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La ocupación mediática del diálogo político: el caso de las disculpas

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Discurso & Sociedad, Vol. 5 (1) 2011, 41-70<br />

Adriana Bolívar, <strong>La</strong> ocupación mediática <strong>d<strong>el</strong></strong> diálogo político: <strong>el</strong> <strong>caso</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>disculpas</strong><br />

______________________________________________________________________<br />

45<br />

(Shyns & Koop, 2007) que se manejan en <strong>el</strong> campo <strong>de</strong> la pragmática y <strong>de</strong> la<br />

psicología social. Empleamos varios corpus <strong>de</strong> investigaciones ya realizadas<br />

sobre conflictos diplomáticos entre países latinoamericanos y con España<br />

(Bolívar, 2008, 2009, 2010a, 2010b, 2010c y en prensa). Nuestra meta es<br />

profundizar en <strong>el</strong> análisis <strong>d<strong>el</strong></strong> diálogo político y hacer visibles los problemas<br />

que la lucha discursiva nos rev<strong>el</strong>a sobre la responsabilidad <strong>de</strong> los medios y <strong>de</strong><br />

los lí<strong>de</strong>res para mantener los valores <strong>de</strong>mocráticos.<br />

<strong>La</strong> disculpa en general<br />

<strong>La</strong>s <strong>disculpas</strong> en la política<br />

<strong>La</strong> literatura sobre <strong>disculpas</strong> es muy amplia, particularmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> campo <strong>de</strong><br />

la pragmática (Blum-Kulka & Olshtein, 1984; Blum Kulka et al., 1989;<br />

Holmes 1995, 1998; Haverkate, 2004; Márquez Reiter y Placencia, 2005)<br />

como una estrategia fundamental para la cortesía (Brown y Levinson, 1987).<br />

No obstante, <strong>las</strong> explicaciones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la pragmática, aunque <strong>de</strong> indudable valor<br />

en los estudios culturales, parecen insuficientes para explicar problemas <strong>de</strong> tipo<br />

macro-social, y todavía más <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva crítica (véase E<strong>el</strong>en, 2001;<br />

Mills, 2003; Watts, 2003; Bolívar, 2008, 2010d). En este sentido, cuando<br />

<strong>La</strong>koff (2003) apunta, acertadamente, a la necesidad <strong>de</strong> recurrir a la<br />

interdisciplinariedad en <strong>las</strong> teorías y métodos en <strong>el</strong> análisis <strong>d<strong>el</strong></strong> discurso, está<br />

reconociendo la complejidad <strong>de</strong> los fenómenos sociales. Su interés en la<br />

disculpa es una forma <strong>de</strong> ilustrar esta complejidad porque se trata <strong>de</strong> un acto<br />

que se caracteriza por su ambigüedad. Des<strong>de</strong> nuestra perspectiva, <strong>el</strong> interés en<br />

la disculpa se <strong>de</strong>be más al hecho <strong>de</strong> que se trata <strong>de</strong> un acto que, supuestamente,<br />

cierra un ciclo conflictivo en <strong>las</strong> r<strong>el</strong>aciones políticas y, en consecuencia, forma<br />

parte <strong>de</strong> una ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> eventos en un momento histórico importante en algún<br />

país.<br />

<strong>La</strong>koff ofrece nueve maneras <strong>de</strong> acercarse a <strong>las</strong> <strong>disculpas</strong>: la forma y<br />

función, <strong>el</strong> plano fonológico y no verbal, la semántica <strong>d<strong>el</strong></strong> léxico, la sintaxis, la<br />

pragmática, <strong>el</strong> evento comunicativo, <strong>el</strong> análisis <strong>de</strong> la conversación, la narrativa,<br />

y <strong>el</strong> análisis <strong>de</strong> textos. Su objetivo es presentar una manera <strong>de</strong> realizar un<br />

análisis exhaustivo <strong>de</strong> este acto con <strong>el</strong> fin <strong>de</strong> que mostrar que <strong>el</strong> estudio en<br />

profundidad <strong>de</strong> un acto <strong>d<strong>el</strong></strong> discurso pue<strong>de</strong> enseñarnos mucho sobre la sociedad<br />

en la que vivimos:<br />

(…) mediante <strong>el</strong> estudio <strong>de</strong>tallado <strong>de</strong> un acto <strong>de</strong> habla en particular, ubicado en un<br />

contexto cultural y social específico, po<strong>de</strong>mos llegar a enten<strong>de</strong>r mucho sobre lo que

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