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EL BAUTISMO

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“Porque el esposo no creyente es santificado en la esposa, y la<br />

esposa no creyente en el creyente. De otra manera vuestros<br />

hijos serían impuros, pero ahora son santos.”<br />

(1ª CORINTIOS 7:14.)<br />

Explicación: ¿En que sentido, aparte de relación pactal,<br />

pueden ser santos los hijos de los creyentes Este pasaje<br />

soluciona una dificultad práctica que surgió en la Iglesia<br />

primitiva cuando uno solo de los padres era cristiano.<br />

En tal caso los hijos debían ser considerados también<br />

santos.<br />

Tal dificultad no debió darse si, de todas maneras<br />

(aunque los dos padres fuesen creyentes), los hijos habrían<br />

de ser excluidos.<br />

“Pero Jesús los llamó diciendo: “Dejad a los niños venir a mí<br />

y no les impidáis, porque de los tales es el reino de Dios.”<br />

(LUCAS 18:16.)<br />

Explicación: (Los niños aquí mencionados son de pecho<br />

“Brefos”, que significa niño de pecho. Si el Reino de los Cielos<br />

(o de Dios) que es la Iglesia invisible pertenece según dijo<br />

Cristo, a los niños del Pacto, ¿como podrán ser excluidos de<br />

la Iglesia visible<br />

Esta era también una ocasión propicia para anunciar el<br />

cambio (si es que había de haber cambio) de privar a los hijos<br />

de los creyentes de su privilegio del Pacto. Estas alusiones<br />

accidentales, a falta de otras que las contradigan, deben<br />

pesar para considerar que la posición de los niños en el<br />

Pacto, sigue siendo la misma.<br />

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