Los Caballeros Templarios - La Cruzada del Saber

hiciese a las posesiones de los caballeros Templarios
lo mismo que se hizo en Francia, es decir,
expropiarlas.
Cuando, por orden papal, fue abolida la
Orden del Templo, el rey D. Dinis, en 1317, no
consideró criminal la actuación de los Templarios
en Portugal y decidió garantizar su permanencia
al crear una nueva organización: la Orden
de Cristo, a la cual se transfirió todo el patrimonio
de los Templarios. El derecho a la tierra en
Portugal les fue concedido a título perpetuo.
Con esa decisión, todos los que eran perseguidos
en Europa se refugiaron en Portugal, y el castillo
de Tomar se transformó en un depositario de los
secretos que la Inquisición, más tarde, no consiguió
descubrir.
Orden de Cristo
El 14 de marzo de 1319, el papa Juan XXII,
con la bula Ad ea ex qui Ad ea ex quibus reconoció
oficialmente a la “Orden de Caballería de
Nuestro Señor Jesucristo”, destinada a combatir
a los enemigos de la fe. Al poner a D. Gil Martins
como Maestro de la Orden de Cristo, D. Dinis
solucionó el problema del control de la Orden
del Templo, pues D. Gil era miembro también
de la Casa de Avis, orden militar y religiosa de
mucho prestigio. Los frailes profesos elegirían a
los futuros maestros y el abad de Alcobaça era el
responsable de la supervisión de la Orden. La
Corona portuguesa donó a la Orden de Cristo
los bienes de los Templarios y la villa de Castro
Marim, y de acuerdo con su estatuto contaba con
un pequeño contingente de 69 caballeros, 9 clérigos
y 6 sargentos, es decir, 84 frailes.
Durante el período de los Descubrimientos,
Portugal se mostró ante el mundo como una
verdadera potencia. El infante D. Henrique, hijo
de D. João I (1385-1433), que fue maestro de la
Orden con apenas veintiséis años, combatió a los
moros en Ceuta y ayudó a Portugal a expandirse
en ultramar, al participar activamente en la
colonización de Madeira y de las Azores. Fue
el gran navegante y fundador de una auténtica
e innovadora escuela náutica en Sagres, donde
se estudiaban las disciplinas del arte de navegar
para descubrir nuevas tierras, encontrar un
camino marítimo hacia la India y difundir la fe
cristiana. La riqueza generada por sus travesías
creció notablemente, hasta el punto de que el Infante
decidiera, en 1149, reformular la Regla de
la Orden, con mientes en su crecimiento y prosperidad.
“Se cree que la Orden de Cristo ha heredado
del Templo el hábito de los profesos, sustituyendo
apenas en él la cruz orbicular adoptada
en 1146, que pasó a ser su distintivo especial. En
la Regla de los Caballeros de la Orden de Cristo,
reformada en 1149 por iniciativa del Infante D.
Enrique, se estableció que el hábito se usara tanto
de día como de noche; de día sobre el jubón
u de noche sobre el cuerpo, sin separase de él.”
En cuanto a los mantos blancos, ‘que han de usar
en días de fiesta en los que comulguen, deben
llegar al piso o cerca del tobillo, y ser abiertos
por la parte derecha, y que las otras ropas de los
Clérigos Frailes sean igualmente largas. Y que
los caballeros, por el ejercicio que han de tener
en las armas y caballería, traigan vestiduras al
menos hasta la rodilla y de ahí hacia atrás sean
tan largas como quieran y traigan sus faldas y
mantos de tal guisa que la cruz venga siempre
recta en el pecho donde han de llevarla’. La cruz
canónica era de lana (para párrocos y frailes) o
de seda (para comendadores y caballeros), roja
sin perfil de otro color u oro, salvo el rojo. Los
paños verdes, rojos y amarillos estaban expresamente
prohibidos y era obligatorio (bajo pena
de multa para la colecta del convento) el uso de
manto blanco para comendadores y caballeros
en los días de Navidad, Circuncisión de Nuestro
Señor, Epifanía, Purificación de Nuestra Señora,
Semana Santa (desde el Domingo de Ramos
hasta el Domingo de Pascua), Ascensión, Espíritu
Santo, Santísima Trinidad, Cuerpo de Dios,
Invención de la Santa Cruz, Visita de Santa Isabel,
Nuestra Señora de las Nieves, Asunción de
Nuestra Señora, Nacimiento de Nuestra Señora,
Exaltación de la Santa Cruz, Todos los Santos,
Presentación de Nuestra Señora, Concepción de
Nuestra Señora y Anunciación.” 4
Cuando a mediados del siglo XV los exploradores
portugueses avanzaban rumbo al
Atlántico Sur, la presencia de los miembros de
la Orden de Cristo aumentó significativamente.
En el primer semestre de 1493, el papa Alejandro
VI publicó dos bulas, las Inter Caetera, que le daban
a la Orden de Cristo supremacía espiritual y
religiosa en los dominios conquistados. Los sacerdotes,
que también eran miembros de la Or-
4- eleções Reader´s Digest, Portugal Misterioso, 1998, p.312.