRE, GANA DISTANCIA y CAMINA. Así que
palabras como ETERNIDAD, SINIESTRA, DICTADURA, PARAMILITARISMO Y
REELECCIÓN ( esta última, por fortuna no instalada aún en los archivos
cognitivos del colombiano del milenio anterior) fueron descartadas. No
fueron percibidas como “ menos cortas”.
De igual manera, quedó claro, penosamente claro, claramente claro,
que los escolares nacionales- sobre todo los varones- prefieren los
circulotes a los circulitos. Fue así como arboles pequeñitos fueron
apabullados con poca consideración por círculos descomunalmente
agresivos. La expresión “ no menos pequeño, fue entonces, asimilada
curiosamente a no pequeño, es decir a grande, a muy grande. Hoy,
3 En: Calvino, Ítalo. (1989). Seis propuestas para el próximo milenio.Ediciones ciruela, madrid.
…a la peste del silencio 2

3 De la peste del lenguaje,
veinte años despues, cuando la tendencia de convertir lo negativo en
positivo es casi una consigna nacional, cuando los falsos positivos ,no
son negativos vergonzosos, sino por el contrario” actos dignos de
mención, por no decir notables”, como dijo y seguramente volvería a
decir Benedetti, podría explicarse con mejores argumentos las razones
de tales confusiones.
Motivada por las anticipaciones y propuestas para el siglo veintiuno,
expuestas por Calvino 4 , la investigación en referencia dejó al
descubierto una tendencia lingüística y comunicativa preocupante. Fue
suficientemente explícito, para el sector poblacional analizado, un
estado casi general de desarreglo comunicativo, una escasez
significativa de recursos expresivos y un deteriorado desarrollo
comprensivo. Estado al que entonces denominamos sociopatologías de
la comunicación y que fue caracterizado o tipificado ( como suelen
decir los hombres del derecho) en cuatro entidades : adinamias
comunicativas, estilos protolinguísticos, verbofobias y patosemias.
Como adinamia comunicativa, membrete acomodado de la
neurolinguística más tradicional ( Luria, 2000), entendimos el desánimo
para iniciar con espontaneidad circuitos conversacionales, la ténue
regulación de la actividad a traves del discurso inteligente, el mínimo
peso creativo en la actividad verbal. Por Estilo protolinguístico
comprendimos en ese momento, la elementariedad formal de las
expresiones verbales, el infantilismo sintáctico, el uso de estructuras
linguísticas recortadas y con baja variación. Patosemia, concepto que
queremos conservar, hacía referencia a la frágil comprensión discursiva,
a las dificultades para procesar información con complejidades en la
construcción sintáctico-semantica de los enunciados. El procesamiento
sígnico se dificultaba ante formas poco ortodoxas de enunciación. (“ El
hijo del hermano del padre de mi madre”). Finalmente, denominamos
verbofobias, concepto próximo a la psiquiatría, a una innegable actitud
de indiferencia, cuando no de repulsión, por la palabra – más la ajena
que la propia – a cierto resquemor por el discurso, por la idea.
Las razones para que la inteligencia linguística tropezara con las
barreras mencionadas, fueron de corte sociocultural. “Requerimientos
emitidos por la estructura social”, más allá de las cada día crecientes
amenazas afectivas y neurológicas. Aceptamos inicialmente la
explicación de Calvino en el sentido de que en las sociedades
contemporáneas la vida está signada por rasgos perversos que sesgan
la convivencia: la rapidez ( “su llave en un minuto"), la extremada
concreción, la tendencia al uni-forme, la levedad como norma, la
superficialidad. Las anteriores son marcas sociales que dirigen la
4 Muerto en 1985 muy poco antes de que pudiera formularlas en el ciclo de
conferencias destinado a académicos norteamericanos.
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4 De la peste del lenguaje,
actividad intelectual por caminos llanos, preconstruidos para salir del
apuro, para calmar las urgencias comuncativas sin riesgo de novedad
ni de conflicto.
La peste del silencio. La depresión cognitiva, como una manifestación
maligna de un estado de conmoción interior.
Desde el año 2007, con similares soportes conceptuales 5 , con parecidas
intenciones epistemológicas, aunque con instrumentos metodológicos
más depurados, estamos realizando 6 una nueva exploración de los
procesos del pensamiento y del lenguaje involucrados en tareas
académicas de comprensión. Ésto, en un colectivo de universitarios y
profesionales de tres instituciones nacionales de Educación superior . Los
resultados, todavía no definitivos, pero sí suficientemente
esclarecedores, muestran con relación a 1989, una situación
notablemente agudizada. Los nuevos datos coinciden en lo
fundamental con los reportes pesimistas que desde diferentes instancias 7
se han producido en las dos últimas décadas. Los resultados alcanzados
por nuestros escolares en evaluaciones internacionales PISA, LLECE,
SERCE, leídos en el marco de una reflexión pedagógica
contempoiránea, confirmán no sólo que, como nos recuerda el tango, “
veinte años no es nada” , sino que
En razón a distintos determinantes socioculturales, somos - en verdad
- una sociedad cognitiva y progresivamente deprimida, y que tal
depresión está motivada definitivamente en el juego social
convirtiendo a nuestros escolares en poblaciones de aprendizaje,
significativamente vulnerables. Comprensivamente livianas. En ese
escenario, la institución educativa, llámese universidad ( principal
entorno de socialización del hombre actual) sus visiones, sus
pretensiones, sus métodos, se convierten quizás en la primera fuente
de barrreras para el aprendizaje, al tiempo que el maestro, en todos
sus niveles de acción y esferas disciplinares, recibe un nuevo
encargo social : contribuir con el desarrollo de los procesos
intelectuales que hacen del aprendiz un ser mejor equipado para
comprender y un humano mejor habilitado para vivir simbólicamente.
Por depresión debe entenderse aquí, la situación en la que algunos
procesos, eventos o fenómenos se encuentran dramáticamente por
debajo del nivel regular o esperado. En un escenario clínico, depresión (
5
Psicolinguística genético-estructural,neurolinguística discursiva,lingüística cognitiva.
6 El reconstituido grupo de investigación en pensamiento y lenguaje SIGNUM, Aula
abierta.
7 : UNESCO, Laboratorio Latinoamericano para la evaluación de la educación,
Ministerio De Educación Nacional, Icfes, directivos académicos, maestros y
estudiantes.
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5 De la peste del lenguaje,
en latín, abatido, derribado), es un trastorno afectivo, confundido desde
Hipócrates con la melancolía. Trastorno comprometido con algo más
del treinta y cinco por ciento de la infelicidad colombiana. Responsable
en altísimo grado de tristezas, pérdidas de humor, rendimientos laborales
deficientes, angustias sexuales y suicidios.
La historia ha dado fama a depresiones de diversa índole. Son, por
ejemplo, famosas las depresiones de Hemingway, Virginia Woolf,
Alfonsina Storni. Inolvidables , porque de ellas surgieron manifestaciones
artíticas de sumo talento, las depresiones reforzadas con serios episodios
delirantes de Van gogh , Rembrandt y Dalí. No hemos podido olvidar del
todo la Gran depresión 8 norteamericana de los años treinta del siglo
anterior ,conjurada por el depresivo y tartamudo Roosevelt. Su fantasma
aún ronda las Bolsas de valores del mundo y todavía sigue alimentando
más de una tertulia de historia económica.
Por su parte, la depresión cognitiva, nuevo mal del milenio que
amanece, disfunción de incursión insidiosa y galopante, tiene como
síntoma más notable el silencio. No el silencio que el hablante elige
como estrategia discursiva para decir mucho sin tener que decir nada,
sino el silencio que el entorno impone, que la alienación ordena y la
represión motiva. Silencio ya no sólo por ausencia de palabras o por
falta de son-ido, sino por angostamiento de los procesos superiores de
significación y, en consecuencia, por estrechamiento de la
comprensión de textos y discursos. Este nuevo mal trae consigo una
recesión intelectual pestilente y sin tregua. Se hace visible
especialmente en el relajamiento progresivo de dos módulos de la
cognición: el RELACIONAL Y EL PRODUCTIVO, responsables directamente
de la sentida defragmentación discursiva lo mismo que de las severas
dificultades de contextualización que declaran los estudiantes
colombianos. Sobre ellas, quisiera ocuparme enseguida.
En cuanto a lo RELACIONAL, debe anticiparse que es un aspecto
principal y una cualidad definitoria de la condición humana. Es la
posibildad que tenemos los humanos de percibir y procesar el mundo
no como una suma de objetos, anécdotas y eventos, sino como una
red dinámica , unitaria y compleja de significados. Simondon, el
reconocido filósofo francés, desarrolló con acierto la tesis ya enunciada
por Nietzsche, Spinosa, Croce 9 y Tarde.« el ser es relación » y en general
8 Nombre con el que se conoce al periódo que siguió a la crisis económica de 1929 y
que tuvo efectos recesivos de alto impacto.
9 “Aquellos que quieren pensar filosóficamente un concepto aislado, sin tener en
cuenta a todos los demás, son como médicos que quieren curar un órgano sin tener
en cuenta la totalidad del organismo”. Croce Benedetto. La lógica como ciencia del
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6 De la peste del lenguaje,
« toda realidad es relacional ». Ni las palabras, ni las ideas, ni las
imágines, viven en la mente humana como Robinson crusoe en su
sosegada isla solitaria. Tal vez, ese sea el sentido de la confesión de
Lacan: Mi discurso procede del siguiente modo: cada tèrmino se
sostiene sólo en su relación topológica con los otros" 10 .Ese puede
también ser el motivo de esa carrera loca , en ocasiones irreflexiva y
salvajemente instintiva, que emprendemos los animales racionales para
conseguir relaciones irracionales, para relacionarnos , para aparearnos
carnal y espiritualmente. Carrera extraña y absurda, sobre todo cuando
se efectúa, como suele acontecer, después de haber realizado tantos y
no menos intentos instintivos por romper las relaciones.
Es la relacionabilidad, el pensamiento relacional, la integralidad, o
como a veces preferimos denominar, Ia conciencia o sentimiento de
totalidad, una arista cognitiva de muy baja presencia en los escolares
colombianos. El apego fanático por los detalles en contra de las
totalidades; la tendencia a fragmentar la vida; la obsesión por la
anécdota, por encima de la historia; la tendencia a leer palabras más
que tramas conceptuales; el estilo de escritura que suma ideas
inconexas que no progresan y carecen de unidad; la dificultad para
pensar una teoría desde sus vínculos intertextuales; el aprecio en
ocasiones desbordado por las disciplinas con desprecio por la mirada
inter y transdisciplinar, la descalificación del otro por una circunstancia
netamente accidental, la confusión de estar con ser ( “ es malgeniada,
cuando sólo está malgeniada”, “Es bueno, cuando solamente está
bueno” ) son comportamientos producidos por un pensamiento
fragmentado, particularista, atomizado, sincrético, lineal y “plano”.
Modalidad de pensamiento, aplaudida, exigida y reclamada por la
escuela colombiana.
De acuerdo con Bacon el mundo está colmado de fanáticos, idiotas y
cobardes (“Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede
pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde”). En ese mismo
sentido aventuramos que la escuela nacional, con preferencia la
universitaria, que por definición debe ser universal, integradora y flexible,
es un territorio en el que cada día es más evidente que unos no quieren
pensar; que otros –hay que decirlo- no pueden, que muchos no se
atreven y que los más, quienes ostentan el poder para hacerlo, no
dejan. Nos distraen con propuestas de detalle. Fanáticos, idiotas,
cobardes y dueños del saber.
La PRODUCTIVIDAD o pensamiento aplicado, CONTEXTUALIZADO y
productivo, es la segunda arista de la cognición superior encontrada en
concepto puro.
10 Lacan, J. Escritos,México, Siglo xxi, 1988.
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7 De la peste del lenguaje,
situación de depresión en la investigación no clausurada que aquí se
comenta. Contextualizar es la meta del aprendizaje. Es la manifestación
suprema de la mente humana. Signica transferir la palabra a la acción,
la teoría a la práctica. En sentido llano, contextualizar es convertir en
hechos el discurso. Usar la teoría para producir interpretaciones,
soluciones, propuestas de acción, transformaciones reales y efectivas.
El pensamiento productivo y contextualizado es radicalmente crítico. Es
creativo, constructivo e innovador. Es divergente, ello es, orientado
hacia hacia destinos no convencionales. Es un pensamiento que
acepta, admite y se fortalece en la contradicción.Todas las anteriores,
son señales esquivadas por las instituciones escolares cuya misión
pareciera ser contraria: la construcción de hombres angustiados por la
novedad y el cambio; hábiles para consumir, medrosos para producir;
bien equipados para creer, indispuestos para crear; hombres seriados,
intolerantes, esterotipados. Como escribimos hace una década: “La
escuela nos hace tan pequeños que no nos cabe lamenor duda” 11
La depresión cognitiva, con sus síntomas de defragmentación y
descontextualización, ataca decididamente la comprensión. Formas
complejas de enunciación ( Luria, 200) en las que el procesamiento de
la información requiere de movimientos relacionales y de
desplazamientos contextuales, son incomprendidas en la escuela. No
comprendemos textos sintácticamente exigentes. Perdemos el
combate con las negaciones, las reversiones, las subordinaciones, las
comparaciones ( “ Aunque,los maestros colombianos no son menos
incomprendidos por las niñas que por sus jefes, su desempeño no es
nada irresponsable”) . Cuesta mucho identificar en los textos
consumidos, ambiguedades, contrariedades, incoherencias,
presuposiciones, inconsistencias, propuestas deshonestas, intenciones
prejuiciosas. Así, la vida intelectual del escolar queda letalmente
reducida y el escolar mismo, sentenciado a un despliegue ingénuo de
sus facultades inteligentes. Leer y escribir, actividades muy apetecidas
en la educación por su conexión directa con el aprendizaje, son
ejecutadas por todos, aprendices incluídos, con significativa
impericia 12 .
En verdad, si hay dificultades para articular en totalidades significativas
los datos del entorno; si se complica situar dichos datos en sus
escenarios contextuales, en sus marcos críticos de interpretación; si
11 MORENO,J. La escuela nos hace tan pequeños que no nos cabe lamenor duda”.
En: revista Papeles,UAN, Bogotá, 1998.
12 Formas elementales de escritura ( protoescritura) e intentos lectores insípidos por su
literalidad y frialdad, tienden a ser la norma. Aún en las rutinas universitarias.
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8 De la peste del lenguaje,
pensar es actividad socialmente obstruida, tales circunstancias podrían
juzgarse como “menores” ante el tamaño de las afugias
cotidianas:Pirámides que se derrumban, la paz que no se tiene, no se
busca y se escabulle. Salarios cada día más mínimos, argucias políticas
de dudosa claridad. El hambre que atraganta. Dolores que no cesan.
Despidos que acobardan.
Ahora, si la humanidad ha podido sobreponerse a tanta peste, si ni la
sifilis 13 ( sifilización) que acabó con Rimbaud, Mussolini, El rey David, el
paciente Job, el mal recordado Herodes, ni la tuberculosis que hizo
ceder a Chopin, a Musset, a Spinoza, ni menos la sordera de Thomas
Edison, Graham Bell ,Churchill, Reagan, y Francisco de Goya (sordera),
ni la epilepsia de Jonathan Swift, Flaubert, Dostoïevski, del magno Julio
César, de Moliere, no acabaron con la ciencia, ni minaron las artes, ni
nunca jamás refundieron la pasión por las metáfora, entonces por qué
tendríamos que afanarnos en razón a que el hombre actual,
comprenda poco y mal o , como repetía Del val ( 1990) 14 , resuelva sus
problemas lógicos de manera ramplona, superficial y concreta. Por qué
tendría que preocupar la sentencia de que los nacionales alfabetizados
comprendan menos de lo que pueden, necesitan, deberían, quieren y
presumen.
Con el ánimo de escamotear la importancia de la depresión cognitiva y
de “bajarle la caña” a sus repercuciones sociales, también podría
decirse, que los problemas de comprensión o del lenguaje han sido, son
y serán más frecuentes, mejor soportados y menos incapacitantes que
el estreñimiento, los celos, la envidia, y el resfriado. Puede arguirse con
aceptables posiblidades de con-vencer, que a pesar de su tartamudez
pudieron hablar y hablarnos mucho y muy bien, Lewis Caroll, Aristóteles,
Miguel de Cervantes, Darwin , Newton , Churchill , Borges y Virgilio.
Puede decirse que Marylin Monroe con su habla ametrallante y
disfluente, sigue motivando insomnios y ocasionando más de un
tartamudeo. Puede también apelarse al éxito alcanzado( y de qué
manera) en el mundo de la política, las letras, las artes, la ciencia y la
inteligencia por Da Vinci ,Mozart, Bernard Shaw, Picasso, John F.
Kennedy, Eisenhower, Einstein, Galileo, Pasteur, Baudelaire, Maupassant,
Einstein, Bill Gates, quienes a punta de talento escaparon de las
zancadillas que la dislexia y otros infortunios neurolinguísticos imponen
sin recato.
Es cierto. Una peste más, no tendría que ser intolerable. Podríamos
13 Las notas que siguen,pertenecen a “Un extraño en mi cama. De las afasias y otros
desafios al cerebro, a la escuela y al lenguaje”, artículo en elaboración, que discute la
esencia , trascendencia e implicaciones en el aprendizaje de las barreras psiconeurológicas del
lenguaje.
14 Ver, Juan Del Val, animismo y pensamiento infantil, Cátedra, Madrid, 1986.
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9 De la peste del lenguaje,
superarla –se diría -. Si el mundo sobrevivió a la voracidad de Hitler, al
compulsivo instinto carnicero del Ugandés Idi Amín, a la sociopatía sin
límites de Jack El Destripador, una epidemía nacional de patosemia,
sería mucho menos que una tos inofensiva. Por otra parte, si el
continente americano, no salió del mapa, no se volvió incontinente a
pesar de los embates sanguinarios de Pinochet, Somoza y Videla, el
destino nacional después de una peste de incornprensión, no parece
nada pesimista, y, finalmente, si no obstante la cantidad de trabas de
este escrito, colmado con sevicia de negaciones y agujeros negros,
hemos refrenado las ganas de exiliar a quien lo escribe, cualquier
afrenta podría resistirse.
No poder comprender por ausencia de recursos para relacionar y
contextualizar, síntomas preferentes de la depresión cognitiva, es una
situación teóricamente deficiente que ,como otras, tiene a convertirse
en norma social. Si sólo el uno por ciento de nuestros escolares de 15
años, muestran altos rendimientos de comprensión 15 , no falta quien
interprete que en el país ese uno por ciento de esolares son
sobredotados y el 99 por ciento restante, regulares o estadísticamente “
normales”. Toda crisis, toda peste, es derrotable. Con mayor razón la
peste del silencio que por su naturaleza es inaudible, indolora, inolora e
intangible. Así la depresión cognitiva pueda, como suele ocurrir , no ser
reconocida, ser subvalorada o transformada en un rasgo idiosincrático,
es urgente, es profesionalmente ético, enfrentarla por lo menos en el
discurso académico. Es ése, un escenario pertinente.
“ Nadie podrá quitarnos la esperanza” anuncia una valla cubana
levantada en el centro mismo del corazón habanero. Nadie, por
poderoso que sea, por cerca que se encuentre. Por eso, maestras y
maestros, decanos y decanas, rectoras y rectores, ministros y ministras,
hombres públicos y mujeres destacadas, hombres de mundo y mujeres
sabias, es indispensable para superar las restricciones intelectuales
promovidas por la sociedad y las acciones pedagógicas ortodoxas,
quebrar en el discurso y en las prácticas de aula, la hegemonía de los
paradigmas dominantes. Es necesario, entonces, repensar tanto las
concepciones pedagógicas como las didácticas que a diario las
materializan. Es urgente pensar que la misión nuestra sigue siendo
“Formar a los futuros ciudadanos para que sean aprendices más flexibles,
eficaces y autónomos, dotándolos de capacidades de aprendizaje y no sólo
de conocimientos específicos que suelen ser menos duraderos” 16 .
Este encargo sólo puede ser cumplido a cabalidad cuando, superando
15 Pruebas Pisa, 2006.
16 Pozo, I, Monereo Carlos.El aprendizaje estratégico. Aula xxi, Santillana,Madrid, 1998.
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10 De la peste del lenguaje,
los paradigmas tradicionales, enfáticamente simplistas, los conceptos y
las estrategias pedagógicas se dirijan hacia la otra orilla. Es el momento
de alcanzarla. Hay tiempo favorable para la acción. Porque si bien
El hombre no está cargado con todos los pecados del mundo…hay
un sentido de la responsabilidad histórica que hace al hombre
colectivamente responsable de variar lo que puede ser cambiado
y que nos recuerda que no actuar es la peor, las más sórdida
manera de la acción. 17 .
La tarea para hoy es la implementación de prácticas académicas que
de manera oportuna adecuada, alegre y especializada, garanticen
para al Hombre la esperanza de ser definitivamente el animal mejor
dotado, el más apto no sólo para destruir y destruirse ,sino también para
hacer de la vida y de su vida un espacio de convivencia creativa y un
lugar de encuentro de inteligencias realmente comprometidas
solidariamente en forjar un destino grato. Destino en el que la repetición
improductiva y el almacenamiento servil de información, sean
comportamientos sustituidos por la producción crítica y gozosa de
alternativas propias.
Ese es el camino más corto y más genuino para buscar la libertad.
Porque educar es liberar, porque pensar es libertad, porque lenguaje es
libertad, porque libertad es libertad.
17 Agostí, Héctor. El hombre y la masa. En: El hombre nuevo, Ediciones Martínez Roca,
Barcelona, 1971.
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