Revista: Año 2 - Número 5 - Fundación del Patrimonio histórico de ...

DOSSIERtallas para procesionar. En las policromías pervivirádurante cierto tiempo la técnica renacentista delestofado así como las encarnaciones a pulimentopero después irá evolucionando a vestiduras de coloresenteros y carnaciones mates; los vestidos yotros recursos teatrales, como pelucas, heridas,uñas... reproducidos con materiales que aportenmayor verosimilitud, serán un componente fundamentalque hará mas reales y humanas las figuras. Elauténtico imaginero debe ser capaz de dotar a susobras de las características necesarias para que seanuna auténtica cátedra dentro de los templos; debenser completamente comprensibles por el espectadory vehículo de religiosidad; deben hablar yemocionar al hombre pues tienen un fin cultual yreligioso.Iconográficamente el primer lugar será para elCrucificado, imagen imprescindible para el culto,que irá avanzando hacia un mayor realismo segúnavance el proceso barroquista. Sigue de cerca laimagen del Yacente, la de Jesús con la cruz al hombroo Nazareno y la del Ecce Homo. Se multiplicarántambién las imágenes de la Virgen, sobre todola Dolorosa con diversas advocaciones: Piedad, Soledad,Traspaso,Angustias,Amargura...La escultura se convirtió en el arte procesionalpor antonomasia, pudiéndosela apreciar en todo superímetro, con luz cambiante y en movimiento. Lasobras se realizarán en talleres de marcado caráctergremial, intervendrán el escultor, el ensamblador, elentallador...además de los que después preparan ypolicroman la madera. Estos talleres se constituyensiempre vinculados al lugar de vecindad o ciudaden que se asientan, ciudad que se constituirá en“centro”. Estos “centros” pueden ser de produccióno de consumo. En Castilla y León, Valladolidfue el centro de más reconocida categoría por tresrazones: ya era un centro importante en el sigloXVI, se instaló en él la Corte aunque fuera por pocotiempo y se asentó allí Gregorio Fernández.La imaginería en Castilla y LeónSi se contempla globalmente Castilla y León la esculturabarroca ofrece un gran interés (retablos, silleríasde coro, tallas), y más aún la escultura procesionalen la que no sólo destaca Valladolid sinotambien Medina de Rioseco, León o Salamanca.En Valladolid el gran protagonista de la imagineríaserá Gregorio Fernández. La escuela de Valladolidse había iniciado con anterioridad cuando seestableció en esta ciudad Alonso Berruguete, y deenlace entre los siglos XVI y XVII sirvió Franciscode Rincón que realizó un paso en 1604 que seidentifica con la Exaltación de la Cruz (Museo Nacionalde Escultura) y que inicia los pasos de maderapolicromada constituidos por figuras de tamañonatural.Gregorio Fernández (Sarria, 1576 – Valladolid,1636) fue considerado el mejor escultor de Castillay León, dispuso de un enorme taller y contó entresus clientes con los propios monarcas. Hizo retablos,tallas y pasos procesionales. Su estudio delnatural se manifiesta en la anatomía de sus personajesy es tambien característico de su obra lospliegues acartonados que recuerdan tradicionesflamencas. Sus obras parecerán vivas, contando paradarles color con el policromador Diego ValentínDíaz, y no desdeñando la colocación de ojos decristal, uñas o dientes postizos para conseguir mayorrealismo. Su obra se extiende de 1605 a 1636repartiéndose tambien por muchos lugares fuerade Castilla y León. Sus creaciones marcarán un estiloinamovible y repetitivo demandado por losclientes y seguido por los artistas. Creará tipos queserán repetidos hasta la saciedad en su propio tallero por sus seguidores como la serie de Cristosyacentes (tipo ya iniciado en el siglo XVI) o los pasosprocesionales entre los que destacan La Coronaciónde Espinas (Vera Cruz),Tengo Sed (MuseoNacional de Escultura) o el Descendimiento (VeraCruz).En su tiempo hubo otros artistas como Pedrode la Cuadra y Francisco Alonso de los Ríos que nodiferirán de los tipos creados por Fernández; posterioresa él destacan Francisco Díez de Tudancaespecializado en pasos procesionales (el Descendimientode Medina de Rioseco); Bernardo del Rincón(Cristo del Perdón - Cofradía de la Pasión);Alonso de Rozas (Paso de los Durmientes - MuseoNacional de Escultura); Juan Antonio de la Peña (Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León 23