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La carga simbólica de esta escisión de la ciudad de Santiago esexpresada en el plano de Ansart a partir de la concentración deinstituciones y lugares de importancia en la denominada“ciudad propia” de Vicuña Mackenna. Los arrabales, por elcontrario, solo se destacan cementerios, organizacioneseclesiásticas, sanatorios y hospitales. El ordenamientoterritorial del plano se invierte en relación a los dos anterioresque revisamos del mismo siglo, quedando así el norte hacia elcostado inferior del mapa. Se puede observar un crecimiento enla ciudad, particularmente resaltado hacia el sur.Relativo al sector de la Chimba, podemos notar algunastransformaciones de orden territorial y urbano. Las callesprincipales conservan sus nombres, pero podemos observar dosaspectos de importancia:1) es el primer plano en el cual algún sector de la Chimbaes incluido en el trazado urbano y en las categorías deorden administrativo. Así, por ejemplo, las comunas deRecoleta e Independencia son ahora subdelegaciones(14 y 15 respectivamente). Este es un hecho no menor,puesto que el territorio de la Chimba fue por largotiempo un sector esencialmente rural, de escasaurbanización, y por lo tanto un sector contrapuesto a laciudad que se extendía al otro lado del río.2) Se puede observar por primera vez un sectoresencialmente urbanizado y vializado, de Independenciaal poniente. Este sector se le conocía como PoblaciónOvalle, y fue durante largos años cobijo de rancheríos ycampamentos.VI. Reflexiones finalesComo hemos podido ver en este artículo, los distintos planos dela ciudad de Santiago han puesto énfasis en particularidades desus representaciones debido a diversos motivos y razones. Cadauno de ellos responde a características de su contexto histórico,como también a condiciones exclusivas del desarrollo urbanode esta ciudad. Además, nos permiten visualizar, analizar ycomprender como es representada la ciudad desde los distintosimaginarios que entran en juego, más allá de su realidadtopográfica o planimétrica. En este sentido, y sobre el cualhemos puesto énfasis en esta investigación, se puede señalarque hemos indagado a partir de una mirada minuciosa en losimaginarios que subyacen en cada uno de los mapas. De estaforma, por ejemplo, pudimos observar una transformación claraen los aspectos que cada autor quiere destacar en cada plano.Guaman Poma destaca una “ciudad fortaleza”, muy propio dela época de conquista y colonización, en donde los exterioresde esta ciudad son un terreno baldío e incluso nebuloso. Surepresentación, si bien no es estrictamente un plano, podemosobservar en ella una carga imaginaria orientada a lo eclesiásticoy lo militar.Alonso de Ovalle ordena la ciudad de tal manera, que estaparece un damero, como mencionamos anteriormente. Llama laatención como está estructurado el plano en función de suspuntos cardinales: el norte está ubicado en el costado izquierdodel plano.16
Por el contrario, la ciudad representada por Frezier, esordenada, tiene límites precisos de los sectores urbanos, callesy pasajes, e incluso nos ofrece una orientación particular de laciudad: el norte se ubica hacia el costado inferior del plano.Desde la representación de Claudio Gay en adelante, el norte seubica en el costado superior del plano. No sabemos con certezaa que se remite esta situación, pero podemos comenzar a tiraralgunas líneas sobre cuales fueron las intenciones quemotivaron, específicamente a Ovalle y Frezier en esta particularforma de orientar los planos: las campañas militares durante elsiglo XVII y XVIII, fueron indistintamente apuntadas a tomarcontrol de los territorios del sur.En el plano de Frezier se hace mas evidente esta situación: Elsur, ubicado a la cabecera del plano, es “el norte” a conquistar,casi como una extensión natural del plano. La ciudad, de hecho,se ve ampliada hacia el sur, incluso sabiendo que los primerosasentamientos en la cuenca santiaguina fueron en el sector deLa Chimba (De Ramón, 2000). Incluso, con el plano de Ansartretomando momentáneamente esta orientación, podemosseñalar que las motivaciones de esta misma tienen que ver conel Plan de Transformación urbano que propuso VicuñaMackenna, abarcando así ampliar la urbanización hacia el sur, yobservando los límites de esta en esa dirección.Para la constitución de una práctica antropológica pura, se hacenecesario la “voz de un actor otro, y en eso reside su punto departida dialéctico, en lo metodológico” (Gravano, 1995),cuestión que sin duda deberemos retomar en otra oportunidad,para contraponer los distintos puntos de vista, como señalaBourdieu (Bourdieu, 1993: 9-10), el imaginario del poder (losplanos) y por otro lado la mirada desde el habitante de laChimba en la actualidad (la imagen cognitiva).VII.- BibliografíaAnduaga, Magda; Sahady, Antonio; y Duarte, Patricio.1996. Patrimonio arquitectónico de la comuna deIndependencia. Universidad de Chile, Facultad deArquitectura y Urbanismo. Instituto de restauraciónarquitectónica. Santiago de Chile.Araya Gómez, Rodrigo.2003. La Chimba: el barrio de Fray Andresito. J.M.Impresores. SantiagoAuge, Marc.2003. El tiempo en ruinas. Editorial Gedisa. Barcelona.España.17
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