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Mujeres del Nuevo Testamento (Abraham Kuyper) - Editorial Clie

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había puesto en una trampa de la que no pudo escapar. La hija de Herodías, ainstigación de su madre pidió, como recompensa de haber danzado de forma quesoliviantó las pasiones de aquel viejo zorro, la cabeza de Juan. Juan fue degollado.Herodías era para Herodes algo semejante a lo que Jezabel era para Acab. En amboscasos la mujer tenía aún menos escrúpulos que el marido. Jezabel odiaba a Elías;Herodías a Juan. Sólo el final de la historia es distinto. Jezabel pereció sin consumar suvenganza sobre Elías. Juan sucumbió en manos de Herodías.El corazón de una mujer decidida al mal no se queda atrás respecto al corazón de unhombre. Cuando se entrega al pecado, pasa a ser un instrumento de Satanás con nomenos perfidia y bajeza. Hoy no suelen ocurrir dramas de semejante violencia, por lomenos en los medios habituales en que transcurren nuestras vidas. Sin embargo no esmenos verdad que la influencia de una mujer puede ser seguida y descubierta en laconducta de muchos hombres de responsabilidad. La historia nos presenta numerososejemplos de mujeres de este tipo que dieron lugar a persecuciones religiosas crueles eincontables víctimas. Basta con que recordemos los casos de Fernando I el Católico deEspaña y Luis XIV, en Francia, cuyas esposas Isabel y Mme. de Maintenon,respectivamente, dieron lugar a la Inquisición en España y a la Revocación <strong>del</strong> Edictode Nantes, en Francia. Ambas decisiones causaron millares de víctimas entre los judíosconversos y los protestantes o reformados en España y entre los hugonotes en Francia.Preguntas sugeridas para estudio y discusión:1. ¿Cuál fue el primer acto pecaminoso cometido por Herodes y Herodíasjuntamente?2. ¿Qué nuevos actos <strong>del</strong> mismo tipo cometieron los dos después?3. ¿Qué pasión instigó a Herodías para cometer estos actos?La mujer cananea“Y he aquí que una mujer cananea, que había salido de aquellos confines, gritabadiciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija es gravementeatormentada por un demonio” (Mateo 15:22).Léase: Mateo 15:21-28; Marcos 7:24-30.Por el relato no podemos decir si esta mujer se convirtió. Sólo que Jesús alabó su fe ypor ella consiguió que su hija fuera librada <strong>del</strong> demonio, pero no sabemos si su fe eraverdadera fe para la salvación. Se nos dice que la mujer insistió, a pesar de serrechazada su petición repetidamente y que finalmente Jesús accedió a concederle lo quele pedía.No se nos habla pues de gracia espiritual. Vemos que la comparación que hace Jesúsde esta mujer, “echar pan a los perrillos” la clasifica como extraña al pueblo de Israel,no perteneciente al pacto. La mujer era cananea, descendiente <strong>del</strong> antiguo pueblo queocupaba Canaán antes de la llegada de los Israelitas. Habitaba cerca de Tiro y Sidón,ciudades de pésima reputación.La mujer tenía fe en que Jesús podía curar a su hija. Fe en un milagro. Podemossuponer que esta fe no era el producto de una tendencia natural, sino el resultado de lagracia común de Dios, que permitió el encuentro de esta mujer con su amado Hijo.Como resultado de esta entrevista y <strong>del</strong> milagro, el pueblo de Israel fue abochornadopor su incredulidad. Esta mujer extranjera se adhería al Mesías, aunque esta adhesión8

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