1º Trimestre 2008 - Centro Parraga

4531Ene/31MarESP.4 / ESP.5ESTRATOS”Proyecto Arte ContemporáneoMurcia 2008Artes Visuales¿Y si el pasado desempeñase para nosotrosun papel idéntico al que en otro tiempoostentara el futuro para la modernidad? Estafue la primera pregunta que me vino a la mentecuando, durante mi primera visita a Murcia,quedé sorprendido por los trazados de laciudad árabe y por los numerosos vestigiosde la civilización musulmana que afloran bajoel presente europeo. Esta sedimentaciónhistórica puede entreverse en el tejido urbanoen forma de un yacimiento arqueológico acielo abierto en el cual el pasado y el presentecoexisten y se reflejan mutuamente.La realidad urbana de Murcia constituía el lugarideal para llevar a cabo una exposición sobreuna marcada tendencia del artecontemporáneo: hoy en día muchos artistastoman prestados los métodos de laarqueología, excavan en el mundocontemporáneo o en la Historia con la mismaminuciosidad investigadora que losespecialistas en civilizaciones desaparecidas.Se trata, en este caso, de una arqueologíadesarrollada desde el punto de vista delmétodo, no tanto como ámbito deconocimientos especializados, y mucho menoscomo una forma de nostalgia: lejos de exaltarel pasado, estos artistas lo exploran parapoder mostrar mejor el presente, o recurrena las prácticas de la arqueología para aplicarlasal campo de la contemporaneidad. El arjé, lafundación, es exhumada en sus obras parailuminarnos sobre nosotros mismos. Estasinvestigaciones arqueológicas pueden, de estemodo, aplicarse tanto al pasado más remotocomo a los acontecimientos más próximosen el tiempo e incluso a nuestra actualidad.El tiempo es sucesión; el espacio, simultaneidad.Pero, ¿cómo podemos dejar de ver que ennuestro tiempo, desprovisto de «un gran relato»,ya nada se desvanece en el olvido? Para lamodernidad, el pasado representaba la tradiciónque lo nuevo venía a suplantar. Para laposmodernidad tenía una función de catálogoo de repertorio. En nuestros días, el pasado sedefine más bien en términos territoriales: cuandoviajamos, lo hacemos también para cambiar detemporalidad; en contrapartida, el examen deun libro de historia del arte nos remite a lasapuestas de la geografía de estilos y técnicascontemporáneos. Así pues, la realidad urbanaconstituye en la actualidad un libro abierto enel que los artistas pueden explorar los estratosdel pasado y las huellas de lo que está por venir.Lo que es cierto es que el futuro ya no existeen el universo de los artistas contemporáneosmás que bajo el registro de la ciencia ficción,el cual constituye un género literario ycinematográfico, que en adelante deberemossituar en el pasado y cuyos orígenes seremontan al siglo XIX. Ahora la noción de futurose expresa en el arte mediante «efectosespeciales». Es la tecnología lo que produce,mecánicamente, el relato de nuestros días delmañana.Numerosos signos muestran que, dentro deesta jerarquía de los tiempos, el pasado se haconvertido en el objeto de una verdaderainterrogación. Nuestra obsesión por latrazabilidad de los productos y los destinos, laomnipresencia de la catástrofe ecológica comohorizonte colectivo, nuestra desconfianza conrespecto a las utopías políticas tienden a anularcualquier representación del futuro. Vivimospegados al retrovisor. En esta nuevaconfiguración mental, aumentada por lasensación de caos acelerado que nos procurala actualidad, el pasado representa el únicoelemento estable y tranquilizador que tenemosa nuestra disposición.ESTRATOS” se configura como una reflexiónsobre la exploración del pasado en tanto queterra incognita. La obra de dos escritores, W.GSebald y Jorge Luis Borges, junto a la de unartista, Robert Smithson, han presidido suelaboración teórica y la formulación de uncuestionamiento, relevado y amplificado por lasobras que se presentan.La obra de W.G Sebald mezcla el documentaly la ficción, e incorpora al cuerpo del textofotografías en blanco y negro sin leyendas. Porotro lado, la obsesión de Sebald podríaresumirse como el modo en que el recuerdode las personas y acontecimientos del pasadoasedia nuestras vidas y da forma al espacioque nos rodea. Vivimos en un inmenso relato,entre fantasmas: ¿cómo puede el artedesencriptar y reformular este mundo de signos?En cuanto a Borges, sabemos que le gustabacitar al obispo Berkeley, quien afirmaba queel tiempo discurre desde el futuro hacia elpasado. En su relato Tlön Ubar Orbis Tertius,el escritor argentino inventa un pueblo queconsidera el mundo no desde un punto devista espacial, sino desde una perspectivatemporal, de modo que no existendescubrimientos más que en el pasado: todainvestigación es una arqueología; el presentees perpetuo. ¿Podemos considerar laactualidad del arte desde un punto de vistaborgesiano, es decir, desprovisto de todahistoricidad?El interés actual por la obra de Smithson haceque el concepto de larga duración pase a unprimer plano de las preocupaciones de losartistas. ¿Acaso se trata de una idea subversivaen nuestra «modernidad líquida» (Bauman),que sitúa la rotación de los productos y elreciclaje de los deshechos en el centro de sueconomía?Éstas son las preguntas que planteaESTRATOS”. Ciertos artistas las respondenmediante la exploración de las diversas capasque componen el presente; otros, en cambio,lo hacen mediante la creación de un espacioque redistribuye el orden habitual del tiempo.Al igual que al transitar por las calles de Murcia,aquí encontraremos la complejidad de losinterrogantes que suscita la persistencia de lamemoria en unos tiempos modernos cansadosya de huir hacia delante.Nicolas BourriaudARTISTAS:BLEDA Y ROSAJIMMIE DURHAMCYPRIEN GAILLARDJOACHIM KOESTERMARK LOMBARDIMARJETICA POTRCPAULINA OLOWSKATH TYSON46