Mujeres del Nuevo Testamento (Abraham Kuyper) - Editorial Clie

sostendrá y aliviará el sufrimiento, aunque no nos cure. Él da a los que sufren una visiónde su compasión y amor.Preguntas sugeridas para estudio y discusión:1. ¿Qué resultado había obtenido esta mujer de ir al médico, o de los otros mediosde curación que había probado, antes de que Jesús la curara?2. ¿Qué rasgo de la mujer le condujo a tocar el manto de Jesús?3. ¿Premia la fe de todos los enfermos Dios curándoles de sus dolencias? Si no lohace, ¿qué hace?La mujer samaritana“Vino una mujer de Samaria a sacar agua, Jesús le dijo: Dame de beber” (Juan 4:7).Léase: Juan 4:1-42.Esta mujer no podemos decir que fuera un modelo de virtudes. El hecho de que cincomaridos se le murieran no puede achacársele como culpa suya, pero sí el que, cuandofue al pozo y encontró a Jesús, estuviera viviendo con un hombre que no era su marido.Era sin duda una mujer desenvuelta, no muy recatada, probablemente un tipo queprocuraríamos evitar si asistiera a la misma iglesia que nosotros. Y sin embargo, Dios,en su Providencia dirige las cosas de tal forma que esta mujer mundana, superficial yprobablemente inculta, recibe una revelación extraordinaria, pues Jesús le habla detérminos de gran profundidad y simbolismo, que se reservaba para ocasiones solemnes.La mujer va al pozo, donde se halla Jesús sentado. Le pide de beber, pero sólo comoexcusa para entrar en un tema más profundo. La mujer de momento no entiende lo quedice, pero Jesús, poco a poco, le pone delante una visión espiritual y delicada que nosasombra pensar como podría ser captada por la mujer. Algunos no han vacilado enllamar esta entrevista pura ficción, una alegoría. Sabemos que fue real y conocemos elresultado de esta conversación.La lección para nosotros es clara. Nos habla del concepto que tenemos de nuestrapropia piedad: probablemente trataríamos de evitar a una mujer como la de Sicar,dándola por un caso perdido. Jesús en cambio la escogió para convertirla y le indujo ahacer una confesión de fe.Al mismo tiempo nos reprende a nosotros porque nos consideramos buenos y nobles.Nosotros pertenecemos a los que dicen, según las Escrituras: “Apártate de mí, que soymás santo que tú”. El relato de la mujer de Samaria nos deja corridos y avergonzados.La gracia de Dios permanece soberana e independiente. Busca a los perdidos, no a losjustos. Lo que cuenta es si es posible tocar la conciencia. Era posible en el caso de lamujer de Samaria.Preguntas sugeridas para estudio y discusión:1. ¿Cuál era el carácter general de la mujer de Samaria?2. ¿Cuál es el significado para nosotros de la conversación de Jesús con ella?3. ¿Qué actitud nos muestra que hemos de adoptar hacia los que no pertenecen a laiglesia? ¿Lo hacemos siempre?11