ENTREVISTA A LUC FERRY - Una Belleza Nueva

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principio de limitación de la bestialidad humana o de retirar del mundo las
pasiones humanas.
En el fondo, el límite de mi voluntad de poder, de mi voluntad de dominio, o de
consumo del “otro”, es precisamente el “otro” en sí mismo.
No necesitamos a un Dios para eso; es evidente que Dios puede sernos útil, pero
podemos limitarnos simplemente por el respeto que tenemos por la persona que
está al frente nuestro.
Y en el fondo, hay un principio de auto-limitación de la humanidad, por sí misma,
que está ligada al hecho de que si. respeta la persona que está frente a Ud., ella
es una limitación para su voluntad de poder, o de su poder;
y en el fondo, los sistemas de moral modernos, las éticas modernas, se han
construido sin Dios, sobre el principio de la trascendencia encarnada en el corazón
del “otro”.
Y tal vez es suficiente, tal vez no tenemos necesidad de Dios para limitar la
dominación, la voluntad de dominación, que por otra parte, los seres humanos
tienen ciertamente en ellos mismos. Luego, podemos imaginar sistemas de moral,
que sean sistemas… sin Dios.
CW:
Ud. habla del hombre-dios…
LF:
Sí.
CW:
¿Qué es el hombre-dios
LF:
Es precisamente eso. El hombre-dios es exactamente el hecho de que –incluso es
lo que dice Cristo-: Cristo dice -en un momento en que se refiere a los judíos-“les
he dicho que ustedes son dioses…ustedes son dioses…el Reino está ahí… “Él lo
dice así.
Y esto quiere decir una cosa, quiere decir que, en el fondo, la divinidad está en
nosotros. Y que incluso si uno no es creyente, hay algo…
Pascal, que es el más importante filósofo cristiano de todos los tiempos, decía: “El
hombre pasa infinitamente al hombre, es decir, sobrepasa infinitamente al hombre,
en el lenguaje del siglo XVII”.
CW:
Eso es nietzscheano…
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