13 la eìstemologia de las ciencias - Cedum

en virtud de haber surtido una serie de procedimientos de carácter crítico 1 , que
le permite reconocimiento y aceptación legítima por parte de las comunidades
de académicos y científicos que hacen parte de las disciplinas particulares. El
conocimiento obtiene su validez de carácter epistemológico cuando se refiere a
un objeto formal y previamente determinado, que ha sido mediado por reglas
de métodos de investigación en correspondencia con determinadas teorías,
cuando ha sido difundido y reconocido o admitido por una comunidad de
científicos.
Karl Raimund Popper
en su texto La lógica de la investigación científica,
propone en el prefacio de la edición inglesa de 1958 que:
…el problema central de la epistemología ha sido siempre, y sigue siéndolo, el del aumento del
conocimiento. Y el mejor modo de estudiar el aumento del conocimiento es estudiar el del
conocimiento científico.
Como lo plantea éste autor, el propósito fundamental de la epistemología es
ampliar el corpus del conocimiento científico y esto lo hace a través de criterios
aplicados al análisis de la validez y rigurosidad de los presupuestos
estructurantes de cada disciplina. De igual manera, la necesidad de incorporar
racionalidad y crítica a la labor epistemológica la destaca Popper de la siguiente
manera:
Y con todo, estoy completamente dispuesto a admitir que existe un método al que podría
llamarse “el único método de la filosofía”. Pero no es característico solamente de ésta. Sino que
es, más bien, el único método de toda discusión racional, y, por ello, tanto de las ciencias de la
Naturaleza como de la filosofía: me refiero al de enunciar claramente los propios problemas y
de examinar críticamente las diversas soluciones propuestas.
1 El término crítico en este caso alude al proceso riguroso mediante el cual se somete a prueba, se juzga
todo conocimiento que afirma poseer carácter de cientificidad y que dice contar son su estatuto
epistemológico propio. Con la crítica se busca desvirtuar el conocimiento estable para intentar remover
sus fundamentos, de tal forma que si al final del proceso se mantienen los presupuestos que le dan soporte
a dicho conocimiento, se mantiene el criterio científico del mismo. Detrás de este concepto de crítica
subyace la falsación popperiana.