Derecho al Agua - IEPALA
Derecho al Agua - IEPALA
Derecho al Agua - IEPALA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
C ATALOGO DE EXPERIENCIAS<br />
Si bien no existe un solo dueño del recurso agua, en la percepción<br />
de las comunidades, existe claridad en cuanto a los derechos del<br />
agua.<br />
La mayoría de los comunarios no están bien informados sobre si<br />
el agua es un derecho fundament<strong>al</strong> reconocido en la Constitución<br />
Política del Estado, sin embargo para los comunarios todos los<br />
seres vivos que habitan la tierra tienen derecho <strong>al</strong> agua.<br />
“….los que tienen derecho <strong>al</strong> agua son todas las<br />
personas que vivimos en nuestra comunidad desde<br />
el más pequeño hasta el más viejito, también tienen,<br />
derecho <strong>al</strong> agua, los anim<strong>al</strong>es domésticos y silvestres,<br />
asimismo las plantas y la Pachamama porque ella es la<br />
madre de la tierra.” (T<strong>al</strong>ler Cucuri, 2010).<br />
“Todas las personas que vivimos en nuestra comunidad<br />
tenemos derecho <strong>al</strong> agua; también tienen derecho los<br />
anim<strong>al</strong>es domésticos y silvestres, asimismo todas las<br />
plantas que están en la tierra” (T<strong>al</strong>ler Romer<strong>al</strong>, 2010).<br />
“Todas personas, anim<strong>al</strong>es y plantas tienen derecho <strong>al</strong><br />
agua”. (Irocota, 2010).<br />
Esta percepción sobre la propiedad del agua tiene sus bases en la<br />
cosmovisión andina referida por estudiosos y que se expresa:”Se<br />
trata de un mundo anim<strong>al</strong> en cuyo seno todo cuanto existe a su vez<br />
también es vivo. Considérese que en la cultura andina no sólo son<br />
seres vivos los hombres, los anim<strong>al</strong>es y las plantas sino también los<br />
suelos, las aguas, los ríos las quebradas, los cerros , las piedras, los<br />
vientos, las nubes, las neblinas, las lluvias, los montes o bosques y<br />
todo cuanto existe” (V<strong>al</strong>ladolid, 1989: 23)<br />
33