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Los Caballeros Templarios - La Cruzada del Saber

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(beausant) se mantenga en pie, pues si lo hace<br />

será expulsado de la casa para siempre. Si ve<br />

que no hay otro recurso, debe dirigirse al primer<br />

estandarte de los Hospitalarios o de los cristianos,<br />

si los hay. Cuando estos estandartes y los<br />

otros fueran derribados, el fraile puede ponerse<br />

a resguardo, allá dónde Dios se lo aconseje” 8 .<br />

Inevitablemente, las órdenes militares y<br />

religiosas se enriquecían a pesar de que las victorias<br />

no se daban con la frecuencia esperada. <strong>Los</strong><br />

Hospitalarios tenían cerca de sesenta castillos en<br />

el Oriente, y los <strong>Templarios</strong>, diez. En consecuencia,<br />

su poder económico crecía y les daba el control<br />

de la política. En 1186, tanto el Maestro de<br />

la Orden <strong>del</strong> Templo cómo el Gran Maestro de<br />

la Orden <strong>del</strong> Hospital, poseían una llave de las<br />

joyas de la corona de Jerusalén. Se observa en<br />

las consideraciones de Smail: 9<br />

“Prestaban ayuda militar, no como arrendatarios<br />

que le debían servicio al señor feudal, sino como<br />

órdenes internacionales más poderosas, que se<br />

volvían cada vez más libres <strong>del</strong> control feudal de<br />

Siria. Esa mayor libertad de actuación se refleja<br />

en el modo en que adquirían los castillos. Aprovechaban<br />

la condición de concesión o venta para<br />

negociar privilegios especiales. Conquistaron el<br />

derecho a negociar sus armisticios con los musulmanes,<br />

independientemente <strong>del</strong> príncipe feudal,<br />

y el de no seguir la costumbre de dividirse los<br />

despojos de la guerra. Aunque esos privilegios<br />

eran una concesión de un príncipe feudal a las<br />

órdenes, se igualaban a tratados entre poderes<br />

iguales e independientes.” 10<br />

En Occidente las victorias militares se<br />

hacían más visibles, al punto de que las ofertas<br />

surgieran naturalmente, no por el poder de la<br />

Orden, sino gracias al reconocimiento por medio<br />

de recompensas de los monarcas empeñados en<br />

la expulsión de los musulmanes de la Península<br />

Ibérica. En 1128, D. Teresa, madre de D. Alfonso<br />

Henriques, Conde de Portugal, les donó el castillo<br />

de Sourse, y en 1134 el de Calatrava, en el<br />

reino de Castilla, debido a su magnífica victoria<br />

sobre los moros. Alfonso I el Batallador estaba<br />

interesado en que los <strong>Templarios</strong> lo ayudaran en<br />

su lucha contra los sarracenos. El rey Alfonso de<br />

Aragón estuvo casado con Urraca de Castilla y<br />

su matrimonio fue disuelto por la imposibilidad<br />

de procrear. Para evitar disputas y pleitos por<br />

su reino, puesto que no tenía herederos, concedió<br />

a los <strong>Templarios</strong> varios privilegios, por ejemplo:<br />

“el dominio de media docena de fortalezas,<br />

un décimo <strong>del</strong> ingreso real, eximirlos de varios<br />

impuestos y un quinto de la tierras conquistadas<br />

a los moros.” 11 En su testamento, dictado en octubre<br />

de 1131, fue más magnánimo al destinar<br />

todo su reino y la autoridad que tenía sobre su<br />

pueblo a las órdenes militares de los Hospitalarios<br />

y los <strong>Templarios</strong> y a los Cánones <strong>del</strong> Santo<br />

Sepulcro de Jerusalén. Cuando murió en 1134, el<br />

testamento fue ignorado y los tres beneficiarios<br />

no lograron que se cumpliera.<br />

El reconocimiento de los valiosos servicios<br />

prestados al reino por los <strong>Templarios</strong> y<br />

Hospitalarios quedó implícito en este testamento,<br />

aunque no se sepan todos los motivos de esa<br />

decisión. En Inglaterra, durante la guerra civil<br />

que mató a millares de personas, los <strong>Templarios</strong>,<br />

mediante un sistema de alianzas consiguieron<br />

ganar la contienda, pero en ese caso, por el hecho<br />

de haber ayudado a derramar sangre cristiana<br />

fue un descrédito para la Orden, ya que<br />

infringieron lo que establecía la Regla.<br />

Además, la Orden <strong>del</strong> Templo se dedicaba<br />

a varios tipos de negocios, entre ellos, principalmente<br />

el préstamo y la navegación marítima. Es<br />

un hecho que los <strong>Templarios</strong> atesoraban en sus<br />

cofres enormes cantidades de oro y otros bienes<br />

preciosos, que en su gran mayoría provenían de<br />

donaciones o herencias de las casa reales. Desde<br />

entonces el primer Banco Mundial pudo ser<br />

creado y una red de sucursales se difundió por<br />

varios países. <strong>Los</strong> peregrinos que iban camino<br />

a Tierra Santa podían efectuar sus depósitos en<br />

cualquier establecimiento Templario y retirar el<br />

equivalente en moneda local o en cualquier otra<br />

moneda, por medio de una carta de crédito. Así<br />

se inventó el cheque.<br />

Con el crecimiento de la Orden y su consecuente<br />

poder económico hubo, en varias ocasiones,<br />

necesidad por parte de los soberanos<br />

de los países europeos de pedir préstamos a la<br />

Orden, lo que sucedió varias veces de forma velada,<br />

contrariando así no poco los fundamentos<br />

8- Obra citada de Régine Pernoud, p. 78.<br />

9- R.. C. Smail, “Crusaders” citado en Castles of the Twelfth Century,<br />

The Cambridge Historical Journal, Vol. X, n.o 2, 1951.<br />

10- Obra citada de Edward Burman, p. 76.<br />

11- Piers Paul Read, Os Templários, p.119..

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