EL BAUTISMO
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“Porque el esposo no creyente es santificado en la esposa, y la<br />
esposa no creyente en el creyente. De otra manera vuestros<br />
hijos serían impuros, pero ahora son santos.”<br />
(1ª CORINTIOS 7:14.)<br />
Explicación: ¿En que sentido, aparte de relación pactal,<br />
pueden ser santos los hijos de los creyentes Este pasaje<br />
soluciona una dificultad práctica que surgió en la Iglesia<br />
primitiva cuando uno solo de los padres era cristiano.<br />
En tal caso los hijos debían ser considerados también<br />
santos.<br />
Tal dificultad no debió darse si, de todas maneras<br />
(aunque los dos padres fuesen creyentes), los hijos habrían<br />
de ser excluidos.<br />
“Pero Jesús los llamó diciendo: “Dejad a los niños venir a mí<br />
y no les impidáis, porque de los tales es el reino de Dios.”<br />
(LUCAS 18:16.)<br />
Explicación: (Los niños aquí mencionados son de pecho<br />
“Brefos”, que significa niño de pecho. Si el Reino de los Cielos<br />
(o de Dios) que es la Iglesia invisible pertenece según dijo<br />
Cristo, a los niños del Pacto, ¿como podrán ser excluidos de<br />
la Iglesia visible<br />
Esta era también una ocasión propicia para anunciar el<br />
cambio (si es que había de haber cambio) de privar a los hijos<br />
de los creyentes de su privilegio del Pacto. Estas alusiones<br />
accidentales, a falta de otras que las contradigan, deben<br />
pesar para considerar que la posición de los niños en el<br />
Pacto, sigue siendo la misma.<br />
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