Sefarad de ayer en eStambul de hoy - Portal de la Ciudadanía ...

ENPORTADA
Karen Gerson, coordinadora del Centro de Investigación y Difusión
de la Cultura Sefardí.
Pablo Martín Asuero, director del Instituto Cervantes de Estambul
hasta 2008.
“La Venta del Toro”, restaurante español en Estambul.
vierte en la mayor comunidad de ladinoparlantes
del mundo por detrás de Israel.
Su característica más notable, más allá de
su suave y meloso acento más propio de
una novela de Miguel de Cervantes o de
Fernando de Rojas, es su extraordinario
arcaísmo tanto en el sistema fonológico
como en las formas gramaticales.
No obstante, no es una lengua fosilizada.
A las influencias que recibió de
los dialectos de las regiones españolas
donde vivieron --como el gallego, el
aragonés, el navarro, o el catalán-, hay
que sumar los hebraísmos, palabras de
la vida cotidiana en árabe o turco, y
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préstamos del italiano y del francés en
el siglo XIX, explica Pablo Martín Asuero,
director del Instituto Cervantes en
Estambul entre 2002 y 2008 y uno de
los mayores expertos internacionales
en cultura sefardí. Con todo, “la falta de
contactos entre los sefardíes y el resto
de los hablantes hizo que mantuvieran
algunas cosas del español medieval,
sonidos sibilantes o palatales previos a
las actuales ‘jota’ o ‘zeta’ que aparecen
en España en siglos posteriores a la expulsión,
y muchos étimos que hoy en
día han caído en desuso”, como huerco
(demonio) o meldar (leer).
El mayor peligro que afronta el ladino
en Turquía es el de su desaparición,
desplazado por el idioma local, así
como por el imparable avance del
inglés, el francés e incluso el castellano.
Para evitarlo se emplea, con plena
dedicación y entusiasmo, el Centro de
Investigación y Difusión de la Cultura
Sefardí (CIDCS), situado junto a una de
las zonas más glamurosa de Estambul.
Su coordinadora, Karen Gerson, es una
todoterreno. Ex profesora de inglés en
la Universidad del Bósforo y con dos
másteres a sus espaldas, se encarga de
Shalom, una revista semanal escrita